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我去故宮看了趙孟頫展(上)

 自華居 2017-11-15

這次故宮特展相信大家都有所耳聞,展出了趙孟頫的包括很多名作在內(nèi)的百余幅書(shū)畫(huà)作品。

這次,我把上半展中值得一看的作品整理出來(lái)了。配合著圖片,大家可以一起欣賞。

因?yàn)閾Q展日期不確定,我錯(cuò)過(guò)了上半展。

感謝讀者武漢的杜先生和北京的依娜同學(xué)提供了他們看展的照片,讓我彌補(bǔ)了遺憾。

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如我們所知,趙孟頫不是只寫(xiě)字好的某某人,他在整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。

在書(shū)法上,趙孟頫的貢獻(xiàn)不僅在于他的作品,還在于他的精彩書(shū)論。

例如,他說(shuō):

“學(xué)術(shù)有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡,字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此,始可以語(yǔ)書(shū)也”。他認(rèn)為筆法與字形對(duì)于書(shū)法都十分重要。

他還說(shuō)過(guò):

“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益?!边@是講臨寫(xiě)古人法帖的意義。他還指出了頗有意義的事實(shí),“昔人得古跡數(shù)行,專(zhuān)心而學(xué)之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū),學(xué)之不已,何患不過(guò)人耶”。

除了書(shū)法,他的文章也曾是冠絕一時(shí)的,有“通佛老之學(xué)”之稱。

在畫(huà)畫(huà)上,他開(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)。直接受其指點(diǎn)的有陳琳、柯九思、黃公望(富春山居圖)及王蒙等。

這次的故宮特展的展品可以說(shuō)是非常豐富了,對(duì)趙孟頫各方面的作品皆有展示。

我們也能沿著故宮展覽對(duì)老趙的作品來(lái)一次系統(tǒng)的回顧。

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這次想跟大家一起欣賞,在上半展中我認(rèn)為非常值得一看的作品

《太湖石贊》

《洛神賦》

《贈(zèng)藥山高僧惟儼其一》

《酒德頌》

《膽巴碑》

《行書(shū)千字文》

《歸去來(lái)辭》

《致宗元總管二札》

《蘭亭序》

《黃庭經(jīng)》

《跋王獻(xiàn)之保母貼》姜夔

以及,趙孟頫繪畫(huà)作品

《太湖石贊》是趙孟頫酒后即興為之,用筆與顏,米相近。遺憾只有開(kāi)頭一張,喜歡這種風(fēng)格的朋友建議自行搜索欣賞。

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《洛神賦》文章為曹植所做,很多書(shū)法家都以此為內(nèi)容創(chuàng)作過(guò)書(shū)法作品,比如王羲之,趙孟頫,祝允明等,并且?guī)缀醵紝?xiě)過(guò)不止一遍,類(lèi)似的文章還有千字文。

之前我們也有文章專(zhuān)門(mén)賞析過(guò)這一篇(指路趙孟頫《洛神賦》賞析),歡迎閱讀。

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《贈(zèng)藥山高僧惟儼其一》起筆是用楷書(shū)筆法,繼而逐漸進(jìn)入行書(shū)軌跡,行云流水,揮灑自如。整副墨色由濃至淡,由斂漸放,由小漸大,隨著內(nèi)容和詩(shī)意逐步升華。

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《酒德頌》是東晉時(shí)期劉伶創(chuàng)作的一篇駢文。通過(guò)虛構(gòu)兩個(gè)對(duì)立的人物,表達(dá)其超脫世俗,藐視禮法的態(tài)度。除趙孟頫外,后世也有董其昌等人以此創(chuàng)作。

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《膽巴碑》內(nèi)容記述了帝師膽巴的生平事跡,是趙孟頫奉元仁宗之命書(shū)寫(xiě)的碑文。其結(jié)體取法李北海,楷中有行,字形扁方,撇捺開(kāi)張,結(jié)構(gòu)均勻,疏密合度。此貼打有烏絲欄,但并不顯得字字獨(dú)立,仍有血?dú)庀噙B。

借用書(shū)譜中一句話:一畫(huà)之間,變起伏于峰杪,一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒。

實(shí)為趙孟頫楷書(shū)代表之作。

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《行書(shū)千字文》

重點(diǎn)介紹一下千字文,南北朝時(shí)期梁武帝命“梁敕(chi)員外散騎侍郎周興嗣”編纂,引號(hào)內(nèi)的內(nèi)容相信臨過(guò)千字文的同學(xué)都可以倒背如流。

