在世界歷史上，除了大英帝國(guó)，已經(jīng)沒有任何一個(gè)帝國(guó)的疆域能跟蒙古帝國(guó)比肩。甚至就連大英帝國(guó)崛起的速度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上蒙古帝國(guó)。不到一百年的時(shí)間，從一個(gè)蒙古草原上的原始部落，迅速擴(kuò)張，橫跨歐亞，幾乎沒有遇到真正的對(duì)手。條頓騎士團(tuán)被肆意蹂躪，歐洲人稱他們?yōu)椤吧系壑蕖?。這樣一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，在衰落后，為什么沒能重新崛起呢？

主要有兩個(gè)原因。第一個(gè)，蒙古帝國(guó)沒有保留下自己的文化。對(duì)于一個(gè)大帝國(guó)來說，這是很難想象的。羅馬帝國(guó)雖然分裂為東、西羅馬兩個(gè)部分，但它們依然傳承的是同一種文化。

即使是被視為野蠻的瑪雅帝國(guó)，也創(chuàng)造了輝煌的文明，令其他同期文明仰視的天文歷法。

幾乎沒有一個(gè)帝國(guó)像蒙古帝國(guó)一樣，擁有強(qiáng)大的實(shí)力，卻沒有半點(diǎn)的文化。蒙古帝國(guó)在成吉思汗時(shí)期，曾創(chuàng)造過一種獨(dú)特的蒙古文字，并且有蒙古帝國(guó)的自己的歷法。

但這些東西都沒有普及。文化是否有普及，是決定一個(gè)國(guó)家真正存活多長(zhǎng)時(shí)間的因素。法蘭西帝國(guó)存在時(shí)間雖然同樣很短，但拿破侖創(chuàng)造了《法典》。這套法典在法蘭西帝國(guó)崩潰后，依然在使用。這也是法國(guó)在不斷傳承的一個(gè)重要原因。

但蒙古帝國(guó)使用的法典，幾乎就是成吉思汗本人的語(yǔ)錄。這些語(yǔ)錄在某些時(shí)刻可能是對(duì)的。但隨著蒙古帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)張，帝國(guó)需要延續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，它們就越不適用，它們也就越應(yīng)該被修改，甚至被拋棄。但蒙古帝國(guó)沒能做到在保留自己文明原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，而是徹底的拋棄了它，轉(zhuǎn)而使用被征服地的文化、法律、文字，甚至是他們的習(xí)俗。

元朝的忽必烈用儒家思想統(tǒng)治，而其他征服地的可汗，也采用當(dāng)?shù)氐姆绞浇y(tǒng)治。

在波斯的蒙古大汗，就會(huì)伊斯蘭教的方式統(tǒng)治自己的領(lǐng)地。

現(xiàn)在的外蒙古，也在蘇聯(lián)時(shí)期，放棄了自己的文字，轉(zhuǎn)而使用俄語(yǔ)當(dāng)中的西里爾字母文。這種全面采用當(dāng)?shù)匚幕y(tǒng)治的方式，在短期內(nèi)適合蒙古帝國(guó)。因?yàn)槟菚?huì)讓他們更快的融入，成為征服地的一部分。但這種彼此間用不同的文化，更加迅速的加快了蒙古帝國(guó)的分裂的矛盾。同時(shí)也帶來的一個(gè)問題。他們是誰？

第二個(gè)原因：世界已經(jīng)變了，再也不是騎兵的世界了，冷兵器時(shí)代，已經(jīng)到達(dá)高潮后落幕的開始。其實(shí)在蒙古帝國(guó)縱橫世界時(shí)，火器就已經(jīng)出現(xiàn)。

宋朝時(shí)的“原始地雷”，“火槍”，都已經(jīng)出現(xiàn)。只是雛形時(shí)期的火器，還比較弱，沒有能威脅到騎兵的存在。但到蒙古帝國(guó)末期，真正能威脅騎兵的火器，已經(jīng)成熟很多。當(dāng)時(shí)的火器已經(jīng)遠(yuǎn)比過去的“拋石機(jī)”簡(jiǎn)便，威力更大，制造成本更低，推廣起來也更加方便。

朱元璋麾下的軍隊(duì)，已經(jīng)普遍使用“手銃”對(duì)付蒙古騎兵。打起來特別順手。當(dāng)時(shí)手銃雖然不適合連發(fā)，但只要配合得當(dāng)，依然可以做到連續(xù)不斷的射擊，跟騎兵互相配合，足以給蒙古騎兵造成巨大的殺傷力。而且每一個(gè)曾經(jīng)被它們統(tǒng)治過的民族，在崛起后，都采取長(zhǎng)期打壓的方式，防止他們?cè)俅吾绕稹?/p>

再加上后來火器的不斷更新?lián)Q代，蒙古騎兵從此再也沒有縱橫世界的實(shí)力了。

對(duì)歷史感興趣的朋友，可以關(guān)注一下微信公眾號(hào)：腦洞外星人，一個(gè)研究地球歷史的外星人