1，來源。竇漢卿的子弟，竇氏父子、師徒（王國瑞）等受運氣式納支法啟發(fā)，將十二時辰與十二經(jīng)胡亂聯(lián)系。此后通過高武等的進一步整理、發(fā)揮，形成今天的十二經(jīng)納支法。

十二經(jīng)十二時辰的流注，認為十二經(jīng)脈首尾相連，并且依次按時辰流注。

2，十二經(jīng)流注與《靈樞－五十營》的流注完全不符合。五十營不僅包括十二經(jīng)，還有任督脈、蹺脈。

3，每個時辰是2小時。那么，這兩個小時中，是否沒有流注狀態(tài)波動？是否還都用的是北京時間？

4，十二時辰流注的問題，是把流注局限在了十二經(jīng)脈的對應上，并且被養(yǎng)生愛好者們對應到了十二臟腑。胰腺和子宮怎么辦？中醫(yī)臟腑，并不是嚴格對應現(xiàn)代解剖學的內(nèi)臟，二者根本不是一回事，何況十二經(jīng)脈。中醫(yī)的臟腑，五臟是五大系統(tǒng)，而非現(xiàn)代解剖學的五臟。這五大系統(tǒng)，對應的是全身，包括腑、體、華、竅、液。因此，十二的流注，具體到臟腑養(yǎng)生，是偷換概念的把戲，至少缺乏證據(jù)。

其次，十二經(jīng)脈也是五大系統(tǒng)的再分類?；蛘哒f三陰三陽，也是涵蓋全身的系統(tǒng)，并不是某個局部。還是老問題，流注到底是局部還是整體狀態(tài)的波動？那么，胰腺、子宮，乃至任督脈，奇經(jīng)八脈，到底是否參與流注？按十二經(jīng)流注的系統(tǒng)，這些都被排除在外，與內(nèi)經(jīng)所言不符，與中醫(yī)學系統(tǒng)觀不符。

5，時間生物與節(jié)律，旺衰，是表現(xiàn)在流注，還是其他方面？流注與開闔，究竟怎么定義？十二經(jīng)某經(jīng)主時，則它經(jīng)如何？無流注？無開合？十一個時辰只合不開，一個時辰只開不合？想象力，真的很豐富哎。思考題：一日分為四時，請用流注或者開合解釋解釋。

6，眾人都愛盲從。轉(zhuǎn)載的鋪天蓋地，懷疑的人極少。研究時間針灸學的學者，估計也沒剩下幾個了吧，再搞下去實在無趣。某些小仙只好騙騙愚癡大眾。