在唐代文學(xué)當(dāng)中，韓愈的名字是不能不提的。這位寫出了《馬說》、《師說》等著名作品的文學(xué)家，發(fā)起古文運動，要求寫文章言之有物，“文以載道”，其文被后代評價為“文起八代之衰”，其人被尊稱為韓文公，位列唐宋八大家之中。

韓愈

其實，除了古文在當(dāng)時獨成一家之外，韓愈的詩歌在當(dāng)時也有很高的評價。

比如，韓愈有一首古詩，是他成就最高的一篇七律，寫出了他的一生失意，寫出了他的政治追求，寫出了他的悲劇人生。而且，這首詩與當(dāng)時的唐代尊崇佛教還有很大關(guān)系。當(dāng)時從皇帝到平民，都熱衷信佛，皇帝甚至要求高級別官員去迎接佛骨。韓愈提出反對，寫出言辭激烈的《論佛骨表》?；实垡豢创笈?dāng)即要把韓愈斬首。后經(jīng)大臣勸阻，韓愈被迫從六部官員遭貶到8000里外的潮州任職。

據(jù)說這里存放著佛骨

而在去潮州的路上，韓愈寫出了這首七律：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

左遷至藍關(guān)侄孫湘

這首七律題目為《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，是韓愈最具代表性的七律詩篇。

詩人韓愈的一生，以辟佛為己任。在他的《論佛骨表》當(dāng)中，詩人對于佛教大加痛斥，甚至在皇帝要求迎接佛骨的背景下，還要將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”

韓愈

且不管韓愈的觀點是否正確，這么做總歸是需要膽量的。但是韓愈顯然低估了皇帝對于迎佛骨的決心，所以換來了自己8000里遭貶斥的后果。

“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，意思是，早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千

“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，意思是，本想替皇上除去那些有害的事，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生！

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年

“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”，意思是，陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍關(guān)馬兒也不肯前行。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前

“知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，意思是，我知道你遠道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的尸骨收清。

知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊

從韓愈的官員身份來說，他做到了自己內(nèi)心所想，抱著兼濟天下的盼望，他看到了全民尊佛的風(fēng)險，所以不顧個人安危毅然上表；從韓愈的詩人身份來說，“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”如此對比，寫出了他自己的境遇，也寫出了他官場蹉跎的尷尬。

韓愈

但是這首詩中所表現(xiàn)出的詩人內(nèi)心的英雄之志，骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表，實乃詩中精品。