從騰龍洞出來已經(jīng)中午，在景區(qū)附近的一處農(nóng)家吃完午飯，便開車前往下一景點(diǎn)大水井。沿途都是在郁郁蔥蔥的山道上悠然行進(jìn)，路邊的農(nóng)舍、院落、菜地、山林猶如捉迷藏般不時(shí)的從云霧中探出來，四周的景色就象一幅幅鄉(xiāng)村水墨畫，令人目不暇接。約一小時(shí)許，便到了深藏群山之間的柏楊鎮(zhèn)水井村，這里若再往北行便是重慶奉節(jié)了。舍車駐足，目光投向景區(qū)的標(biāo)志牌，方知來大水井不是只看水井，而是觀看與水井相關(guān)的李氏家族古建筑群。
至于古建筑群中的水井到底有多大，也只有進(jìn)入這古色古香的建筑群中才能解其之謎，一個偏遠(yuǎn)的深山村落中能以水井冠名，足以說明這口井在周邊百姓心目中形成的歷史色彩和文化記憶。大水井古建筑群始建于明末清初，它由李亮清莊園、李蓋五宅院和李氏宗祠三部分組成，是長江中游規(guī)模最大、保護(hù)較好、藝術(shù)價(jià)值極高的古建筑群。整個建筑群集當(dāng)?shù)赝良医ㄖc西方建筑于一體，建筑宏偉，修飾華麗。
沿著寬敞的青石板路拾級而上，走近李氏莊園，仰目而望，映入眼簾的是翹角凌空的朝門廡殿頂和懸掛于門楣的“青蓮美蔭”四個大字。初看感覺一片疑團(tuán)，后經(jīng)人介紹方知，這是當(dāng)年李氏主人是借以攀附李白為祖先，借歷史名人光耀門庭。這四字系取李白自號“青蓮居士”中“青蓮”之意，兩側(cè)的對聯(lián)是：八龍繞井煙村門戶騰貴氣，百鳳朝山草野文章存世家?。
在大水井主要參觀的是李氏莊園和李氏宗祠，這片隱藏于山野中的建筑群曾經(jīng)演繹了一個家族的榮與辱，凝固了一個民族的建筑文化史。明末清初，湖南巴陵的李廷龍、李廷鳳兄弟經(jīng)商入川，在這里結(jié)識了黃姓財(cái)主，繼而由經(jīng)商轉(zhuǎn)為黃氏管理賬房。后李廷龍勾結(jié)黃財(cái)主的愛妾，侵占了黃氏資產(chǎn)而成為川鄂巨富。龍、鳳兄弟倆因受“龍歸井、鳳歸山”的迷信誘惑，先后在此依山建起了莊園和宗祠。李廷龍死后被安葬大水井附近，而李廷鳳死后安葬在了云陽縣的鳳凰山上。民國時(shí)期，李氏的末代族長李蓋五為加強(qiáng)自身防衛(wèi)，購買槍支組建武裝，將莊園打造成了一座堅(jiān)固的堡壘。
進(jìn)入莊園，可以看到莊園為四合院式的布局，200平米的前院更顯氣度不凡極盡創(chuàng)意，院壩全用鑿切規(guī)整的青石鋪就土家吊腳樓式的主體建筑的正面采用的是西式拱圈回廊，回廊上有一色的西式柱廊，柱頭穿梁、窗欞上堆塑花草紋飾。這種中西式結(jié)合的建筑風(fēng)格，形成了一種歷史與現(xiàn)實(shí)融合的交響，給人留下了綿綿遐想的空間。據(jù)說，這是當(dāng)年在重新修建整個莊園時(shí)，李氏的后代因留過洋，在建造莊園中吸收了一些西洋建筑式樣，所以整個建筑在了中西合璧，土漢結(jié)合。
而走入莊園的各個小院，卻絲毫看不出歐式風(fēng)格。李氏莊園共占地4000多平方米，經(jīng)過幾百多年的營建，形成了有24個天井，174間房屋的建筑群落。莊園內(nèi)的房屋多2-3層的樓房，其中有大廳、套房、客廳、客房、小姐樓、帳房、倉房等。房屋高低錯落，鱗次櫛比，規(guī)模恢宏氣派。
莊園中軸線從前至后就是由底就高排列的三大殿，兩側(cè)屋宇相連，天井密布，一室一景，閣樓呼應(yīng)，其建筑格局不盡相同，有的是走馬轉(zhuǎn)角，有的是一柱六梁，有的是一柱九梁。行走其間猶如進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。整個莊園就像是一座舊朝宮殿，雕梁畫棟雖已斑駁不堪，但是從門窗的木雕和石雕上還可以看見當(dāng)年的綺麗。
房屋間有無數(shù)的過道環(huán)環(huán)相連，回環(huán)往復(fù)，若是雨天往來各個房間，鞋子也不曾沾半點(diǎn)雨水。各廳堂內(nèi)都設(shè)有天井，天井中的丹池或方或圓，或刻或雕皆為一體。丹池"忍"字兩旁楹聯(lián)為：“新知涵養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉，舊學(xué)商量加遂密”。其含義意味深長。
