“不孝有三，無(wú)后為大?！边@句話相信所有人都聽(tīng)過(guò)看過(guò)，但是絕少人知道具體是哪三不孝。今天我們來(lái)討論一下這三孝在今天是否還適合通行。完整的內(nèi)容是“不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無(wú)后，絕其袒祀。三者之中，以無(wú)后為大?！?br>?
?既然是“無(wú)后為大”那么我們就先從這個(gè)眾耳熟聞的開(kāi)始講。
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?為什么不娶妻生子，斷絕后代，是最大的不孝呢？很多現(xiàn)代人因?yàn)樗枷胗^念開(kāi)放了，所以理解起來(lái)有些不認(rèn)同，甚至不少人認(rèn)為是封建社會(huì)給人們套上的枷鎖。試想一下，如果人人都不結(jié)婚生子，這個(gè)社會(huì)還能延續(xù)下去嗎？我們不排除在古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平低下，國(guó)家需要更多的人來(lái)勞動(dòng)，來(lái)打仗?？蛇@點(diǎn)這無(wú)意中符合了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然更加是人作為動(dòng)物自然繁殖的本能體現(xiàn)。
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?至于現(xiàn)在時(shí)代環(huán)境不一樣了，很多人不以無(wú)后為大了，這也無(wú)可厚非，但是一味地去抨擊這個(gè)理念也是很不明智的，現(xiàn)在國(guó)家都提倡二胎了，可見(jiàn)生孩子也是一件國(guó)家大事。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇。
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?第二個(gè)不孝：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。有些人覺(jué)得這也是沒(méi)什么，反而是尊重父母的表現(xiàn)，實(shí)則不然。明知是錯(cuò)的，還去縱容就是不對(duì)，拿愛(ài)當(dāng)借口更是令人啼笑皆非。愛(ài)的本質(zhì)是希望對(duì)方好，你明知父母有錯(cuò)不說(shuō)，結(jié)果陷入混沌的不義，這明顯不能原諒。
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?孔子的弟子曾參就問(wèn)孔子：“子女一味順從父母之命，這可以稱(chēng)作孝嗎”？孔子答道：“這是何話！這是何話！當(dāng)父母有不義的地方就應(yīng)該婉轉(zhuǎn)指出。如果父母錯(cuò)了也一味的聽(tīng)從父命，那怎么能稱(chēng)為孝呢？”
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?很多人不去勸阻父母是因?yàn)橛X(jué)得會(huì)冒犯，這是因?yàn)榉椒ú粚?duì)，態(tài)度不對(duì)。他們也許是思想見(jiàn)識(shí)沒(méi)有跟上時(shí)代，但你曉之以理，動(dòng)之以情，他們也不是老頑固。
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?第三個(gè)不孝：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母。這個(gè)就比較現(xiàn)實(shí)了，前幾年“啃老族”一詞風(fēng)靡一時(shí)，全國(guó)各地各式的啃老事例層出不窮，現(xiàn)在媒體沒(méi)有曝光不等于它就沒(méi)了。
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?從小父母送我們上學(xué)，為的就是有朝一日，能出人頭地，能靠自己能力衣食飯飽，能給自己養(yǎng)老送終。試問(wèn)如果我們未來(lái)的子孫也這樣，自己會(huì)怎樣想呢？所以我們一定要踏踏實(shí)實(shí)的去做事，去生活。首先是自食其力，再是就是孝。我認(rèn)為孝就是不用讓父母再牽腸掛肚，不用讓父母再風(fēng)風(fēng)雨雨，不用再讓孩子再重走自己的舊路。

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