醫(yī)圣祠內(nèi)感懷先賢

　　古城南陽在漢代尤為興盛，物阜民豐，人文薈萃。所謂南陽“四圣”——醫(yī)圣張仲景、科圣張衡、智圣諸葛亮、商圣范蠡，其中三位是漢時人物。據(jù)說舉凡研究漢代文史者，對南陽不能不多加關(guān)注。

　　如今的南陽，秦磚漢瓦湮沒，高樓林立，車流似河，展現(xiàn)著欣欣向榮的現(xiàn)代都市風(fēng)采。醫(yī)圣祠就坐落在城市中心區(qū)，仿漢時建筑規(guī)制的高大門墻，將周邊市聲隔絕，獨守一院幽靜。

　　據(jù)記載，醫(yī)圣祠系于明朝嘉靖年間，在張仲景墓畔修建，清朝時有所擴(kuò)建，后大部分建筑毀于兵禍。新中國成立后幾度加以修繕擴(kuò)建。目前醫(yī)圣祠由南陽張仲景博物館管理，過去博物館是文化局下屬單位，因醫(yī)圣祠被視為“中醫(yī)祖庭”，后直接劃歸衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)。

　　館長米冠軍告訴記者，“我在這里守了10年了，每天都能得到醫(yī)圣熏陶?！彼f，醫(yī)圣祠不僅是紀(jì)念圣賢、人文旅游的勝地，也被當(dāng)?shù)乩习傩湛醋鞣啦’熂?、祈求健康的圣地。每逢農(nóng)歷初一、十五，遠(yuǎn)近群眾都要來焚香祈禱。每年這里還有兩次大祭，正月十五是民祭，而秋祭則是政府公祭。

　　進(jìn)院門轉(zhuǎn)過刻有“醫(yī)圣張仲景傳”的照壁，穿過山門，中軸線上依次經(jīng)過仲景塑像、醫(yī)圣祠碑亭、仲景墓、直達(dá)醫(yī)圣拜殿。院落不算闊大，但樹木蔥蘢，亭臺掩映，移步換景。

　　站在青磚層疊、狀若小金字塔的醫(yī)圣墓前，米冠軍說，墳?zāi)沟鬃慕巧斐龅难蚴?，寓意吉祥，而這些形制古樸的方磚確實就是漢代古磚，老百姓祭拜時都爭著來撫摸羊首，不少人偷偷地?fù)赶滦h磚碎末，帶回家當(dāng)藥服用，“張仲景就是老百姓心目中的神??！”

　　右側(cè)游廊墻壁上嵌有石刻圖畫和銘文，畫的是張仲景生平組畫，描繪了他志醫(yī)求學(xué)、同道切磋、坐堂行醫(yī)、為民療疾、燈下著述等人生片段。左側(cè)游廊則嵌有歷代名醫(yī)畫像，從伏羲、神農(nóng)、黃帝，一直到清末名醫(yī)，共113位?！跋乱徊?，我們準(zhǔn)備把現(xiàn)當(dāng)代的中醫(yī)大師補(bǔ)充進(jìn)來，把中醫(yī)傳承的脈絡(luò)接續(xù)上”，米冠軍說。

　　一路瞻仰、拜讀下來，觀者神追千載，心生景仰之情，感懷先賢大醫(yī)之澤。

　　中醫(yī)學(xué)子薪火傳承

　　南陽市原有一所公立的張仲景國醫(yī)學(xué)院，是當(dāng)?shù)刈畲蟮?a title='醫(yī)學(xué)百科：中醫(yī)藥' rel='summary'>中醫(yī)藥高等學(xué)校，前些年幾經(jīng)院校合并調(diào)整，目前校址是南陽市醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校的中醫(yī)系、中藥系所在。教學(xué)樓前廣場上，頭戴方巾、身著寬袍的張仲景雕像，標(biāo)志著這里的專業(yè)特色。

　　上世紀(jì)80年代，張仲景國醫(yī)學(xué)院更名為張仲景國醫(yī)大學(xué)。當(dāng)時國內(nèi)許多名中醫(yī)、名教授，為醫(yī)圣故里所感召，欣然來此講課辦講座，當(dāng)時的學(xué)生受益匪淺，一批人追隨名師繼續(xù)求學(xué)深造，培養(yǎng)出不少高層次人才。前些年，南陽市先后將幾所醫(yī)學(xué)院校合并，進(jìn)一步擴(kuò)大了中醫(yī)藥專業(yè)的招生規(guī)模。