千字文是由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的一篇文,在當(dāng)時(shí),押韻且對(duì)仗的文章才能稱為“文”,否則稱為“筆”。全文為四字句,對(duì)仗工整,條理清晰,文采斐然。周興嗣一夜成書(shū),次日鬢發(fā)斑白。

中國(guó)很早就出現(xiàn)了啟蒙識(shí)字課本,比如秦的《倉(cāng)頡篇》,司馬相如的《凡將篇》,蔡邕的《勸學(xué)篇》,史游的《急就章》。但由于流傳中出現(xiàn)了種種問(wèn)題,其權(quán)威性到南北朝已經(jīng)大不如前。而這一時(shí)期出現(xiàn)的啟蒙讀物如《庭誥》《詁幼》等,可讀性有限,就在這樣的背景下,《千字文》問(wèn)世了,并一直作為兒童啟蒙讀物至今。

很多書(shū)法家都寫(xiě)過(guò)千字文,比如比較出名的是隋朝高僧智永和尚,作為王羲之的七世孫,他繼承家風(fēng)在云門(mén)寺習(xí)書(shū)三十年,書(shū)寫(xiě)真草《千字文》八百余本,分送浙東諸寺,其書(shū)乃王家嫡傳,影響深遠(yuǎn),現(xiàn)西安碑林有刻石存世。

另外趙佶,懷素,歐陽(yáng)詢,趙孟頫,鄧石如,啟功,都以千字文為內(nèi)容創(chuàng)作過(guò)。

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《歸去來(lái)(兮)辭》是陶淵明創(chuàng)作的一篇抒情小賦。蘇軾,趙孟頫,祝允明都以此為內(nèi)容創(chuàng)作過(guò)書(shū)法作品。

趙孟頫這幅作品是其中期作品,以行書(shū)為主,穿插草書(shū),用筆圓潤(rùn),宛轉(zhuǎn)流美,神氣充足。

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《致宗元總管二札》前四行殘,現(xiàn)存前四行為明嘉靖年間季氏后人補(bǔ)書(shū),其中主要內(nèi)容是趙孟頫向親家季宗元述說(shuō)自己報(bào)告奉別后旅途的艱難,以及到濟(jì)南上任后官事繁冗的情況。

雖然寫(xiě)是二札,但據(jù)考此為一札,一年后又給季宗元寫(xiě)過(guò)一封信為二札,后來(lái)寫(xiě)的這封信14年在中國(guó)嘉德拍賣(mài),當(dāng)時(shí)估價(jià)5500萬(wàn)。說(shuō)實(shí)話品相比故宮的強(qiáng)一些。詳見(jiàn)以下鏈接,建議電腦查看,圖片高清可放大。

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《蘭亭序》是天下第一行書(shū),真跡無(wú)尋,現(xiàn)存皆為描摹之作。

蘭亭序最接近原版的為馮承素的神龍本,雙溝描摹而成。

趙孟頫這篇臨摹作品到是給很多書(shū)法愛(ài)好者指明了一條臨摹的道路,自己的風(fēng)格和原貼的風(fēng)貌應(yīng)該如何取舍,在這篇作品中有很好的回答。

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《黃庭經(jīng)》道家養(yǎng)生修仙著作。這也是有諸多名家臨本傳世的作品,比如智永、歐陽(yáng)詢、虞世南、趙孟頫等。

有王羲之《黃庭經(jīng)》珠玉在前,這部黃庭經(jīng)無(wú)論名氣還是在書(shū)法界的地位都略遜一籌。

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《跋王獻(xiàn)之保母貼》-姜夔

雖然是趙孟頫的專(zhuān)場(chǎng),但還是有一些作品能在趙孟頫的名氣下脫穎而出。姜夔這幅作品就是其中之一。這幅作品用筆精到,典雅俊潤(rùn),且受初唐諸家書(shū)風(fēng)影響,不隨時(shí)俗,清新脫俗。

姜夔所著《續(xù)書(shū)譜》效仿孫過(guò)庭的《書(shū)譜》撰寫(xiě),但非書(shū)譜之續(xù)。所論書(shū)法藝術(shù)的各個(gè)方面,實(shí)則抒其心得之語(yǔ)。是南宋書(shū)論中成就最高,影響最大的學(xué)術(shù)著作。

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此為趙孟頫給王蒙所臨《快雪時(shí)晴帖》提名,趙孟頫的榜書(shū)大字實(shí)為罕見(jiàn)。

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畫(huà)我不太了解,大家自行品鑒吧。

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下次推送趙孟頫的下半展

是我去故宮看展的見(jiàn)聞

敬請(qǐng)期待

這次的故宮趙孟頫書(shū)畫(huà)特展你去了嗎?感受如何?

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