而現(xiàn)代文明，無(wú)論飲食結(jié)構(gòu)、工作方式，生活環(huán)境基本偏向于寒冷的生活狀態(tài)?，F(xiàn)代飲食結(jié)構(gòu)里，大米、海鮮、熱帶水果、牛奶、合成飲料、蔬菜、啤酒都是寒性食物。

工作上，空調(diào)、風(fēng)扇、制冷機(jī)都會(huì)時(shí)刻剝奪我們?nèi)梭w的能量降低體溫；生活中，冰箱、冷飲、快餐食品、垃圾零食、怕曬、少運(yùn)動(dòng)、體力勞動(dòng)減少，也都導(dǎo)致身體逐步寒涼。

中國(guó)人從古至今，生活在煙火人間，也叫陽(yáng)間。因?yàn)殛?yáng)是熱性的，是火性的，是溫暖蒸騰的。假如沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有熱運(yùn)動(dòng)，世界海洋會(huì)凍結(jié)，之后沒(méi)有季風(fēng)，伴隨下來(lái)沒(méi)有降雨，世界就是死氣沉沉的如同陰間。

現(xiàn)代文明某種程度上是違背自然的。中國(guó)人說(shuō)天人合一，非常的有哲理。全球氣候變暖，是地球出現(xiàn)了熱證，是人類把地球內(nèi)部的熱能：煤炭、石油、天然氣等開(kāi)采出來(lái)導(dǎo)致的，是地球內(nèi)部溫度下降了，釋放的外熱，這個(gè)熱證是實(shí)熱還是虛火呢？

這個(gè)很清楚，熱從地球內(nèi)部來(lái)的。地球內(nèi)部的這些熱，相當(dāng)于人體的元陽(yáng)，他要潛藏在地球內(nèi)部，可是我們把他翻出來(lái)了，用它來(lái)燒鍋爐，開(kāi)汽車。這樣上面地?zé)嵩蕉?，下面地?zé)峋驮缴伲鉄醿?nèi)寒，用中醫(yī)術(shù)語(yǔ)說(shuō)這叫陰虛火旺，這就是地球目前的病癥。

現(xiàn)代人肥胖越來(lái)越多，那是寒性食物吃多了，脾胃虛弱寒涼了。脾胃是消化系統(tǒng)的主要器官，寒涼食物吃多了引發(fā)內(nèi)臟冷，對(duì)應(yīng)外面負(fù)責(zé)保溫的脂肪自然增厚，給他們提供庇護(hù)。比如涼啤酒喝多了，胃腸寒冷后，脂肪就在肚子上囤積保溫

傳統(tǒng)中醫(yī)講：虛則寒——寒則濕——濕則凝——凝則瘀——瘀則堵——堵則瘤——瘤則癌。

中醫(yī)認(rèn)為萬(wàn)病之源是寒涼，即'傷寒'，人不怕上火發(fā)燒，那是人體陽(yáng)氣足抵抗力強(qiáng)的體現(xiàn)，比如過(guò)去常見(jiàn)的'打擺子'，或者現(xiàn)代臨床的發(fā)燒，都是人體免疫功能在和體內(nèi)致病原對(duì)抗產(chǎn)生的正常反應(yīng)，這些癥狀基本不會(huì)持久，身體強(qiáng)壯幾天就過(guò)去了。

反而是畏寒怕冷手腳冰涼的人，更容易患各種慢性病和疑難雜癥，因?yàn)檫@種疾病都是寒邪由外而內(nèi)侵入的，會(huì)逐步侵蝕人體免疫力和臟器機(jī)能，所以才更危險(xiǎn)和病程長(zhǎng)久。漢末的長(zhǎng)沙太守張仲景，據(jù)此才寫了一本《傷寒論》，成為中醫(yī)的集大成者，奠定了六經(jīng)辯證的基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊為醫(yī)圣。