　　據(jù)中醫(yī)系主任郭延?xùn)|介紹，為基層培養(yǎng)適用的合格人才是他們的主要辦學(xué)目標(biāo)。新生入學(xué)第一個集體教學(xué)活動，就是到醫(yī)圣祠拜謁，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中醫(yī)，服務(wù)鄉(xiāng)土的意識。在教學(xué)過程中，重視中醫(yī)經(jīng)典理論學(xué)習(xí)，將傷寒論等列為必修課，并堅持在課余開辦張仲景學(xué)說系列講座、醫(yī)圣醫(yī)藥文化沙龍。針對基層崗位需求，加強(qiáng)學(xué)生全科教學(xué)，學(xué)習(xí)成熟的民間土單驗方，并通過早臨床、早實踐，強(qiáng)化學(xué)生動手能力，每個學(xué)生在二年級開始就固定跟隨臨床帶教導(dǎo)師。

　　在中藥標(biāo)本展覽廳內(nèi)，分門別類地展示著千余種藥用動植物和礦物標(biāo)本。中醫(yī)常講的“十八反、十九畏”，擺放的都是實物，讓人一目了然。更為別具匠心的是，這里還專門布展了仲景醫(yī)藥區(qū)，262個仲景方，每個方子都用同方中分量相等的藥物實物呈現(xiàn)，形象直觀地體現(xiàn)了經(jīng)方“君臣佐使”的簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)和精當(dāng)。張仲景的理論學(xué)說、從醫(yī)實踐和大醫(yī)精神，為提高教學(xué)水平，提高臨床能力，培養(yǎng)合格中醫(yī)人才，提供了取之不竭的知識、思想和方法資源。

　　截至目前，中醫(yī)系畢業(yè)生已達(dá)3萬人，近年來，前來就讀的韓國、日本留學(xué)生也在不斷增加。

　　傷寒方藥澤被百姓

　　在南陽，從描繪醫(yī)圣生平的巨大紫銅文化浮雕墻，到醫(yī)圣山頭佇立凝望的仲景花崗巖石像；從伏牛山中GAP藥材種植基地，到中藥加工車間的流水線；從現(xiàn)代化中藥工程技術(shù)研究中心，到“藥材好，藥才好”的藥品營銷前沿，河南省宛西制藥有限公司啟用仲景商標(biāo)，打造仲景品牌，采用仲景經(jīng)方，制造仲景名藥，扛起了弘揚(yáng)仲景醫(yī)藥文化的旗幟。 

　　“讓老中醫(yī)放心、讓老百姓放心、讓老祖宗放心”，這句在宛西制藥公司常被反復(fù)提及的話語，簡潔生動而意味雋永，寫照著宛西制藥人致力于發(fā)展中醫(yī)藥的雄心壯志。

　　10多年來，宛西制藥立足八百里伏牛山區(qū)和省內(nèi)外六地，打造GAP藥材種植基地，形成了“公司+基地+農(nóng)戶”的中藥材種植管理模式，為保障中藥質(zhì)量夯實根基，也帶動數(shù)十萬藥農(nóng)走上致富路。農(nóng)戶告訴記者，“藥廠幫著防治病蟲害，還比私人收的價格高，老百姓都愿意接受管理指導(dǎo)?！?/p>

　　在西峽縣城宛西廠區(qū)側(cè)畔，醫(yī)圣山下仲景百草園內(nèi)，300多種名貴中藥材和800多種藥用植物生機(jī)勃勃。醫(yī)圣山上的仲景塑像，腳下臺階，蒼松翠柏，都表達(dá)著對醫(yī)圣的景仰之情。這里設(shè)有專職導(dǎo)游講解醫(yī)圣事跡和藥材知識，已經(jīng)成為頗具影響的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)旅游地和中醫(yī)藥文化勝地，體現(xiàn)著宛西人高揚(yáng)中醫(yī)藥文化的堅定決心。

　　除了建設(shè)有形的文化載體，宛西制藥還積極參與舉辦中醫(yī)藥學(xué)術(shù)文化和科普宣傳活動。近年來，張仲景國際醫(yī)藥節(jié)日、全國中醫(yī)藥行業(yè)文藝匯演、仲景學(xué)術(shù)思想研討會和中醫(yī)中藥中國行等活動，都得到了宛西制藥的鼎力支持。而這些活動的成功舉辦，也使仲景文化內(nèi)涵廣為傳播，“救濟(jì)蒼生、惠澤于世”的理念進(jìn)一步深入人心。

　　張機(jī)，字仲景，南陽人也。

　　醫(yī)圣張仲景，生長于南陽，歸葬于南陽。河南南陽城遂成就中醫(yī)圣地之名。

　　秋赴南陽，拜謁醫(yī)圣祠，采訪醫(yī)學(xué)院校，參觀中藥企業(yè)，見聞仲景流風(fēng)遺澤，追慕宗師生民大德，感其精神魂魄綿延傳世，道德醫(yī)業(yè)惠及當(dāng)今，豈止于景仰，更當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)。