散文寫作，在我看來，既要直面塵世與內(nèi)心的喧囂，又要于文字當(dāng)中深藏一份寧靜。而林清玄的散文，正好將這二者合而為一。一直以來，帶有禪意的散文都讓我頗為欣賞，然而，真正深得我心的，卻是禪意當(dāng)中又帶著情切的文章。這樣的文章，蘊(yùn)藏著作者的至情至性，卻又不至于讓情感泛濫成災(zāi)。相反地，作者將一個(gè)“情”字置于廣闊的世界，使文章在貼近讀者心靈的同時(shí)，又不會(huì)囿于狹窄的格局。因此，這樣的做法，無疑會(huì)給散文寫作增添些許魅力。?

為了走入散文寫作的世界，前些日子仔細(xì)閱讀了林清玄的散文。遇到喜歡的段落我還是忍不住抄寫了下來。而后，漸漸累積，便總結(jié)了林清玄散文寫作的幾個(gè)方面。由此，我也更深刻地體會(huì)到了一個(gè)作家該有的情懷。接下來我會(huì)從幾個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合林清玄散文當(dāng)中的文字段落進(jìn)行簡單論述。若有偏頗，請(qǐng)見諒。?

一、揭開幻境，直面人生的悲涼?

“如火的花的印象配上了清唱的驪聲，敲醒了少年的夢(mèng)境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容，原來只是一個(gè)少年，原來只是一段驚夢(mèng)……而那個(gè)夢(mèng)鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜地等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有夜黑也只有夜黑，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧?！?

也許，這只是個(gè)人的悲傷，尚未涉及前文所言的廣闊境界。然而，初讀這些文字，我便很是喜歡。表面上，這段文字似乎只是滲透著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相悖的悲涼。然而，那或許照見了人生的本來面目。作者用“敲醒”、“驚覺”的字眼，揭開了遮掩幻夢(mèng)的帷幕。再以兩個(gè)“原來”進(jìn)一步照見了少年現(xiàn)實(shí)的處境，讓人漸覺無奈和悲傷。推及人生，人類夢(mèng)鳳化凰的本身并無過錯(cuò)，只是生命的旅途終有褪去繁華的一天，卸掉華麗的一切和人類社會(huì)給予的身份，人們便會(huì)回到原本的世界?！办o靜地等待分離”、“把斜陽站成夜色”，雖有些消極，卻是人類不可脫逃的命運(yùn)。一個(gè)散文家，或許需要揭開幻境，直面人生的悲涼與喧囂。然而，在寫出悲涼的同時(shí)，他也會(huì)發(fā)現(xiàn)塵世之美，并將其付諸筆端，從而帶給讀者美的享受和正面的力量。?

  二、寫出靈動(dòng)的細(xì)節(jié)之美與莊嚴(yán)的廣闊境界?

（一）細(xì)節(jié)之美?

“我繞過狹長的會(huì)議桌，走到長長的只有一面窗的走廊透氣，從十四層的高樓俯視，看到陽光正以優(yōu)美的波長，投射在春天的菩提樹下，反射出一種嬌嫩的生命之騷動(dòng)，我便臨時(shí)不再參加會(huì)議，下了樓，輕輕踩在紅磚路上，聽著歡躍欲歌的樹葉長大的聲音，細(xì)微幾至不可聽見?！?

或許，最讓人動(dòng)容的不是深居田園之人對(duì)自然之美的細(xì)致描繪，而是久居車馬喧囂之人對(duì)塵世之美的偶然發(fā)現(xiàn)——陽光正好投射在春天的菩提樹下。在這樣的發(fā)現(xiàn)背后，其實(shí)是作者一顆從未忘卻尋覓美好事物的心。在繁華的都市里，能保持一顆觀照細(xì)節(jié)之美的心著實(shí)不易。這無疑會(huì)給作者筆下的散文增添些許魅力。讀過林清玄散文之后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?cè)谀硞€(gè)場合爭食剛剝下的玫瑰花瓣時(shí)，他卻從人流中穿出，看到獨(dú)自開放的不為人知的天人菊。當(dāng)人們沉沒于現(xiàn)實(shí)的苦累時(shí)，他卻能在一個(gè)晚秋的清晨，發(fā)現(xiàn)路邊馬櫻丹上結(jié)滿的露珠停在深綠的葉脈上。這些發(fā)現(xiàn)，都與作者那份寧靜、孤獨(dú)的心境相互關(guān)聯(lián)。只有擁有如此心境的人，才能真正聽見樹葉長大的聲音，才能于墨色中感知花瓣的飄零。這份心境與塵世細(xì)節(jié)之美之間的契合，或許是每個(gè)寫散文的人都應(yīng)該具備的吧。?

（二）莊嚴(yán)的廣闊境界?