傳統(tǒng)中醫(yī)還認(rèn)為'萬(wàn)病之源是氣血'，其實(shí)這是萬(wàn)病之源為什么是傷寒的追問(wèn)，更進(jìn)一步闡明了中醫(yī)的陰陽(yáng)理論。人氣血虧虛抵抗力下降，風(fēng)寒才能入體，寒滯生濕，濕冷淤塞，淤塞堵脹，進(jìn)而一步步演化到更嚴(yán)重的疾病。人體為了排出寒濕，不斷燃燒并排出體內(nèi)的廢物，讓血液變干凈，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒，發(fā)燒其實(shí)是人體自衛(wèi)的一種手段。

俗話說(shuō)：“十病九寒”。過(guò)去的寒，基本都是外邪入侵，因此古人多屬于外感風(fēng)寒，寒邪侵入肌膚，出現(xiàn)表癥的稱為“傷寒”，寒邪直中臟腑，出現(xiàn)內(nèi)證的，稱為“中寒”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載“痛者，寒氣多也，有寒故痛”。

寒涼，容易損傷人體的陽(yáng)氣。寒邪直中脾胃，開(kāi)始嘔吐清水，腹瀉，腹痛，得溫則輕，寒邪久存就會(huì)出現(xiàn)食欲不振，四肢冰冷，神疲乏力等陽(yáng)氣虛弱的癥狀。

現(xiàn)在很多患者，包括醫(yī)生都有一個(gè)很大的困惑，往往很簡(jiǎn)單的疾病，一直就是治不好。比如痤瘡，總認(rèn)為是皮膚本身的問(wèn)題，治療時(shí)只是用各種外擦藥或化妝品，幾年都不能治愈。

實(shí)際上只要將臟腑的郁結(jié)堵塞排出去，臟腑運(yùn)轉(zhuǎn)通暢了，讓內(nèi)寒外泄的虛火能夠排出去，痤瘡很快就消失了，而且面部的皮膚比原來(lái)還漂亮，既光亮又紅潤(rùn)。因痤瘡是由于腹寒，使得上焦之火無(wú)法從下焦排泄出去產(chǎn)生的，所以治療必須去除腹內(nèi)寒氣，否則費(fèi)盡周折也無(wú)法根治消除。

此外，濕邪也是現(xiàn)代病的一個(gè)主要誘因。我們?cè)谌粘Ｉ钪写蟛糠秩硕贾辣芎?，但不知道避濕氣。寒氣久存人體，血流緩慢，如同冬季的霧凇凝結(jié)，導(dǎo)致濕氣瘀滯，必然出現(xiàn)各種臟器機(jī)能下降。

水約占人體組成的70%。男性體內(nèi)含水較女性多，年輕的人較年長(zhǎng)者多，新生兒體內(nèi)所含水量最高。在人體各組織中，水分的含量也是不同的：分布于骨骼和軟骨中的水約占骨總量的10%；脂肪當(dāng)中的水約占脂肪總量的20%-35%；肌肉中水的分布已高達(dá)肌肉總量的70%左右；而血液中的血漿里面，除了6%~8%的血漿蛋白，0.1%左右的葡萄糖和0.9%左右的無(wú)機(jī)鹽以外，其余的成分全是水，約占血漿總量的91%-92%。這些說(shuō)明了什么?

人是水做的!

生命健康的鑰匙其實(shí)就是占我們身體70%的水的健康。為何現(xiàn)代人的病那么復(fù)雜，那么難治？因?yàn)轶w內(nèi)有濕氣廢水，體外的邪氣和體內(nèi)的濕氣里應(yīng)外合，糾纏不清，會(huì)引發(fā)人各種各樣疾病的出現(xiàn)，因?yàn)槿梭w所有細(xì)胞新陳代謝的媒介都是水。

