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金山竹影幾千秋,云鎖高飛水自流。 這首定場(chǎng)詩(shī)很有神韻,是一首詠風(fēng)景詩(shī)的佳品。那么此詩(shī)源自何處呢? 據(jù)傳,朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí),有一名叫周顛的瘋和尚在東華門(mén)謁見(jiàn)朱元璋,口唱“告太平”歌,言朱元璋定都南京,天下太平。后隨軍橫渡長(zhǎng)江,至彭澤前小孤山時(shí),忽無(wú)風(fēng),船不能渡,瘋和尚遂站立船頭,呼嘯一聲,東鳳勁吹,兵馬始揚(yáng)帆渡江而過(guò)。后和尚辭別而去,問(wèn)他居處,答:“吾乃廬山竹林寺僧也?!彪S之白云升起,瘋和尚踏白云向廬山而去。朱元璋定都南京后,特遣使來(lái)廬山,訪(fǎng)周顛不遇,人傳已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑,以張其事。憑亭北眺長(zhǎng)江、九江,近瞰山麓東林寺、千佛塔,皆歷歷在目。亭內(nèi)矗立一塊大碑石,碑上鐫有周顛仙人傳及朱元璋寫(xiě)的《顛仙詩(shī)》。亭的兩側(cè)有石刻詩(shī)聯(lián):“一亭煙雨壑萬(wàn)松,四辟云霧江湖棹”。在御碑亭下,有朱元璋所題《廬山詩(shī)》一首,原文如下: 廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流。 至今廬山有真跡流傳,有史可考確為朱元璋詩(shī)文。這是這首詩(shī)的正根兒。這首詩(shī)意境不錯(cuò)又處于廬山風(fēng)景之中,所以流傳甚廣。到后來(lái)也附會(huì)上了許多其他傳說(shuō)。 青山松影幾千秋,云鎖高峰水自流。 顯然是朱元璋詩(shī)的翻版,只是把西北、東南換成了塞北、江南。 “天子用完,一同出門(mén),隨到金山寺游玩。一路駕小艇來(lái)到山前,見(jiàn)這寺建在江中,十分巍峨雄壯,景象輝煌,到了玉臺(tái)書(shū)前一望,見(jiàn)往來(lái)商船,源源不盡,遠(yuǎn)看水色天光,玲挑剔透,果然好一座名勝禪林。圣天子此際滿(mǎn)心歡喜,就在桌前取了一管筆,向墻上題了一首詩(shī)云: 龍川竹影幾千秋,云鎖高峰水自流, (引自《乾隆下江南》第八回 另外,頤和園的畫(huà)中游也有一段傳說(shuō)涉及到這首詩(shī),主人公同樣是乾隆皇帝。在頤和園中,排云殿兩邊依山勢(shì)對(duì)稱(chēng)布置了許多建筑,如前山西部聽(tīng)鸝館北的半山坡上有一巨石,上刻四個(gè)大字“燕臺(tái)巨觀”,巨石下有一組點(diǎn)景建筑,名“畫(huà)中游”。畫(huà)中游的亭臺(tái)樓閣別具一格,各建筑物之間以爬山廊連接,利用山形地勢(shì)的高低,筑有不同高度的平臺(tái),而且建筑的不同形體相互搭配,構(gòu)圖豐富。登閣眺望湖光山色,猶如置身畫(huà)中。相傳這畫(huà)中游是乾隆皇帝親自設(shè)計(jì)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初乾隆三下江南,回到北京后便想仿照江南景致造清漪園。他先找來(lái)工匠制作模型,可模型完成后他總覺(jué)得聽(tīng)鸝館后空著塊地方不合適,找人設(shè)計(jì)了多種圖樣,均不滿(mǎn)意。乾隆日思夜想,后于夢(mèng)中見(jiàn)一白須老者帶二使女前來(lái),使女手中各持一畫(huà)軸,打開(kāi)后是兩幅畫(huà)著樓臺(tái)亭閣的圖畫(huà),美妙絕倫。老者邀乾隆去畫(huà)中一游,乾隆興致勃勃,邊游邊吟: 金山竹影幾千秋,云鎖高飛水自流。 夢(mèng)醒后乾隆把夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)了下來(lái),命內(nèi)務(wù)府制成燙樣,這就是畫(huà)中游。 簡(jiǎn)單的一首定場(chǎng)詩(shī),也有不少東西值得探討。這種樂(lè)趣來(lái)自于相聲卻又超出相聲本身,這也許就是相聲藝術(shù)的魅力吧。隨手寫(xiě)之,與諸位分享,愿諸位能夠在相聲藝術(shù)中享受到更多的愉悅和樂(lè)趣。 大餅叔叔發(fā)表于2005-3-14 |
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來(lái)自: arney > 《定場(chǎng)詩(shī)》