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古語有云 “詩言志，歌詠言”，古代的文人騷客以詩詞來傳達意志，再配以徐徐詠唱來突出詩意。自《詩經》和《楚辭》起，“詩”與“歌”就聯稱并舉；再到后來的“漢樂府”，更是給詩歌刻上了深深的音樂烙記；唐詩聲出于言，以詩入樂；宋詞言出于聲，以聲填詞。從古至今，詩詞與音樂交相輝映，音樂為詩詞烘托了情感，詩詞使音樂豐富了內涵。 只可惜那些精妙的詞牌曲牌，在歲月洪流中漂泊至今日，曲調韻律早已褪入泥沙，只留下一些平仄格式。如若當年的曲子也能一并流傳至今，我們似乎更能體會這些詩詞中的美好意蘊。 今天我們就來借助一些以“古典詩詞形式”來創(chuàng)作的“現代音樂”，嘗試著去品味詩詞歌詞中那種“充盈的畫面感”和“濃郁的東方韻”。 但愿人長久 演唱：鄧麗君 作詞：蘇軾 作曲：梁弘志  《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。 在大自然的景物中，月亮是極具浪漫色彩的，很容易引發(fā)人們產生藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活。月亮這一意象，集中了人們無限的憧憬與幻想。 這首詞，就是一首中秋望月懷人之作。蘇軾因為與當權的變法者政見不合，輾轉外地為官，身在與弟弟蘇轍相隔不遠的密州，卻仍是無緣相聚，于是在字里行間勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的詩詞意境，反襯自己如今的遺世孤立。 詞中一句“但愿人長久”，祈求突破時間的局限；一句“千里共嬋娟”，渴望打通空間的阻隔；寄相思與明月，希望彼此分離的人可以相聚在一起。 清平調 演唱：王菲 作詞：李白 作曲：曹俊鴻  《清平調》李白 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 春日的一天，唐玄宗和楊貴妃在宮中的沉香亭賞牡丹，伶人正準備表演歌舞為君王和貴妃助興。玄宗這時卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞?！庇谑羌闭倮畎走M宮，編寫新樂章。李白隨即寫下三首《清平調》，不露造作之痕。詩中語語濃艷、字字流芳，聽這首詩如覺春風滿紙、花光滿眼、人面迷離、無須刻畫，讓人覺得牡丹，就是美人玉色。 菩薩蠻 演唱：王菲 作詞：溫庭筠 作曲：劉歡  《菩薩蠻·小山重疊金明滅》溫庭筠 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。 懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。 新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 溫庭筠的這首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，講的是宮廷歌伎的真實生活寫照，他把女子的容貌寫得美麗、體態(tài)寫得嬌柔、服飾寫得華貴，仿佛繪制了一幅絕美的唐代仕女圖。全篇圍繞女子“梳妝”的主題，并無只字雜言，就是這樣一首描述女子妝扮全過程的詩詞，透過姚貝娜如同薄紗一般的輕幽唱腔，不禁引發(fā)人們去思考，古代那些宮廷女子，每日究竟為何而妝？為誰而容？ 我住長江頭 演唱：云の泣 作詞：李之儀 作曲：三然  《卜算子·我住長江頭》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。 只愿君心似我心，定不負相思意。 李之儀的這首《卜算子·我住長江頭》，深得民歌的神情風味，語言通俗直白，構思卻深沉新巧。悠悠長江水，既是雙方相見的千里阻隔，又是遙寄情思的天然載體；既是觸發(fā)離愁和相思的物證，又是友誼與期待的見證。 兩人同住長江邊、同飲長江水，而實際上卻是相隔兩地、相見無門，只能期愿君心似我心，不負這段相思情意。正如“所愛隔山海，山海不可平”，可如若君心似我心，山海又何須平。 山鬼 演唱：Winky詩 作詞：屈原 作曲：Winky詩  《九歌·山鬼》屈原