“有一回我登上郊外的山，反觀這黃昏的都城，發(fā)現(xiàn)它被四面的山手拉手懷抱著，溫柔的夕陽撫摸著城市的每一個(gè)角落，天邊朗朗升起萬道金霞，這時(shí)，一棵棵樹不見了，一個(gè)個(gè)人也不見了，只看到互相擁抱的樓宇互相纏綿的道路。城市，在那一刻，成為坐著沉思的人，它的污染擁擠臟亂都不見了，只剩下繁華落盡的一種清明壯大莊嚴(yán)之美……回望我所居住的城市，這座平常使我因煩厭而去尋找細(xì)部之美的城，當(dāng)時(shí)竟陪我跨越塵沙，照見了一些真實(shí)的大塊的面目?！?/b>?

我想，一位散文作者，除了要擁有一雙發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美的慧眼外，還要有一份容納廣闊境界的胸懷。他們既需要在人群中行走，去發(fā)現(xiàn)人類生存的現(xiàn)狀和困境。但同時(shí)，他們也應(yīng)暫離人群中的喧囂，并在廣闊的境界當(dāng)中，用內(nèi)心安靜的沉思喚醒人世的本來面目。如同林清玄一般，用心“感受繁華落盡后的塵世之美，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的大塊的面目”?；蛟S，不只是散文，凡是涉及寫作，作者的心都不應(yīng)限于一方窄小的天地，他們的思想應(yīng)在廣闊的世界里自由徜徉。畢竟，一個(gè)人只有心懷天地，才能看得更深、更遠(yuǎn)……?

三、觀照內(nèi)心，以自己為依歸?

“禪悟，其實(shí)就是一個(gè)人內(nèi)在的革命，由以經(jīng)典為燈到依自己為燈，從歸依義理到以自己為歸依處，向洶涌的海潮至一毛吞海，德山給了我們多么深刻的啟示呀！單是淡水不能止渴，單是見泉也不能止渴，唯有自己飲水，才能止渴呀！”?

林清玄的散文，時(shí)常給人一些關(guān)乎禪心的感悟。雖然這世間并非所有散文作者都有這方面的信仰，但林清玄所言的“由以經(jīng)典為燈到依自己為燈”著實(shí)給了每個(gè)散文作者深刻的啟示（即使林清玄這段話并不是針對(duì)寫作而言）。或許，對(duì)每個(gè)寫作者而言，要觀照外部世界這點(diǎn)，自是不用多說。然而，觀照自己的內(nèi)心，以自己為歸依也十分重要。一個(gè)寫作之人，若想讓自己的文字擁有持久的生命力，必得深刻地認(rèn)識(shí)自身，并從內(nèi)心為文字注入真實(shí)的光亮。經(jīng)典與義理固然是寫作者的依靠之一，然而，唯有寫作者自身真實(shí)的深切的領(lǐng)悟，才能讓寫作擁有真正的生機(jī)。?

四、寫出一個(gè)作家該有的悲憫之心?

也許，作家之所以能稱為作家，除了寫作方面的能力之外，與其內(nèi)心的悲憫也密切相關(guān)。對(duì)于散文，我總希望它是干凈的真實(shí)的，是浸透著作者的深切感受乃至血淚的文章。在林清玄的散文當(dāng)中，我的的確確讀到一個(gè)作家該有的悲憫。例如，《月光下的喇叭手》在浸透著濃烈鄉(xiāng)愁的同時(shí)，也包含著作者對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的送葬老人的悲憫。在《陰陽巷》中，作者安靜地注視著在城市辛苦打拼的鄉(xiāng)下人。他看到了他們的辛勞悲苦，也看到了他們?cè)诔鞘行鷩堂媲暗臒o措。當(dāng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀來雖然平常，卻在無形中給人一種壓抑的感覺。在《陰陽巷》中，作者寫了某位辛勞打工的父親，他在“放工的時(shí)候蹲在門口一口口地吸煙?！鄙畹闹?fù)?dān)壓在了他的肩頭，孩子來到城市后，似乎也被浸染地不似當(dāng)初那樣單純，因此，沉默地一口口地吸煙，在滿足他煙癮的同時(shí)，或許也是他解除重壓的選擇吧。?

閱讀林清玄的散文，除了能在閱讀中獲得美的享受外，或許也能給散文寫作者帶來些許啟發(fā)吧。綜合以上講述的內(nèi)容，歸結(jié)為一句話，那便是：用一顆悲憫的敏感的心，去觀照自己以及外部世界，從而發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí)面目，并用文字為這人世帶來一絲光亮。當(dāng)然，自娛自樂也是每個(gè)寫作之人的權(quán)利。畢竟寫作是自由的。但是，一篇文章要有持久的生命力，直面人生的本質(zhì)，探尋深部的真實(shí)，確乎是不可忽視的選擇。?