五臺(tái)山以其旖旎的風(fēng)光、規(guī)模宏大的寺廟建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地質(zhì)公園使無數(shù)游人留戀忘返，更有許多人年年到五臺(tái)山朝圣游覽，在國慶黃金周來臨之際，實(shí)用版來了，下面云數(shù)據(jù)網(wǎng)小編在此介紹給您五臺(tái)山世界遺產(chǎn)寺廟特色，那些最美的寺院群落。

五臺(tái)山東臺(tái)望海寺佛光映云海

（圖）五臺(tái)山東臺(tái)望海寺

（圖）五臺(tái)山東臺(tái)望海寺佛像

（圖）五臺(tái)山東臺(tái)望海寺

東臺(tái)又稱望海峰，海拔2795米，頂端若鰲脊。東臺(tái)面積在五個(gè)臺(tái)頂中最小，僅七萬平方米。臺(tái)上曾建有望海樓，據(jù)傳登樓能遠(yuǎn)眺東海日出，故名。今樓已毀，但登此臺(tái)晨觀日出，眺望群山秀色，欣賞云海變幻，依然壯麗非凡。幸運(yùn)時(shí)，還可看到難得一見的佛光。據(jù)史載，隋文帝曾下詔在五臺(tái)各建一座寺廟，供奉名目不同的文殊菩薩。東臺(tái)頂建有望海寺，主供聰明文殊。望海寺古跡現(xiàn)僅存北宋宣和年間(公元1119至1125年)建的笠子塔，主要建筑為近年新建，氣勢(shì)宏偉。東臺(tái)交通較為方便，距砂河鎮(zhèn)至臺(tái)懷鎮(zhèn)的旅游公路僅二公里，臺(tái)頂望海寺與旅游公路的鴻門巖之間，有簡易公路相通。

皇家特色的黃教寺院——菩薩頂

菩薩頂坐落在五臺(tái)山中心區(qū)靈鷲峰頂。靈鷲峰頂，傳說就是文殊菩薩居住、說法、演教的地方，故此而稱菩薩頂。菩薩頂?shù)乃旅小按笪氖馑隆彼追Q“菩薩頂寺”。它還有另一個(gè)名字叫“真容院”。菩薩頂?shù)慕ㄖ季趾苡刑厣抑饕钣钔庥^似皇宮，而內(nèi)部布置卻又具有濃烈的喇嘛教韻味。因?yàn)槠兴_頂在靈鷲峰上，從峰下仰望，菩薩頂前一百零八級(jí)陡峭的石階，如懸掛在空中的天梯，上面是梵宮佛國，瓊樓玉宇。

供奉祝融 五臺(tái)山善住寺

五臺(tái)山善住寺是一座有著悠久歷史的古寺，位于五臺(tái)山游客中心、又見五臺(tái)山演出大廳旁，交通極為便利。在五臺(tái)山大甘河村游客大廳一側(cè)，穿過一個(gè)小鐵門，順著一條顛簸的小路，由風(fēng)鈴聲牽引，就可抵達(dá)深藏于名木古樹的龍王廟。據(jù)記載，此廟鄰于善住寺一側(cè)，為善住寺下院，用于村民祭祀祈福之地，不幸在文革時(shí)期，被夷為平地。到目前為止，在釋仁靜師父與村民的齊心協(xié)力之下，五臺(tái)山善住寺首先復(fù)修了四合型的善住閣院，紅墻灰瓦，古色依然，尤以南戲臺(tái)最為古樸，兩側(cè)有仁靜法師編撰的楹聯(lián)：“笑看人生天下事，戲樂文化古今來”。院內(nèi)除了龍王殿、財(cái)神殿、牛王殿外，還建有火神殿，殿內(nèi)供有祝融。祝融，以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時(shí)三皇五帝中五帝之一。古代傳說中的火神。是楚國社會(huì)公認(rèn)的楚國始祖，也是炎帝的火師。

五臺(tái)山菩提寺古剎名菩提

五臺(tái)山菩提寺坐落于臺(tái)懷鎮(zhèn)大車溝村西南880米處。歷史上稱，大蛇溝村靠山腳下有一處古明代寺廟遺址(原名叫龍樹庵)亦名菩提寺，寺廟地貌地質(zhì)古老，地貌奇特海拔1600米左右，他山莫比，歸巍敦厚，五峰聳從，山體頂峰扇緣，左青龍高松巨首，右白虎平展虎羽，左側(cè)一泓山泉水溪水流神露為萬生之甘，圣境靈區(qū)時(shí)有而現(xiàn)興育眾玉生。以歲積圣冰，夏仍飛雪，疊翠回嵐，幕百重之峻嶺，曾無炎暑(《清涼山志》記載)，誰寒風(fēng)勁冽，瑞草爭芳，名花競放。 明代高僧鎮(zhèn)登編纂(清涼山志)卷二，五峰跡伽藍(lán)勝概記載，龍樹庵在車溝嘉靖初，寶印、楚峰、玉堂同參大川和尚，日，向去三人載一車。后至車溝共結(jié)庵而居致成叢林。蓋蛇溝，舊名車溝。楊海洲詩：'巖扉一榻安，便遣紅塵累。巾裙帶月清，枕罩流松翠。梵磬夕轉(zhuǎn)幽，花雨晴還墜。蓮社倘相容，日耽菩提醉。' 謝畹溪詩：'三老習(xí)禪靜，結(jié)宇白云林，戶外數(shù)峰秀，巖前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭昏?？慈∩徎▋?，方知不染心'。

五臺(tái)山龍泉寺泉旁古剎

五臺(tái)山的寺廟群中,有一座由家廟改成的佛教寺廟。這座寺廟山門前的石牌樓雕刻精美,很有名氣。它就是著名的龍泉寺，位于東溝北的山嶺下。佛教五臺(tái)山——佛教圣地五臺(tái)山為廣大佛友提供廣闊的佛學(xué)交流與學(xué)習(xí)空間。龍泉寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民國初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間?，F(xiàn)存影壁，臺(tái)級(jí)，牌坊和三座院落。龍泉寺牌坊影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，神情逼真。向北登108級(jí)臺(tái)階即達(dá)山門，門前漢白玉石獅一對(duì)，勾欄小拱橋一座，石牌坊一座，旗桿高聳于兩側(cè)，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往。

五臺(tái)山佑國寺登臨三寶,步步登高

五臺(tái)山佑國寺位于五臺(tái)山善德堂上面為三進(jìn)院落、三重大殿。浮雕多達(dá)1482幅，步入寺內(nèi)，仿佛置身于石雕的海洋。這些民國時(shí)期的作品令人目不暇接。由于造型生動(dòng)，雕刻細(xì)膩，技藝精湛，被譽(yù)為“現(xiàn)代石雕藝術(shù)寶庫”。佑國寺這里可說是石雕的海洋，幾乎是無石不雕。一進(jìn)院共有石刻圖案316幅，以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉;二進(jìn)院共有360幅，有“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等;三進(jìn)院共294幅，有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個(gè)佑國寺石刻圖案近千幅，內(nèi)容之豐，數(shù)量之多，刻工之精，堪稱全山一絕。不過因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，好多已經(jīng)風(fēng)化，更顯蒼涼。