在現實生活中，追愛者要有相當的奉獻，才有可能獲得心愛之人的垂青，《山鬼》正是這樣講述了這樣的一個求愛故事。 一只住在山林深處“若木神樹”下的山鬼，圣潔曼妙，不乏來自各地的追求者。其中，有實力的求婚者，跨著裝飾了辛夷花的白馬，獻出了戴著桂花冠的熊虎；那些沒有萬貫財產的美少年，則把自已打扮得很漂亮，展示出風度翩翩的樣子，獻上珍奇的花草。而那個從竹鄉(xiāng)遠道而來的求愛者，他能做到的，只有拿命去為山鬼尋靈芝?？v使愛得死去活來，卻仍留連忘返，自詡樂在其中。 屈原的這首《山鬼》，講的就是這出簡單淺顯的愛情故事，它像童話一般，純潔美好。 子衿 演唱：Aki阿杰 作詞：《詩經》 作曲：bear_李建衡  《國風·鄭風·子衿》出自《詩經》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 縱我不往，子寧不來？ 一日不見，如三月兮。 《詩經》中的這首《子衿》，寫的是一個女子站在城樓之上等候她的戀人打馬而來?！扒嗲嘧玉啤?、“青青子佩”，就連戀人的衣領和佩戴，她都念念不忘，此情此景之下借物抒情，可顯她的相思愁緒。 如今她因受阻而不能前去赴約，只好等待戀人趕來相會，可縱使望穿秋水，仍不見天邊那抹青色前來，濃濃的愛意便不由地轉化為惆悵與幽怨。全詩不到五十個字，但女主人公此刻內心的萬般焦灼，宛然如在眼前。 水龍吟 作詞：吳泳 作曲：HITA  《水龍吟·清江社雨初晴》吳泳 清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。 天然帶得，酒星風骨，詩囊才調。 沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。 算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。 未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。 知他費幾，雁邊紅粒，馬邊青草。 待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。 且和平心事，等閑博個，千秋不老。 《水龍吟·清江社雨初晴》是南宋吳泳寫的一首賀壽詞，詞中下闕提到的“鶴歸華表”，其實是代表古人的求仙異事，吳泳在此反用其事，盡顯出塵之志?！按笱隳艹远嗌偌t米？馬駒能吃多少青草？待到風輕云淡，功名利祿不過一笑之間，心事平和，很容易就能長壽不老。”吳泳既贊頌了壽星的悠然灑脫，又揭示了自己的出世之道。 陋室銘 作詞：劉禹錫 作曲：Winky詩  《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ “銘”，是古代一種刻在金石上的押韻文體，或用于歌功頌德，或用于警示自己。劉 禹錫隨著“永貞革新”的失敗，被貶至安徽和州縣，去當一名小小的通判?！八故锹?室，惟吾德馨”，就是他此時請人刻在家門口石碑上的一篇銘文。 不足百字的室銘，含而不露地表現了劉禹錫安貧樂道、潔身自好的高潔志趣。告訴 世人盡管生活環(huán)境簡陋、物質匱乏，但只要人的品質高尚、生活充實，那么自然就 會滿屋生香，處處可見閑情逸致。 竹枝詞 演唱：雙笙 作詞：劉禹錫 作曲：洪塵  《竹枝詞》劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 《竹枝詞》是一首講述青年男女戀愛的詩歌。它描寫了一個初戀少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗春日當中，聽到情郎的歌聲時所產生的內心活動?！皷|邊日出”本是“有晴”，“西邊雨”本是“無晴”，但都因為情郎的歌聲，好天氣和壞天氣，都變得充滿了溫情。 琵琶行 演唱：奇然/沈謐仁 作詞：白居易 作曲：徒有琴  《琵琶行》白居易 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 白居易仕途受挫，琵琶女生活不幸，同為天涯淪落人，相逢在夜晚的潯陽江頭。轉軸撥弦的“三兩聲”，是琵琶女不知從何說起的“憂愁”；低眉信手的“續(xù)續(xù)彈”，是掙扎著理出一絲頭緒的“傾訴”；嘈嘈切切的“錯雜彈”，是沉浸后心中無限情感的“迸發(fā)”。在琵琶女的彈奏過程中，情緒逐漸隨著旋律傾瀉而覆水難收，彈至傷痛欲絕、聽到淚流決堤之處，一切愁思幽怨此刻都已化作無聲、不值一提，反而更勝于有聲。 就是如此的一位風塵知己，幸而偌大人世中能與之相逢，使得白居易此時的這種“接連被貶、辭京謫居”的愁怨，都融入筆端的這一首《琵琶行》，一切的感慨和不舍，都化作心中一句“愿君為我再奏一曲”。 |
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