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【每周兩課】《亞健康調(diào)理師》(五十四)——特定穴位的臨床應用

 秦嶺之尖 2017-11-11

------- 每周一、五為大家傾情奉獻 ------

本文摘自中國中醫(yī)科院《亞健康調(diào)理》



三、特定穴的臨床應用

    機體有病,可能會在特定腧穴上出現(xiàn)各種不同的病理反應,而調(diào)理這些腧穴,往往會收到一股腧穴所達不到的效果。特定穴分為五輸穴、原穴、絡穴、俞穴、募穴、下合穴、郄穴、八會穴、八脈交會穴和交會穴,共計十大類,為古代醫(yī)家臨床實踐經(jīng)驗的總結(jié)。


    (一)五輸穴的臨床應用

    五輸穴是指十二經(jīng)脈的井、滎、輸、經(jīng)、合五組穴位(見表1—3、表1—4)。五輸穴除治療局部病證外,對經(jīng)脈循行遠端部位(頭面、軀干、內(nèi)臟)乃至全身性疾病,均有較好的治療作用。

    1.按五輸主病對證選用  關于五輸穴的主病,《內(nèi)經(jīng)》中總結(jié)了一定的經(jīng)驗,如“治臟者  治其輸,治腑者治其合。”“滎輸治外經(jīng),合治內(nèi)腑?!薄安≡陉幹幷撸剃幹疁钶?。”總結(jié)最為全面的是《靈樞叫匝氣一日分為四時》篇,即“病在臟者,取之井;病變于色者,取之滎;病時間時甚者,取之輸;病變于音者,取之經(jīng);經(jīng)滿而血者,病在胃及以飲食不節(jié)得病者,取之于合?!薄峨y經(jīng)·六十八難》根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)旨,又結(jié)合經(jīng)脈的生理、病理特點,進一步總結(jié)出“井主心下滿,滎主身熱,輸主體重節(jié)痛,經(jīng)主喘咳寒熱,合主逆氣而泄”的主病范圍。

4-3 陰經(jīng)經(jīng)脈五輸穴

經(jīng)  脈

五               輸

井(木)

滎(火)

輸(土)

經(jīng)(金)

合(水)

手太陰肺經(jīng)

少商

太淵

經(jīng)渠

尺澤

手厥陰心包經(jīng)

中沖

勞宮

大陵

間使

曲澤

手少陰心經(jīng)

少沖

少府

神門

靈道

少海

足太陰脾經(jīng)

隱白

大都

太白

商丘

陽陵泉

足厥陰肝經(jīng)

大敦

行間

太沖

中封

曲泉

足少陰腎經(jīng)

涌泉

然谷

太溪

復溜

陰谷

4-4  陽經(jīng)經(jīng)脈五輸穴

經(jīng)  脈

五                   輸

井(金)

滎(水)

輸(木)

經(jīng)(火)

合(土)

手陽明大腸經(jīng)

商陽

二間

三間

陽溪

曲池

手少陽三焦經(jīng)

關沖

液門

中渚

支溝

天井

手太陽小腸經(jīng)

少澤

前谷

后溪

陽谷

小海

足陽明胃經(jīng)

厲兌

內(nèi)庭

陷谷

解溪

足三里

足少陽膽經(jīng)

足竅陰

俠溪

足臨泣

陽浦

陽陵泉

足太陽膀胱經(jīng)

至陰

足通谷

束骨

昆侖

委中

    2.子母補瀉法  子母補瀉法是根據(jù)疾病的虛實性質(zhì),結(jié)合臟腑、經(jīng)脈和五輸穴的五行屬性,虛則補其母穴,實則瀉其子穴。臨床應用分本經(jīng)取穴和異經(jīng)取穴兩種方式。

    (1)本經(jīng)取穴法:病在某經(jīng),就在本經(jīng)選取子母穴。如肺(經(jīng))五行屬金,經(jīng)渠五行屬金故為其本穴,太淵五行屬土而為其母穴,尺澤五行屬水則為其子穴,故肺的虛證宜補太淵,肺的實證應瀉尺澤。胃(經(jīng))五行屬土,足三里屬土為其本穴,解溪屬火為其母穴,厲兌屬金為其子穴,故胃的虛證宜補解溪,胃的實證應瀉厲兌。

