作者／吳自立 ⊙ 編輯／張宏婉

導讀：吳自立老師的《陳式太極拳拳法與經(jīng)脈運行》一書，所闡述的拳理拳法，是全新的、深層次的理念，從而使讀者在簡練的篇幅內(nèi)認識人體經(jīng)絡系統(tǒng)特征，丹田內(nèi)氣產(chǎn)生的方法，經(jīng)絡氣血在動作中運行，氣、勁、形的密切關(guān)聯(lián)。本書用通俗簡潔的語言，表述了作者掌握和運用拳理拳法的切身體驗和訣竅，使您在一招一式中領(lǐng)悟，通過這種行之有效的反復練習，舉一反三，逐漸提高。當然，這需要讀者在研讀本書時，細心體悟，才有這種效果。

丹田內(nèi)氣運用操作要領(lǐng)及功效

丹田內(nèi)氣是太極拳中的核心物質(zhì)，有其特殊的個性：無色無味，無固定形態(tài)，看不見拿不到，活動的場所在人體內(nèi)，通過體內(nèi)精化，顯出其特殊的功能。利用內(nèi)氣的內(nèi)壓力變化，內(nèi)氣在人體內(nèi)的流動作用，可產(chǎn)生強大的內(nèi)氣流，在瞬間聚集和爆發(fā)產(chǎn)生各類勁別，收到功效，也可緩慢細勻，徐徐而止，也同樣事半功倍。因此，丹田內(nèi)氣的操作是項很深的功夫，同時也能收到特有的功效。

內(nèi)氣運行的操作，要求周身相隨，以內(nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動，氣一到，外形隨氣而動。以心行氣，以氣運身，每招每勢氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身而復歸丹田處，纏繞往來，圃轉(zhuǎn)自如。動作以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個完整的運動體系。在結(jié)合套路動作中，以內(nèi)氣為統(tǒng)領(lǐng)、以運動為方式、以人體為媒介、以意念為謀略、以功效為目的。

一、如何放長身體及四肢

套路動作中身體和四肢的放長，以加強全身肌肉和骨骸的彈性。由丹田內(nèi)氣產(chǎn)生的向身體各部位輸送的掤勁，具有較強的彈性，將身體及四肢放長，全身中正松活。

例1 虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田

虛領(lǐng)頂勁和氣沉丹田這組運動，虛領(lǐng)頂勁是把身體及頭部的頂勁向上虛虛領(lǐng)起，有懸感，內(nèi)氣向上；而氣沉丹田則把內(nèi)氣向下沉入丹田，內(nèi)氣向下；將內(nèi)氣分成上和下兩部分，并向上下運行，身體及頭部、腰部就隨著內(nèi)氣運行而自然放長，使頸椎部、脊椎部、腰部、胸腹部都松開靈活。

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例2 屈膝松胯

練拳時，雙腿立地，受身體的自重，雙腿呈自然負荷重。因此，對腿部的伸長只有依靠胯、膝、踝三者之間的活動。在太極拳的各式動作中，屈膝、松胯、穩(wěn)踝，只有依靠雙腿順逆纏絲運動來轉(zhuǎn)換虛實。當一腿順纏時，該腿部應該會放長，而一腿則為逆纏，也同樣會將腿部放長。由內(nèi)氣運行產(chǎn)生的順逆纏絲，結(jié)合全身的旋轉(zhuǎn)，配合手的運行，就可以達到根在腳，放長在腿，松在胯、膝、踝三關(guān)節(jié)，主宰于腰，形于手的完整的屈膝松胯、放長腿部的運動。

通過以上二例表述，用內(nèi)氣運行將身體及四肢放長，產(chǎn)生彈性，克服個勁是很有幫助的。

二、虛實與剛?cè)?/span>

1.虛實

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打拳必須分清虛實，一舉手有虛有實，一投足有實有虛，虛中有實，實中有虛，當實則不可虛，當虛亦不可實。虛與實是相對的、平衡的。虛與實靈換的核心，是內(nèi)氣運行的靈換，要使內(nèi)勁總有一虛一實，使內(nèi)勁處處達到中正不偏，是調(diào)節(jié)虛實的法碼。

虛實，虛并不是虛無力，實也并不是負荷全載。虛實的分配，以人的中心處在兩腿1/3處為宜，即虛為33%，實為67%。虛實的置換，也就是比例的調(diào)整。由于打拳時，人體在運動，虛實就必然出現(xiàn)偏差，把偏差的范圍控制在合理的比例，并及時加以調(diào)整。虛與實轉(zhuǎn)換的結(jié)果，都需要內(nèi)氣運行加以調(diào)整。