莊園中的切似乎給我的印象都是這里的別具一格，建筑物的裝飾藝術(shù)也令人目不暇接，每一個精雕細(xì)刻的柱礎(chǔ)，每一扇玲瓏剔透的窗欞，每一根造型奇異的廊柱，每一條曲徑通幽的走廊，以及房間內(nèi)精致豪華的陳設(shè)，都精心刻繪，工藝精美，帶有濃重的文化氣息。
游覽于莊園之中，我就象捧到一本寶書一般慢慢悉心地品讀起來。所有建筑物的柱頭及穿梁皆有雕花，飛檐和屋脊均有青花瓷碗碎片鑲嵌成各種圖案，彩樓、門窗都刻有工藝精巧的花鳥蟲魚等圖案，使整個莊園富麗堂皇而不俗氣。細(xì)細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在整個建筑中竟然沒用一顆鐵釘，全部采用木骨架，足以顯現(xiàn)出當(dāng)年能工巧匠聰穎的創(chuàng)新智慧。
我在這閣樓間緩緩穿越品味著，莊園的建筑從明末清初到民國年間，由東而西多次建造，匯集了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。其建筑融合了風(fēng)水、八卦及地理?xiàng)l件巧妙修建，環(huán)環(huán)相扣，互相依托，互為襯頂。莊園的布局極盡創(chuàng)意，但又不乏嚴(yán)謹(jǐn)，東為花廳，西為賬房，后堂為莊園主人及其子女居室，兩端分別為小姐樓、繡花樓。
我離開同行的伙伴，獨(dú)自一人走上松動的木梯，到了樓上發(fā)現(xiàn)有的樓板已經(jīng)局部破損，有的墻壁也行將脫落，有的窗欞已殘缺斷裂，昔日的場景只能從房屋的規(guī)模中回想。推開一扇關(guān)閉已久的木門，一股陳年霉味迎面撲來。但那一個個窗飾，一處處木雕，仿佛是凝固的音符，組成一部無聲而恢宏的土家民居建筑交響樂，穿越歷史和時(shí)空在耳邊久久回蕩。
縱觀房屋的精美、豪華，可以想見當(dāng)年莊園的奢華景象。整個莊園的房間相鄰處都有走廊、花園，一步一景，蔚為壯觀。如今偌大個莊園已是人去樓空，再也不見當(dāng)年李氏家族在這里繁衍生息的情景，如今寧靜肅穆，象山野中兩個沉睡已久的村婦，呈現(xiàn)出古色古香和淳樸之美，也呈現(xiàn)出一個家族的榮與辱、興與衰的沉重歷史。
從莊園左側(cè)的側(cè)門出去，緩緩走過一條百多米的石板路，就到了李氏宗祠，這里是李氏家族教化族人、祭祀祖先，商討政務(wù)、軍務(wù)、族務(wù)的活動中心，也是李氏家族的錢糧庫和軍火庫。祠堂修建于清道，整個祠堂的建筑風(fēng)格與南方漢族的祖祠幾乎沒有差別，祠堂依山勢逐級升高，建筑面積3800平方米，有房屋60余間。
祠堂周圍依山勢砌有高高的圍墻，圍墻全部用麻條石砌成，高約7至8米，厚3米以上，墻頂有1米多寬的步行小道，墻內(nèi)的墻梯、角梯皆為整塊巨石建成。墻上設(shè)有射擊孔100多個，嚴(yán)密地封鎖著所有的通道，內(nèi)寬外窄的射擊孔由外視內(nèi)不易察覺，真可謂壁壘森嚴(yán)，固若金湯。整個祠堂都被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包圍在這樣的圍墻之中，形成了一個集政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)為一體的宗法堡壘。
祠堂為宮殿式建筑，三殿兩廂，殿為硬山式瓦頂，殿的四周為磚墻。祠堂的前部是典型的徽式風(fēng)格建筑，是因?yàn)槔钍现魅顺鲩T經(jīng)商見多識廣，在建造祠堂時(shí)吸納了徽式馬頭墻的風(fēng)格，但祠堂的其余部分卻都是典型的土家風(fēng)格，大部分以木頭結(jié)構(gòu)建筑。
在祠堂外墻的馬頭墻垛頭、垛沿及墻壁上彩瓷鑲嵌十分豐富，花、鳥、蟲、魚造型生動，琳瑯滿目，這些美麗的圖案都是用碎瓷片拼嵌的。據(jù)考，這些瓷嵌所用瓷片是當(dāng)年建造祠堂時(shí)，從江西景德鎮(zhèn)、湖南長沙等處買來的精美的瓷器，按構(gòu)圖所需敲碎后精選而得，其用料之講究，耗資之巨大可想而知。
宗祠正殿分為前殿、拜殿、祖殿，各殿內(nèi)皆有高大的梁柱和精美的木雕門窗。三大殿兩側(cè)都修有磚墻，磚面也有各色裝飾。拜殿是宗祠的核心，是李氏家族每年三月清明會、七月盂蘭會、十月冬至?xí)雷鏁r(shí)跪拜祖宗的場所，四周陳列著李氏《家規(guī)》、《家訓(xùn)》、《勸教》等木刻。祖殿則是供奉祖先的牌位的地方，神龕上供李氏列祖列宗牌位及李廷龍夫婦木雕形象，晨鐘暮鼓，香煙裊裊，終日不絕。