    (2)異經(jīng)取穴法:病在某經(jīng),就在其母經(jīng)或子經(jīng)上取穴。例如,肺的虛證宜補足太陰經(jīng)太白(母經(jīng)本穴),肺的實證應瀉足少陰經(jīng)陰谷(子經(jīng)本穴)。胃的虛證宜補手太陽經(jīng)陽谷(母經(jīng)本穴),胃的實證應瀉手陽明經(jīng)商陽(子經(jīng)本穴)?,F(xiàn)將五輸穴子母補瀉的具體應用列表1—5如下。

4-5  五輸穴子母補瀉取穴法

經(jīng)   脈

虛實

本經(jīng)取穴

異經(jīng)取穴

經(jīng)   脈

虛實

本經(jīng)取穴

異經(jīng)取穴

手太陰肺經(jīng)

太 淵

太 白

足太陰脾經(jīng)

大 都

少 府

尺 澤

陰 谷

商 丘

經(jīng) 渠

手少陰心經(jīng)

少 沖

大 敦

足少陰腎經(jīng)

復 溜

經(jīng) 渠

神 門

太 白

涌 泉

大 敦

手厥陰心包經(jīng)

中 沖

大 敦

足厥陰肝經(jīng)

曲 泉

陰 谷

大 陵

太 白

行 間

少 府

手陽明大腸經(jīng)

曲 池

足三里

足陽明胃經(jīng)

解 溪

陽 谷

二 間

足通谷

厲 兌

商 陽

手太陽小腸經(jīng)

后 溪

足臨泣

足太陽膀胱經(jīng)

至 陰

商 陽

小 海

足三里

束 骨

足臨泣

手少陽三焦經(jīng)

中 渚

足臨泣

足少了膽經(jīng)

俠 溪

足通谷

天 井

足三里

陽 輔

陽 谷

  

    (二)原穴和絡穴的臨床應用

    原穴與三焦密切相關。三焦為原氣之別使,導源于臍下“腎間動氣”,關系著整個機體的氣化功能,特別對促進五臟六腑的生理活動有著很重要的意義。在十二經(jīng)脈中,陽經(jīng)有單獨的原穴,陰經(jīng)沒有單獨的原穴,而是以輸代原。

    《靈樞·九針十二原》篇說:“五臟有疾也,應出十二原……十二原者,主治五臟六腑之有疾者也?!闭f明原穴可以直接反映臟腑的病變,具有一定的診斷價值。刺灸原穴,可以和內(nèi)調(diào)外,宣上導下,通達一身之原氣,調(diào)節(jié)臟腑的各種功能,促使陰陽平衡。總而言之,原穴對本臟腑、本經(jīng)脈的急慢虛實證均有較好的調(diào)治作用。

    絡穴在表里經(jīng)脈之間起著聯(lián)絡、紐帶作用。絡穴共有16個,除十二經(jīng)脈各有1個絡穴外,還另有任脈的鳩尾、督脈的長強、脾之大絡大包及胃之大絡虛里(乳根)。絡穴的主治特點,在于治療表里兩經(jīng)的病變。例如,手太陰肺經(jīng)絡穴列缺,既治本經(jīng)的咳嗽、氣喘,又治手陽明經(jīng)的頭項強痛、牙痛、面癱。足太陰脾經(jīng)絡穴公孫,既治本經(jīng)的腹膿、泄瀉,也治足陽明胃經(jīng)的胃脘疼痛。

    中醫(yī)臨床上,原穴和絡穴常常配合使用,治療表里兩經(jīng)的病變,這稱為“原絡配穴法”或“主客配穴法”,是表里經(jīng)配穴法的代表。例如,肝郁化火而致膽之相火亢盛出現(xiàn)煩躁、口苦、胸脅苦滿等郁火證,則選肝經(jīng)原穴太沖配膽經(jīng)絡穴光明,以疏泄肝膽之郁火。現(xiàn)將十二經(jīng)原穴、絡穴列表1—6如下。

1-6  十二經(jīng)原穴與絡穴

經(jīng)脈        原穴      絡穴

經(jīng)脈          原穴      絡穴

手太陰肺經(jīng)      太淵      列缺

手陽明大腸經(jīng)    合谷      偏歷

手厥陰心包經(jīng)    大陵      內(nèi)關

手少陽三焦經(jīng)    陽池      外關

手少陰心經(jīng)      神門      通里

手太陽小腸經(jīng)    腕骨      支正

足太陰脾經(jīng)      太白      公孫

足陽明胃經(jīng)      沖陽      豐隆

足厥陰肝經(jīng)      太沖      蠡溝

足少陽膽經(jīng)      丘墟      光明

足少陰腎經(jīng)      太溪      大鐘

足太陽膀胱經(jīng)    京骨      飛揚

 