例如，簡單地用一只手臂來說，當手臂圓弧抬起時，向外在內(nèi)氣的作用下，手臂的下臂上側(cè)部有掤勁，而此時上側(cè)部為實，但其下側(cè)部則為虛。當內(nèi)氣螺旋纏絲時，手臂按順時針方向轉(zhuǎn)90度時，則虛實發(fā)生了轉(zhuǎn)換，前臂上側(cè)部就虛，而下側(cè)部則實，整個手臂的勁別由掤勁轉(zhuǎn)換為按勁。虛實的變化可以改變勁別和方向。

再如，單鞭的動作一、二，右腿實，左腿虛，右手虛而左手實，右手虛領(lǐng)，而左手實壓。動作三、四雖然左腳鏟出，但虛實變化不大，人體的中心線已在合適的位置。動作五、六由內(nèi)氣纏絲運行，右腿勁纏使重心轉(zhuǎn)移到了左腿，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)后左手劃開，成單鞭。此時虛實分明，比例適當。松胯屈膝，開襠貴圓、立身中正，內(nèi)氣下沉丹田，又到雙腳，落落大方。

2.剛?cè)?/span>

通過催僵求柔階段以后，就進人練柔成剛階段。這一階段的剛?cè)嶙兓?，同?nèi)氣運行密切相關(guān)，是靠內(nèi)氣的貫串來實現(xiàn)剛?cè)岬??！俺Ｇ笕彳浿谕?，久之自得堅剛之于?nèi)”，“非有心之堅剛，實有心之柔軟”。太極拳由柔軟變成堅剛的，也只有這種由柔軟變成堅剛，才可以達到亦柔亦剛的熟練境界。

剛?cè)嵯酀?，剛與柔是相互變換的。柔之成剛，剛之成柔，柔的頂端為剛，剛為柔的開端。亦剛亦柔，在神氣上，通過隱與顯表現(xiàn)，隱則柔，顯則剛。在姿勢上，通過開與合，在動作運勁過程中表現(xiàn)為柔，在動作運勁到達落點時，則表現(xiàn)為剛。由于內(nèi)氣運行、聚集的作用，剛與柔就會充分表現(xiàn)出來，運動的端點是落點，也是剛點，又是內(nèi)氣運行的轉(zhuǎn)折點，是神顯氣聚之處。用勁要恰到好處，如果緩緩轉(zhuǎn)折，內(nèi)氣的折返也有明顯的回收感。在打拳時，以柔為主，剛?cè)崤浜希谶\動到達落點時，就要顯剛，不發(fā)勁，但也要勁到勁貫，也就內(nèi)氣要到、要靈?？傊苤忻恳徽惺蕉加虚_合，在開與合的過程中，一定有一個落點，落點時用剛勁，其余都用柔勁。開與合的落點，在開的過程中連續(xù)地開，總會到達一個合適位置，這個位置就是落點。合也一樣，合緊后有一點為落點。在動作中，能表現(xiàn)開合落點，就能體現(xiàn)剛?cè)嵯酀奶卣?。剛?cè)徂D(zhuǎn)換有以下幾點要注意：

一是若純用剛法，則氣輔全身，牽制不利，到達落點必不能表現(xiàn)為堅剛。

二是若純有柔法，則氣散不聚，沒有歸著，到達落點也不能表現(xiàn)為堅剛。

三是應剛而用柔，則氣應聚而不聚；應柔而用剛，則氣應散而不散，皆不得剛?cè)嵯酀拿钣谩?/span>

四是善用剛?cè)嵴撸竭_落點時用剛，如蜻蜓點水，一沾即起，這是表現(xiàn)剛點的形象比喻。在一切運勁轉(zhuǎn)換時用柔，如車輪旋轉(zhuǎn)滾走不停，這是表現(xiàn)柔點的形象比喻。

五是只有達到剛?cè)嵯酀拿钣茫侥苋サ魵馇覆粚嵑湾焕娜秉c。

以上五點，是反映在內(nèi)氣運行上的基本要求，由內(nèi)氣的特性、方式來衡量剛與柔之間的相互關(guān)系。心意一動，神氣隨之，柔剛變換，在一趟架子的練習中，內(nèi)氣應忽隱忽顯，心意應不斷地指揮，內(nèi)氣還要鼓蕩，這樣肌肉才能不斷地變換剛?cè)?，也是?nèi)氣運行的操作要領(lǐng)。

三、意念與靜

1.意念

太極拳運動是一種意念性強、內(nèi)氣運行的運動。拳譜規(guī)定以心行氣、務令沉著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。”太極拳是應用意練意氣的拳。打拳時，一舉一動均要用意不用力，先意動而后形動，要以心行氣，心為發(fā)令者，氣為奉令而行的“傳旗”。所以說，意到氣到，氣到勁到，動作才能穩(wěn)沉，做到心中有數(shù)。意念的產(chǎn)生，也是在太極狀態(tài)下，全身統(tǒng)一、內(nèi)外統(tǒng)一的一種人體現(xiàn)象，進入這種狀態(tài)后，以意念來指揮內(nèi)氣的運行，以內(nèi)氣來催動四肢及身軀的運動。此時，人的頭腦清晰，思維明確，四肢松軟剛強。身軀立身端正而松弛，進行打拳時，以氣運身，不用掘力，是內(nèi)氣與意念的結(jié)合。能夠運用內(nèi)氣行拳，才算有點功夫。