我一走入祠堂，祠堂沉積的文化便如同泉水般一層層涌現(xiàn)而出，內(nèi)容豐富的楹聯(lián)，精美的木雕石刻，別致彩瓷浮雕圖案，異彩紛呈，使得祠堂內(nèi)富麗輝煌?？粗@些對聯(lián)和銘字，使人想到主人的儒家修養(yǎng)，可見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)之純仆，敬佩之情油然而生。祠堂雖歷經(jīng)烽火洗禮卻依然保存了很多朱底金字的楹聯(lián)：“門近清溪晚晴喧石漱，窗舍修竹永夜動秋聲”?！白孀陔m遠(yuǎn)祭祀不可不誠，子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”。這些書寫美觀，工整對仗的文字，反映了李氏家族祭奠、誠勉、耕讀、感恩的理念和美德。
拜殿兩側(cè)外墻上各有兩塊字壁，其上分別書有筆力遒勁的“忍、耐”兩字。據(jù)說，兩字的邊框上曾刻有“漁、樵、耕、讀”和“梅、竹、蘭、菊”的木雕，這些精美的木雕在動亂的年代被毀壞，字壁上的對聯(lián)還依稀可見，“忍”字壁的對聯(lián)為：“頭上有天心可對，眼前無事業(yè)當(dāng)修”。在字壁下方置有防火用的“廉泉井”和“讓水池”，以喻示李氏家族的清廉禮讓。
俗話說：富不過三代。李氏家族為了吸取前人的教訓(xùn)，將祖宗創(chuàng)下的基業(yè)延續(xù)下去，制定了森嚴(yán)的家規(guī)，李氏宗祠就是家族執(zhí)行族規(guī)的地方。拜殿右側(cè)是講禮堂，這里就是李氏家族生殺予奪的審判廳，凡犯了族規(guī)的人均須在此跪聽講禮，決定其生死。如果罪不可恕，將押至附近的龍橋河大峽谷，直接推下萬丈深谷摔死。也許正是這良好的家風(fēng)和森嚴(yán)的家規(guī)，讓李氏一族綿延300年不衰。
宗祠東側(cè)有一道小門，拾級而下72級臺階后，就到了聞名的大水井，通往水井的路及水井四周都用大石料壘砌起高墻護(hù)衛(wèi)著。傳說，當(dāng)年李氏祠堂受到四川軍閥的圍攻，由于祠堂四周圍墻堅(jiān)固，守護(hù)的家丁武器精良，川軍對祠堂久攻不下。此時(shí)，有一仇恨李家的人偷偷告訴川軍，只要圍住了祠堂外的水井就可以攻破祠堂。于是川軍便圍住了水井，斷了祠堂內(nèi)的水源，李氏族長只好同川軍談判說愿意讓他們進(jìn)來，可隨意吃喝取拿，只要不傷害任何人。川軍還是很守信用，沒有傷害任何人。
川軍撤走之后，李氏家族明白了這口水井關(guān)系到整個家族命運(yùn)，為了防止今后遭人圍困時(shí)不被切斷水源，在一個月的時(shí)間內(nèi)便用大條石將水井圍入祠堂內(nèi)。圍墻建成后，李氏族長在外面的石壁上親書“大水井”，從此大水井因而得名。走進(jìn)這方被稱為大水井的古井，我似乎有點(diǎn)失望，眼前的井口只不過約一平米左右，四周被石條砌成的圍墻圍得一片陰暗，而且水已經(jīng)變得有些污濁不清了。
站在井邊我仰望四周高聳的圍墻，感覺自己也處于井底之中。這口古井讓我心生感慨，從古至今中國的農(nóng)耕文明一直與水唇齒相依，水井是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物和命根。此時(shí)，人去樓空的大水井一片空寂，它和我一樣在這條石圍墻中仰望天空，偶爾有飛鳥在這歇腳、吟唱，而房子的主人卻再也不會回來。每次的出游時(shí)刻都很短暫，但在前人遺存的景觀中行走，都能感受到一種文化的沐浴和心靈的洗禮。
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深藏不露，波瀾不驚的大水井，在利川這片土地上演繹了李氏家族非凡遺風(fēng)的故事。大水井已成了李氏家族遷徙立足奮斗落幕史的一個縮影，一個符號。在我離開景區(qū)，回頭凝視這片古建筑群時(shí)，大門上鑲嵌的那副對聯(lián)“祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠，子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”，還是深深觸動著我。這也許是大水井世代不絕的源泉，是李氏家族釀造并傳承的大水井文化的精髓，是中國傳統(tǒng)文化中“忠厚傳家久，詩書繼世長”在一個家族中形成的感悟。 |
