注釋

①五紽：指縫制細(xì)密。五，通“午”，岐出、交錯(cuò)的意思；紽（tuó駝），絲結(jié)、絲鈕，毛傳釋為數(shù)（cù促），即細(xì)密。

②食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。

③委蛇（wěiyí尾移）：音義并同“逶迤”，悠閑自得的樣子。

④革：裘里。

⑤緎（yù玉）：縫也。

⑥縫：皮裘；一說縫合之處。

⑦總（zǒng）：紐結(jié)。一說毛詩(shī)傳釋為“數(shù)”，與紽同。

白話譯文

身穿一件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。

身穿一件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。

身穿一件羔皮袍，素絲納縫質(zhì)量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。

羔羊：http://www./gushi/7933.html

詩(shī)經(jīng)：http://www./shiren/138.html

贊美說

漢儒對(duì)《羔羊》篇的解釋主要有毛齊魯韓四家，其中毛詩(shī)的解釋來自《毛詩(shī)正義》，而齊魯韓三家詩(shī)幾乎都已亡佚。 現(xiàn)依據(jù)王先謙之說，取其書《詩(shī)三家義集疏》中認(rèn)定的齊魯韓三家詩(shī)說觀點(diǎn)。在《羔羊》篇中，“羔羊”、“素絲”、“退食”、“委蛇”四詞是該詩(shī)的關(guān)鍵詞，其中“羔羊”是主旨的代表，故理解漢儒對(duì)《羔羊》篇的解釋，應(yīng)先從后三詞開始，再分析“羔羊”所代表的主旨。

“素絲”。在《詩(shī)三家義集疏》的資料中，齊氏認(rèn)為“素絲”指“君子朝服”；韓氏則認(rèn)為素喻絜白，絲喻屈柔；注魯詩(shī)的谷永注“素”為“行絜”，王逸注為“皎潔之行”；毛氏注為“白也”。《詩(shī)三家義集疏》總結(jié)為：“薛以性言，謂其心之精白，谷王以行言， 美其行之潔清也?！z喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚剛而處事貴忍，故屈柔亦為美德。 ”[2]  可見，齊氏是從“素絲”作為社會(huì)服裝的角度進(jìn)行分析以確定身份地位為大臣，而其余諸家則抓住其本身“白”與“柔”之特性，認(rèn)為“素絲”是用來贊美大臣之高潔、謙忍。