初練拳者，不要把注意力集中在內(nèi)氣上，而應該把注意力放在外形的動作上，要做到虛實分明，即左右胯、左右肩、左右手、左右腳、前后部、上下部、身體內(nèi)外的虛實分明。務必使拳架子四平八穩(wěn)、松柔靈活。而把意念注意在內(nèi)氣上，就會出現(xiàn)全身不協(xié)調(diào)，神態(tài)呆滯，內(nèi)氣不僅不能流通，而且會造成架子散架，不僅不能做到外形動作，而且還會使內(nèi)氣無法產(chǎn)生和流通。拳譜上也說了“意在神，不在氣，在氣則滯”的現(xiàn)象。所以，練者必須注重外形，尤其是神態(tài)，外表的祌態(tài)也就是內(nèi)在意念的顯露。內(nèi)意與外神是一體的，不可分割的，光重視內(nèi)意而忽視了外神，或者光表現(xiàn)外神而缺乏內(nèi)意，都是缺陷和不完整的。因此，內(nèi)意的培訓和鍛煉應同外形的動作互相協(xié)調(diào)配合，要依照拳架動作，一招一式地練。在內(nèi)意的指示下，具體就會落實到內(nèi)氣運行上，在內(nèi)氣運行的指導下，走各式架子，把內(nèi)氣運行按節(jié)節(jié)貫串，綿綿不斷，一氣呵成的拳架要求，充分地表現(xiàn)在外形上，使內(nèi)外結(jié)合有序地展開。

陳式太極拳的特性，要求剛?cè)嵯酀?，快慢相間，開合螺旋，節(jié)節(jié)貫串等，符合人體的生理、骨骸、氣血、呼吸的要求。在意念和內(nèi)氣的運行中，將更加活躍，對身體起到一種極好的保健功能。依據(jù)特性的要求，將內(nèi)在的潛質(zhì)充分地表現(xiàn)在外神的形態(tài)上。做到有開有合，有剛有柔，有快有慢，有方有圓，精神集中，意念集中，精神飽滿，意念越集中，內(nèi)氣越飽滿，外形更加有神，拳架更加穩(wěn)定，牢不可破。要將太極拳的各種特性統(tǒng)一在運動之中，運用在套路的架子中。

因此，太極拳運動是意氣運動。而意氣運動又難以掌握，又沒有一個統(tǒng)一的標準。各人的體會不一樣，太極拳難打，就難在這里，這也是太極拳的魅力所在。意氣運動深不可測，變化萬千，難以體會，只有在雙人推手時細心地聽勁、走勁、化勁、懂勁懂氣。通過久練，意氣練上自己的身體，使自己也掌握意氣運動的效果。因此，勤學苦練，多走架子，及時校正架子，在意氣運動的控制下，逐步地穩(wěn)定架子，做到意到氣到、氣到勁到的境界。

2.靜

打拳練架子，很多就是在內(nèi)氣的運行下，實行一開一合、一陰一陽、一動一靜，無論什么動作和招式，內(nèi)氣一動全身皆動，內(nèi)氣一靜，—身都靜。氣動氣靜仍歸宿于腎。一呼一吸，內(nèi)氣運行都在于此。就好像一個籃球，動靜無端，陰陽無始，未曾斷絕，處處盈虛，無處不掤，渾然一太極。稍有一拍，則陰陽分明，上下跳動，正反旋轉(zhuǎn)，用力大跳得高，用力小跳得低，不加力就靜止。我們應清楚，靜不是寂。寂是死。而“靜”是生機勃勃、潛力永在，靜是內(nèi)氣收，收使形靜，其實未靜，暗藏伏機，以靜觀動。

一塵不染謂之“清”，一念不生謂之“靜”。一般人都想“清靜”，是指外面的環(huán)境，而不知求“清靜”于內(nèi)里，內(nèi)不清靜，外怎清靜？一個真正懂得“清靜”的人，練拳時，哪怕旁邊鑼鼓喧天，照練拳而不受影響，這就是要內(nèi)氣收，自性清靜。不管是練拳讀書，還是做什么事，首先都要內(nèi)靜，拋開各種雜念才行。

