東晉詩人陶淵明的《閑情賦》：有人說它寫的是愛情，有人說它是借鑒屈原的香草美人，以愛的失落隱喻表達了政治理想的幻滅。或許，只是表達詩人內(nèi)心一份難以忘懷的愛戀，反倒是我們這些后來者想多了，弄復雜了。

在這里，陶淵明許了十個愿望：愿化作美人脖子上的衣領，腰間的裙帶，頭上的發(fā)膏，美目上的眉黛，白天的影子，睡床上的涼席，腳上的絲鞋，夜晚的蠟燭，手中的竹扇，膝上的鳴琴。

豐富而又大膽的聯(lián)想，發(fā)乎于情，止乎于禮，字里行間絲毫沒有曖昧與褻瀆，沒有一些所謂的詩人云山霧罩，故弄玄虛，也沒有如今下半身詩人毫無羞恥的暴露。你說，我們的詩歌是進步，還是退步了呢？

附上陶淵明的原作，自己去體會吧。并在此向我們的先輩詩人致敬！

閑情賦

【晉】陶淵明

序

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。 綴文之士，奕代繼作，并因觸類。廣其辭義。余園閭多暇，復染翰為之。雖文妙不足。庶不謬作者之意乎？

正文

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群；表傾城之艷色，期有德以傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬；淡柔情于俗內(nèi)，負雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之余好，攘皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調(diào)將半，景落西軒。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為諐，待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。

愿在衣而為領，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。愿在蕪而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求。愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前。愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。愿在夜而為燭，照玉容于兩檻；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音。

考所愿而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。儻行行之有覿，交欣懼于中襟。竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘慘而矜顏。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒。日負影以偕沒，月媚景于云端。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄颻而不安。若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。于時畢昴盈軒，北風凄凄。恫不寐，眾念徘徊。起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀。始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行云以送懷。行云逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思以自悲，終阻山而帶河。迎清風以祛累，寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會，誦《邵南》之余歌。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐。