01克城以武，戡亂以仁。

【出處】《明史·太祖本紀(jì)》

【釋義】攻城掠地憑借的是武力，戡亂治平依靠的則是施行仁政。

【賞析】朱元璋是一個聰明的統(tǒng)治者，他深深明白，不僅能奪天下，還得學(xué)會治天下，因此他經(jīng)常以此語告誡部下，并說：“每聞諸將得一城不妄殺，則喜不自勝?！彼诿鞒鯇嵭械男蒺B(yǎng)生息政策，也正是這一思想的具體體現(xiàn)。

02所謂敬天者，不獨嚴(yán)而有禮，當(dāng)有其實。

【出處】《明史·太祖本紀(jì)》

【釋義】對上天表示恭敬，不僅是指態(tài)度上恭順守禮，還應(yīng)該具備實際內(nèi)容。

【賞析】所謂“恤民者，事天之實也”。為民造福，愛民如子即為敬天之“實”。

03生則盡力，死則死耳。

【出處】《明史·朱亮祖?zhèn)鳌藩?/p>

【釋義】活著盡力為主人而戰(zhàn)，雖死無憾！

【賞析】朱亮祖本為元將，被擒而歸順朱元璋，數(shù)月后忽又叛歸元軍。不久在戰(zhàn)場上再度被擒，朱元璋便問他這一回又何去何從。朱亮祖毫無懼色，慷慨而言，朱元璋頗喜其悍勇直率，再次釋放了他，并委以官職。

04高筑墻，廣積糧，緩稱王。

【出處】《明史·朱升列傳》

【釋義】高筑城墻，廣積糧食，不要急于稱王。

【賞析】明太祖朱元璋起兵時，曾求計于元末隱士朱升。朱升便以此九字贈他，其意是要他打好基礎(chǔ)。朱元璋采納了他的建議，后果然成就帝業(yè)。

05君子不以冥冥墮行。

【出處】《明史·夏原吉列傳》

【釋義】君子不因為天色昏暗而毀棄自己的行為舉止。

【賞析】夏原吉一次與朋友在外飲酒。飲罷已是深夜，又逢大雪。走到禁門時，有人認(rèn)為此時天色已晚，不下馬也沒關(guān)系（按明律，過禁門需下馬），欲騎馬而入。夏原吉則認(rèn)為君子應(yīng)時刻依禮行事，保持形象，而不能因為天色昏暗就毀棄自己的行為舉止。

06無是非心，非人也。

【出處】《明史·魏驥傳》

【釋義】沒有鮮明的是非觀念，就算不上一個真正意義上的人。

【賞析】魏驥為人爽直，嫉惡如仇，他認(rèn)為作為一個人要有鮮明的態(tài)度、立場，明辨是非不能人云亦云，態(tài)度曖昧。

07己不自信，何以信于人。

【出處】《明史·陳選傳》

【釋義】自己都不信任自己，怎么能取信于別人呢？

【賞析】陳選督學(xué)南畿時，下令廢除考試卷密封的規(guī)定。他的理由是考官自信自己的公正，不必使用這些輔助手段。

08枉己者不能直人，忘親者不能忠君。

【出處】《明史·羅倫傳》

【釋義】自己行為不端的人就難以要求別人行為端正，不孝順父母的人亦不能忠于君主。

【賞析】羅倫以此語來指責(zé)大學(xué)士李賢違反禮制，不為親守孝的行為。羅倫是一個極其講原則的人，無論其指責(zé)是否正確，但他這種堅持原則、依法辦事的精神，無論是在古代抑或是今天都是極其可貴的。