有句古話：“千寒易除，一濕難去。濕性黏濁，如油入面。”濕與寒在一起叫寒濕，與熱在一起叫濕熱，與風(fēng)在一起叫風(fēng)濕，與暑在一起就是暑濕。濕邪不去，吃再多的補(bǔ)品、藥品都如同隔靴搔癢。生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血壓、心腦血管等疾病，甚至惡性腫瘤，其實(shí)這些病都跟濕邪、痰濕有關(guān)。

1800多年前，張仲景在《傷寒論》中說(shuō)：“身大熱，反欲得衣者，寒在骨髓?！本褪钦f(shuō)發(fā)燒的人雖然體溫很高，身上反而感覺(jué)寒冷想多穿衣服，表明體內(nèi)寒氣很重，寒邪都到骨髓了。此時(shí)再用抗生素等寒涼藥物輸液消炎退燒，會(huì)把外在的一些寒濕之氣直接帶進(jìn)體內(nèi)。

張仲景那個(gè)時(shí)代人們?nèi)甜囀軆?，疾病以寒邪為主，用熱藥就可以直接?duì)治。如今現(xiàn)代人是生活在一個(gè)冬有暖氣夏有空調(diào)的環(huán)境中，對(duì)四季的感覺(jué)越來(lái)越不分明。

夏天該出汗的時(shí)候因?yàn)橛每照{(diào)導(dǎo)致汗液揮發(fā)不出來(lái)淤積體內(nèi)；冬天燒暖氣，穿件單衣還冒汗，人體在這種環(huán)境的狀態(tài)下最容易生病，皮膚開(kāi)合的功能下降，抵御病邪的能力越來(lái)越差了，極容易導(dǎo)致體內(nèi)濕邪堆積，造成陽(yáng)氣虛衰?？崾顣r(shí)節(jié)，又貪圖冷氣，愛(ài)喝冷飲，愛(ài)吃涼菜。一杯冰鎮(zhèn)啤酒下肚，從里到外、從頭到腳都透著涼快勁兒。殊不知，為貪圖一時(shí)之快，同時(shí)也將濕邪深深地埋在了體內(nèi)，成為困擾我們健康的一個(gè)大大的隱患。

濕在中醫(yī)里叫“陰邪”，而脾為至陰之臟，喜燥惡濕，所以脾氣在七八月的時(shí)候最旺盛。如果濕氣過(guò)盛，就容易損傷脾臟。同時(shí)，脾主運(yùn)化水液，它的特點(diǎn)是陽(yáng)氣易衰，陰氣易盛，濕邪侵犯人體后最易傷害脾陽(yáng)，而脾陽(yáng)的虛弱也進(jìn)一步助長(zhǎng)了濕邪的侵入.

傳統(tǒng)中醫(yī)說(shuō)'脾主肌'，根據(jù)臨床觀察比對(duì)，肥胖者都存在脾腫大的癥狀，同時(shí)伴有輕度水腫，這表明寒濕是肥胖的元兇，脾虛后直接影響肌肉的生長(zhǎng)，也合理解釋了為什么男人的啤酒肚只長(zhǎng)在小腹上-因?yàn)槟鞘瞧⑽改c道的外衣，里面冷了外面自然長(zhǎng)脂肪保溫。

天有六氣：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，也稱“六淫”，而人體最怕的就是濕，濕是無(wú)孔不入的。濕邪傷人時(shí)從來(lái)不孤軍奮戰(zhàn)，總是要與別的邪氣狼狽為奸。

 濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時(shí)候，如果氣候干燥，不管怎么冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因?yàn)槟戏綕駳飧?，寒邪傷人更狠?/p>

濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，又熱又濕，讓人喘不過(guò)氣來(lái)，明顯不如烈日當(dāng)空、氣候干燥的時(shí)候來(lái)得痛快。濕氣遇風(fēng)則成為風(fēng)濕，驅(qū)風(fēng)很容易，但一旦成了風(fēng)濕，就往往是慢性疾病，一時(shí)半會(huì)兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問(wèn)題……  

