孫犁（1913~2002）河北安平人。14歲入保定育德中學，開始閱讀社會科學、文藝理論著作和蘇聯(lián)文學作品，畢業(yè)后流浪到北平（今北京），曾在《大公報》上發(fā)表文章，1936年到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教員，此后長期在冀中白洋淀一帶工作和生活，熟悉了白洋淀一帶風俗民情。

革命年代的孫犁

1937年冬在冀中區(qū)參加抗日斗爭。在《紅星》雜志上發(fā)表《現(xiàn)實主義文學論》，在《冀中導報》上發(fā)表《魯迅論》。1938年秋到冀中軍區(qū)抗戰(zhàn)學院任教，講《抗戰(zhàn)文藝》和《中國近代革命史》。1939年春調(diào)晉察冀邊區(qū)通訊社工作，編印了《論通訊員及通訊寫作諸問題》，并編輯了晉察冀邊區(qū)最早的文藝刊物之一《文藝通訊》。后在晉察冀文聯(lián)、晉察冀日報社、華北聯(lián)合大學做過編輯和教學工作，同時進行文藝創(chuàng)作。1941年回冀中，參與編輯《冀中一日》文稿的編輯審定工作，并撰寫了《區(qū)村和連隊的文學寫作課本》，即《文藝學習》。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學院學習和工作。這一時期發(fā)表小說《荷花淀》、《蘆花蕩》、《麥收》等。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，回冀中農(nóng)村，參加土地改革，進行文學創(chuàng)作。寫作了《鐘》、《碑》、《囑咐》等短篇小說和散文。1949年后在天津日報社工作，創(chuàng)辦并主持了天津日報《文藝周刊》。曾擔任中國作家協(xié)會名譽副主席，中國文聯(lián)委員，天津市作家協(xié)會主席，天津市文聯(lián)名譽主席等職。

孫犁

孫犁是安平人，抗日戰(zhàn)爭前曾在安新縣的一所小學教書，熟悉了白洋淀一代人民的生活，抗戰(zhàn)時期又主要在冀中從事抗戰(zhàn)文化工作，開始進行文學創(chuàng)作，他的很多作品的題材都具有那個時代的特點，即抗戰(zhàn)題材，最具代表性的莫過于《荷花淀》，這篇小說描寫了白洋淀人民不屈的品格，男人上前線打日本鬼子，女人在家里搞生產(chǎn)，支援前線，沒有人甘心落后?！逗苫ǖ怼防镉幸惶幗o人們留下了深刻印象的細節(jié)描寫：水生就要到隊伍上去了，他囑咐了“女人”許多話，最后，女人問他：“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拚命?！边@篇小說的影響已經(jīng)越過了那個時代，今天文學界已將其視為中國現(xiàn)代文學的一個重要流派——荷花淀派。孫犁的小說從多方面描寫出時代和社會的歷史風俗畫卷，人物形象鮮明，風格秀雅雋永，筆調(diào)清新流暢。具有很強的抒情性，語言優(yōu)美清新，情節(jié)生動有趣，心理刻劃細膩，富有詩情畫意和浪漫氣息。他的不少小說帶有紀事的成份，有時難以分清其中的界限。

在孫犁筆下有一個壯烈的故事：故事仍然發(fā)生在白洋淀，不過這一次是在淀邊的新安鎮(zhèn)。新安鎮(zhèn)四面臨水，大漢奸熊萬東住在有日本憲兵隊把守的深宅大院里，整天不出大門一步，以為他的萬世基業(yè)是穩(wěn)如泰山的。這天是中秋節(jié)，他正在客廳賞月，忽然簾子一動，閃進一個人來。他一把抓起放在手邊的盒子槍，厲聲問：“誰？”“是我，大伯。”來人非常沉靜，原來是參加了除奸團的他的一個侄兒。侄兒向他訴說，日本人到處抓他，他實在走投無路，才來求大伯賞他五十塊錢，他好離開新安，到天津去做個小買賣，代價是，他愿意把帶來的一支頂好的盒子槍送給大伯，一廂說著，一廂倒拿著槍，遞了過去。熊萬東拿起槍，走到錢柜那里去，他一貓腰，腦袋已經(jīng)掉下來；隨著一把鋼刀的閃光，來人帶好兩支槍，已經(jīng)上了房……作者說：“這就是有名的熊氏三杰的英雄故事中間的一個。”熊氏三杰的故事，抗戰(zhàn)時期在冀中一帶流行很廣，在有關(guān)作品和文章中，曾經(jīng)多次被人輯錄或轉(zhuǎn)述；就敘述的生動和精采來說，孫犁應(yīng)屬于最佳者之列。他繼續(xù)說——……這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙：“要拿新安了！”他跳下炕來就奔著縣城跑去，他爬上城墻，敵人打中了他，翻身跌了下來?；锇檎f：“你掛了彩，我背你回去！”

他一擺手，說：“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”他舉槍打死了自己。

其實，敵人只打折了他的左腿。

關(guān)于他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜撒，孩童的時候，常見他沿著城墻垛口飛跑。

在冀中人民身上，孫犁看到了屬于北方民族的那些最有光彩的品質(zhì)。這種品質(zhì)，實際上是在一定文化背景下形成的某種歷史個性，它是屬于傳統(tǒng)的，又是屬于未來的。