五牛一鼓貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）高31.2、口徑16.3厘米，江川李家山17號(hào)墓出土，云南省博物館藏。

五牛一鼓貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）

貯貝器為滇文化所獨(dú)有的一類(lèi)貯放貝幣的青銅器，是世界青銅時(shí)代文化遺存中僅有的發(fā)現(xiàn)，被視為滇國(guó)青銅文化中最具有代表性的藝術(shù)杰作。

古滇王國(guó)時(shí)期，銅鼓被視為“國(guó)之重器”，是權(quán)力與身份的象征，而牛則是財(cái)富的代表，這件貯貝器集權(quán)力和財(cái)富于一身，在奴隸制社會(huì)形態(tài)下的古滇國(guó)，能用此器物者，必是處尊居顯。真正的貯貝器，是以束腰筒形貯貝器的出現(xiàn)為標(biāo)志的。這些貯貝器的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了其實(shí)用功能。

虎牛鹿貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）高34.5、蓋徑16.6厘米，江川李家山22號(hào)墓出土，云南省博物館藏。

虎牛鹿貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）

器物呈圓筒形，束腰，子母口。在其腰部裝飾有精美的線(xiàn)刻紋飾。器蓋中央雕鑄一頭壯碩的封牛，另有一虎、三鹿以逆時(shí)針?lè)较颦h(huán)繞其四周。這件器物最精彩的亮點(diǎn)在其足部，三器足均雕鑄為踞跪的人形，雙手上舉，如同以頭頂和雙臂之力承托著貯備器，構(gòu)思頗為奇特。由于滇青銅貯貝器器足均較矮，常被器身遮蓋，器足多以實(shí)用為主，變化不大。器足經(jīng)歷了從扁方形足、圓形短柱足向虎爪狀矮獸足的演變后，一直很穩(wěn)定，幾無(wú)裝飾。這件虎牛鹿貯貝器一反常態(tài)，對(duì)器足著力刻劃，尤其彰顯出了器主人尊貴的地位和至高無(wú)上的權(quán)威。

立牛銅貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）通高40.8、口徑24厘米，江川李家山18號(hào)墓出土，云南省博物館藏。

立牛銅貯貝器，戰(zhàn)國(guó)（475－221年）

這件束腰筒形貯貝器有四扁足，子母口，器身光素?zé)o紋飾，器蓋上鑄有一圓雕青銅牛造像，整體造型簡(jiǎn)練，質(zhì)樸大方。牛的形象廣泛出現(xiàn)于滇國(guó)的青銅器物上，而牛當(dāng)中最為常見(jiàn)的品種當(dāng)屬這件器物上所見(jiàn)的巨角隆脊的“封?！?，也作“峰?！被颉盃扰！?，所指就是這種脊背近頸處有隆起的牛。古滇國(guó)時(shí)期，牛是滇人重要的肉食來(lái)源，同時(shí)還充當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一般等價(jià)物，牛對(duì)于滇人而言既是財(cái)富的標(biāo)志，也是威望與地位的象征。將牛雕鑄于銅鼓之上，表現(xiàn)了人們彰顯富貴的心理和對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)的渴望。

原文作者：郭佳

文章來(lái)源：《收藏家》2016年6月刊《盛世吉金 云南省博物館藏江川李家山古滇青銅器賞介》