打太極拳者，雖然一招一式軟綿綿，慢吞吞，不著急，但對環(huán)境變化的適應卻非常靈敏，所用的是“心靜用意”練法。中樞神經(jīng)既能指揮全身各器官的協(xié)調(diào)動作，也訓練了神經(jīng)的靈活性。我們練拳前，立正姿勢，兩手自然下垂，手心向內(nèi)。頭自然正，唇齒微合，舌尖抵住上腭，兩目平視，由遠到近，意識集中，腦清心靜，去其雜念，心氣下降，自然呼吸，靜靜地站立，這就要求心神兩靜，身體放松，內(nèi)外一致。只有這樣，才能養(yǎng)得內(nèi)氣。這時，雖然手足未動，就開始虛領(lǐng)頂勁，陰陽開合都已寓于心腹之內(nèi)。一志凝神，專主于敬，洗心滌慮，心平靜氣，以待其動。一旦進人太極陰陽狀態(tài)，動完全是由心意導之引動內(nèi)氣運行，一動，周身俱動，四肢百骸無不隨意而行。輕靈活潑，舒暢自然，一招接一招，一勢接一勢，順架而下，一氣呵成。

太極拳能“以柔克剛”，能“以弱勝強”能“以靜制動”。例如，推手時，必須細心體悟，不能由己隨人所動，隨屈就伸，不頂不丟，粘沾連隨，不能彼有勁，我亦有勁，彼無勁，我亦無勁。意在先，處處留意，挨著何處，意在何處?；ハ啻?，聽勁懂勁，變化隨從，知己知彼，無往不勝。平時練拳時，懂了這些道理，就要做到，沒有人陪練時要當有人陪練一樣地練；久而習之成自然，一旦與人交手，就當無人在。做到人不知我，我獨知人，我不被制，我制服你。

太極拳中的“靜”，并不是枯坐不動的“靜'，而是靜中有動，動中有靜，以靜制動。所以學拳者，決不輕露于人，外示安逸，舉止從容，臨危不俱，攝敵而進，待機而動。功夫高者，極靜極動，勢不可擋。初學者，應知道動靜的法則關(guān)系，以養(yǎng)心靜為主，學習心靜而形靜，形靜而內(nèi)氣收，內(nèi)氣收歸于靜，靜中有動，動則內(nèi)先動，內(nèi)動而外形動，內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)氣與靜配合，行拳有序。

四、丹田內(nèi)氣促進經(jīng)絡氣血活動

凡經(jīng)絡氣血皆有益于拳，拳意在神氣促，血脈自然流通，而使丹田內(nèi)氣促進經(jīng)絡氣血的活動。打拳走架以調(diào)養(yǎng)血氣，加強呼吸，掃除意念，操固內(nèi)守。丹田氣自足，四肢百骸也就飽滿。人體的經(jīng)脈和絡脈，就像一棵經(jīng)絡樹，經(jīng)脈就像粗大的樹干或二級的樹干，小的經(jīng)脈和絡脈就像是樹枝、樹葉。氣又是溝通樹干、樹枝、枝葉的因素，生命之樹就呈現(xiàn)一片綠色。少氣或堵氣時，會全部或局部地祜萎凋謝。氣血是流動的，有一定范圍和方向的路線通道。人體中的經(jīng)脈、絡脈就是氣血流動的部分路線和通道。它們縱橫交錯，環(huán)環(huán)相連，似人身上的血管、神經(jīng)，無處不有，無處不在，復雜而有序。從大到小至細的血管，均有動脈靜脈兩大脈系，氣都在其中運行，這能理解。而氣在神經(jīng)系統(tǒng)運行就難理解一些，有些經(jīng)脈和絡脈是指神經(jīng)系統(tǒng)，而神經(jīng)系統(tǒng)也是復雜地布滿全身每一處，所以經(jīng)脈和絡脈的兩大體系是血系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)，其中穴位也在其中。而局部血系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)阻塞、壞死，會直接影響這一部位；如果危及主血系統(tǒng)和主神經(jīng)系統(tǒng)，則生命休矣。

經(jīng)絡通暢，人就健康，生命力就旺盛；經(jīng)絡不通暢，人就生病，就衰亡。而要恢復健康，恢復活力，只需打通經(jīng)絡，讓正氣得以暢通。經(jīng)絡是神奇的，激發(fā)人們?nèi)パ芯克?，重視它，關(guān)心它。練拳走架，一招一式，綿綿不斷，就是在疏通經(jīng)絡，協(xié)調(diào)關(guān)系。從體內(nèi)到體表，從頭到腳，從身到四肢，處處都在利用經(jīng)絡和穴位的重要性。在柔和均勻以及發(fā)勁的作用下，就能較好地將經(jīng)脈、絡脈和穴位聯(lián)系起來，加寬加大通道，使氣血流暢，質(zhì)量提高。

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太極禪話慧館   丁酉雞年八月初九1001期