    (三)俞穴和募穴的臨床應用

    俞穴全部位于腰背部足太陽經(jīng)夾脊第一側(cè)線上,故通常又稱之為“背俞穴”?!鹅`樞·背俞》篇說:“則欲得而驗之,按其處,應在中而痛解,乃其俞也?!闭f明背俞穴往往是內(nèi)臟疾患的病理反應點。其表現(xiàn)可有壓痛、敏感、遲鈍、麻木、皮下組織變異等,并具有較高的診斷價值和很好的調(diào)治內(nèi)臟疾病的作用。背俞穴的作用,一是治療相應臟腑的病證,如肝俞治肝,腎俞治腎,心俞、肺俞調(diào)理心肺,脾俞、胃俞調(diào)理脾胃。二是主治五臟所主組織、器官的病證,如肝主筋,開竅于目,肝俞即可治療筋病和目疾;腎主骨,開竅于耳和前后二陰,腎俞即能治療骨病和耳疾、前后二陰病變。

募穴,位于胸腹部,與相應臟腑的位置接近。如果某一臟腑發(fā)生病變,常常會有多種不同形式的陽性反應從所屬募穴上表現(xiàn)出來。例如,肺結(jié)核患者可在中府穴出現(xiàn)壓痛,膀胱結(jié)石患者可在中極穴觸及到結(jié)節(jié)或條索狀反應物等。募穴偏于治療相應臟腑的急性、疼痛性病證。

中醫(yī)臨床上,同一臟腑的背俞穴和募穴常常配合使用,稱“俞募配穴法”。寓“陰病引陽,  陽病引陰”之義,為前后配穴法的代表。如咳喘前取中府,后取肺俞;胃病前取中脘,后取胃俞等。《素問·奇病論篇》有“膽虛,氣上溢,而口為之苦,治之以膽募、俞?!币舱怯崮寂溲ǚǖ脑缙趹谩,F(xiàn)將六臟六腑的俞募穴列表1—7如下。

4-7  六臟六腑俞、募穴

臟腑     俞穴     

募穴

臟腑     俞穴

募穴

肺       肺俞

中府

膽      膽俞

日月

心包     厥陰俞   

膻中

胃      胃俞

中脘

心        心俞

巨闕

三焦     三焦俞

石門

肝        肝俞

期門

大腸       大腸俞

天樞

脾        脾俞

章門

小腸       小腸俞

關元

腎        腎俞        京門

膀胱       膀胱俞       中極

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君竹賦


天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物,蓋聞業(yè)分百類,以醫(yī)者為仁,人有百流,而德才共欽,舍此孰可論君子乎?

予之謂君子也,仁義之行,山河動容,信德之言,氣貫九重;修心如鏡,日月齊暉,來自巴國多險岳,漢水貫長虹,中有一杰,人中鳳也,乃本君,王氏君竹,十二學醫(yī),四十載求學,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》,成竹于胸;《千金方》《傷寒病論》如數(shù)家珍;著《現(xiàn)代經(jīng)絡美容》,揮毫《和諧中國》,《科技復興》《中國學者》箸學;拜師于紅墻,施人于眾生,辦學于蓉城,舉世瞠目;養(yǎng)性如竹,麗人天下,義無愧于名,其仁德久蕩與心胸,故以君竹麗人名市者,豈僅上口而已也哉!

方今醫(yī)界,春秋鼎盛,群雄奮躍;緊鼓密云,名逞雄略。君竹既出,伊易晚悅,赫赫正途,昂昂偉業(yè),展奇材之未晚,憑英胄之一絕,擇其善,從其能,得翼翼之股肱;左青龍,右白虎,催堂堂之鼓樂,夫堂者,陣也;灸者,兵也;水火者,謀也;管理者,將軍也,突突兮指法行云,蕓蕓乎久疾皆除。

招招術(shù)妙,款款情殷,歡呼之聲自巴山而雷動,傾慕之客從華夏而星奔,聽慷慨之言,觀叱咤之行,信乎大道源于天地,君子出自白丁,時君竹之旌,內(nèi)則可率士氣,外則可壯丹田,上則可泣日月,下則可御鬼神,又豈是一針灸之誠耳,座君竹府,頌君子文;喝君竹酒,踐君竹行人生之,此也大快,復何他尋!


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