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，人體存在強(qiáng)大的免疫功能和自愈能力，通過(guò)中醫(yī)合理的調(diào)理，排出體內(nèi)的風(fēng)寒暑濕燥火，給人體一個(gè)良好環(huán)境，身體就會(huì)保持健康。雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)代沒(méi)有“自愈力”這個(gè)詞語(yǔ)，但貫穿始終的都是未病先治、調(diào)心為上、外治為主的主動(dòng)健康思想，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是一部講解自愈力與生命管理的經(jīng)典教科書(shū)。

傳統(tǒng)中醫(yī)把人體的自愈力概括起來(lái)叫五自一包。五自就是自組織、自適應(yīng)、自調(diào)節(jié)、自生長(zhǎng)、自修復(fù)的功能，一包則是指人體是有范圍的，是在皮膚這個(gè)人體最大器官包裹下的統(tǒng)一整體。大多數(shù)疾病，都是人體自身功能出現(xiàn)障礙導(dǎo)致的，只要徹底有效排除人體功能障礙，給人體一個(gè)自愈的環(huán)境，大部分疾病都是可以依靠人體的五自一包的能力快速修復(fù)，從而獲得真正康復(fù)的。

這個(gè)思想，也得到了世界最權(quán)威的認(rèn)可與支持。中國(guó)細(xì)胞學(xué)、胚胎學(xué)的創(chuàng)始人之一，中國(guó)生物物理學(xué)的奠基人貝時(shí)璋院士（1903.10.10～2009.10.29），在其106年的人生歷程中，傾注80年心血?jiǎng)?chuàng)立了細(xì)胞重建學(xué)說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容就是對(duì)中醫(yī)五自一包理論的最有力的支持，其學(xué)說(shuō)主要內(nèi)容為：

1．細(xì)胞重建現(xiàn)象是一個(gè)自組織的過(guò)程，只要具備物質(zhì)基礎(chǔ)和合適的環(huán)境，在生物體內(nèi)或在離體培養(yǎng)的情況下，都有可能發(fā)生細(xì)胞重建和核重建；

2．染色質(zhì)不是細(xì)胞核獨(dú)有的物質(zhì)，卵黃顆粒也不是沒(méi)有生命的細(xì)胞內(nèi)含物；

3．細(xì)胞和細(xì)胞核可以從細(xì)胞質(zhì)重建，說(shuō)明細(xì)胞質(zhì)與細(xì)胞核之間本來(lái)就沒(méi)有森嚴(yán)的壁壘；

4．細(xì)胞分裂是“閉鎖性”的繁殖，細(xì)胞在分裂過(guò)程中和它的環(huán)境是以細(xì)胞膜隔離的，細(xì)胞重建是“開(kāi)放性”的繁殖，在重建過(guò)程中的細(xì)胞組份始終和周圍環(huán)境打成一片。

1988年貝時(shí)璋再次談到生命的本質(zhì)、生命世界的自組織和生物物理與生物工程學(xué)。同年，土濱根大學(xué)第三次授予貝時(shí)璋自然科學(xué)博士學(xué)位（“鉆石博士”）。世界上獲土濱根大學(xué)如此青睞者僅貝時(shí)璋一人。

貝時(shí)璋期望中國(guó)生物物理學(xué)研究最終會(huì)在解開(kāi)“生命的本質(zhì)”之謎上結(jié)出碩果。1989年 11月，電影《細(xì)胞重建》獲意大利巴馬國(guó)際醫(yī)學(xué)科學(xué)電影節(jié)金獎(jiǎng)。2003年，國(guó)際小行星中心和國(guó)際小行星命名委員會(huì)根據(jù)中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)的申報(bào)，正式批準(zhǔn)將該臺(tái)于1996年10月10日發(fā)現(xiàn)的、國(guó)際永久編號(hào)為36015的小行星命名為“貝時(shí)璋星”。2008年3月，貝時(shí)璋院士獲得博士學(xué)位80周年之際，這位德高望重的國(guó)際知名學(xué)者又在德國(guó)圖賓根大學(xué)獲得了第5個(gè)博士學(xué)位。

2016年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主，日本醫(yī)學(xué)家大隅良典的“細(xì)胞自噬”理論，本質(zhì)上是繼承、發(fā)展和提煉了貝時(shí)璋院士的“細(xì)胞重建”理論。而當(dāng)代中醫(yī)泰斗郭生白先生，則把傳統(tǒng)中醫(yī)的內(nèi)涵，和貝時(shí)璋院士的“細(xì)胞重建”理論高度統(tǒng)一的結(jié)合起來(lái)，提出了“生命本能系統(tǒng)理論”，簡(jiǎn)稱本能論。

郭老提出：“中醫(yī)自《傷寒論》問(wèn)世以來(lái)，因?yàn)樽x懂它的人很少，且在《傷寒論》的解讀中又發(fā)生了眾多流派，各持一得之見(jiàn)自立門戶，各逞一家之言。以致中醫(yī)理論蕪雜而不系統(tǒng)，有些理論概念不清，隨意性、模糊性都很嚴(yán)重。理論如此，而行為也無(wú)不如此。中醫(yī)常因此招人恥笑。中醫(yī)不是完美的，也正因?yàn)槠洳煌昝蓝拍芡昝溃　?/p>

“本能系統(tǒng)論”詮釋了中醫(yī)的核心思想。對(duì)中醫(yī)的整體觀念、辨證施治、治未病、模糊理論、不可復(fù)制……種種質(zhì)疑都給予了圓滿的回答。并且在對(duì)傳染病及慢性功能性疾病的治療上產(chǎn)生了令西方醫(yī)學(xué)難以置信的臨床效果！你能想象嗎？一劑藥就能使一個(gè)流行性感冒痊愈，高血壓等心腦血管病、糖尿病及其所有并發(fā)癥一張方劑便可治愈，并且其所有并發(fā)癥也隨之消失，發(fā)生系統(tǒng)痊愈效應(yīng)。”

郭老反復(fù)重申：“生命是大自然賦予的，生命規(guī)律與自然規(guī)律一樣是不可改造、不可對(duì)抗、不可替代的！要用順其勢(shì)而利導(dǎo)的方法，這些病都可治愈。而且是像中國(guó)的兵法一樣‘以不戰(zhàn)而屈人之兵’，中醫(yī)是‘以不治而愈人之疾’。只要調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)這樣一個(gè)方劑，所有的原發(fā)、繼發(fā)的疾病便可完全消失。大自然是最真實(shí)的，我治的是系統(tǒng)的障礙，它還我的是系統(tǒng)的障礙消失。系統(tǒng)的障礙消失，就是系統(tǒng)的疾病全部消失！原來(lái)人類千年追求的夢(mèng)想，今天出現(xiàn)了?！?/p>

郭老對(duì)當(dāng)代中醫(yī)文化的杰出貢獻(xiàn)正在于此，他是理論聯(lián)系實(shí)際，走知行合一道路，他在中醫(yī)向何處去的十字路口，勇敢地面向前方，提出了“生命本能系統(tǒng)論”這一富有時(shí)代氣息的獨(dú)特觀點(diǎn)，這一論點(diǎn)是對(duì)醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》的繼承和發(fā)展。

可以毫不羞愧的說(shuō)，古老神秘的傳統(tǒng)中醫(yī)，保證了中華民族五千年來(lái)的繁榮昌盛，保證了炎黃子孫從弱小鄙陋的微小部落成為地球上最龐大的民族，中醫(yī)的貢獻(xiàn)是有目共睹毋庸置疑的，雖然他曾經(jīng)飽受過(guò)非議和猜忌，可是今天世界最先進(jìn)的科學(xué)卻明確闡明了《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論的正確性，因此可以毫不避諱的說(shuō)，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，中醫(yī)都是人類最偉大的發(fā)現(xiàn)，也是保障全人類健康、強(qiáng)壯、和諧發(fā)展的最好的利器。

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