只有在黑燈瞎火之時(shí)，不必佯裝成很艷麗。生活不必日以繼夜的墨粉登場(chǎng)，總有夜色在掩蔽著白日的一些并不為人鮮知的偽裝。
這樣說(shuō)的意思就是，有些人所導(dǎo)致成兩面性的生活，事實(shí)上是一種心與身的背離，所顛覆在黑夜與白天之間的茍活人世。因此，白天行走的不附體，都是一種形式上存活。
惟在夜色獨(dú)處，獨(dú)醒。
也僅有這時(shí)，皆知白日醉態(tài)百出的瘋狂竟如此的不堪；正在此時(shí)，白日里的熱鬧紛紛嚷嚷逐漸返回清靜。要收復(fù)著一顆靜定的心，就醒發(fā)在夜深的獨(dú)處之間，細(xì)數(shù)白日光陰之時(shí)與人共舞著不曾模樣的小丑。
恰，如此般的小丑，歌已唱罷，話(huà)已說(shuō)盡，周旋俱憊，歇斯底里字正腔圓，竟不知為了誰(shuí)？也不知誰(shuí)能和？
說(shuō)到底，有些人的活法，側(cè)重于形式之上。更多的追求在濃妝艷抹里沉醉，以此來(lái)體面著生活；更有將諸種熙熙攘攘來(lái)掩飾著內(nèi)心的狂躁，以此尋求從未得知夜深獨(dú)處的那一份恬靜，也從未求得來(lái)，那不是生活的素靜，怎知?dú)q月此般的靜美之向？
黑夜的沉濃，可勝過(guò)白日里萬(wàn)千攢動(dòng)。夜正濃，人漸醒，心漸淡。也只是夜，能把醉醒來(lái)，能把人喚醒？
細(xì)數(shù)白日的種種紛繁，獨(dú)醒于世的人所能覺(jué)知世態(tài)。白日，有時(shí)候不是自己的心在行走，那是尸衣迷情在不可自拔的功與名。
然，離心。
有時(shí)候，我們正是樂(lè)此不疲在不真實(shí)的虛幻里自得其樂(lè)，輕饒素放在白日里自我狂妄。黑夜，又成為了尋覓心的安放。
夜色，正濃。細(xì)數(shù)著真實(shí)的心與虛行的體而所不附，可知已離有多遠(yuǎn)？若是觸手不及之處，或許，心已遠(yuǎn)，肌膚已冷，人正恍然彷徨……
夜深，色正濃。問(wèn)心可離？
幸福是什么？
站在不同的角度，有不同的見(jiàn)解。
幸福，是一枝蘆葦，迎風(fēng)而生，即使蕭條，從不折腰的生活著，不攀比于大熱大烈的姹紫嫣紅，亦不求蒼翠欲滴的昌盛繁華。
白日，低斂著心，覺(jué)醒于世，蕭雅定然的活在岸明日香里悠視著那一道微波驟瀾，那一條急滄深河，還有或遠(yuǎn)或近的云與風(fēng)，一一沉寂在夜色的枝柯里藏香咀華。
幸福，是一桿蘆葦?；钤趬m世，低著眉頭，著眼于前，藏素抱貞，吐納清香。
不似，白天諸物的紛紛擾擾所吵吵鬧鬧。
幸福，僅僅是真實(shí)的體覺(jué)感知，一點(diǎn)也不假，知足著大出于素靜……
夜啊，降服著一切白日的蠢蠢欲動(dòng)，休止著一場(chǎng)粉飾墨裝的嘩眾取寵。
喜夜色，愈發(fā)濃，終在黎明之時(shí)已覺(jué)知白日的可為可不為。
夜深，色正濃；欲念淡之了？
恍恍又惚惚，一日復(fù)一日，一春又一秋。多少個(gè)日日與夜夜的輪回，心與身是否交替著纏綿里不離呢？
寡欲的心，不是不取，應(yīng)該是取著恰如其分，問(wèn)心無(wú)愧。白晝與黑夜，都是一如的心，生來(lái)既定的人。
不變，是不淪陷在的分解之中去謀算著苦苦的得而離心離德。無(wú)論，夜有多深，色有多濃，心身相擁，攬一輪月光入睡，任一葉扁舟朝陽(yáng)。
有時(shí)候，白天不是自己，晚上才是你。而，最安然的活法，不分黑夜與白晝內(nèi)外始終言行如一。
知聽(tīng)得見(jiàn)內(nèi)心的呼喚，置身在其中與之輕細(xì)語(yǔ)，一番交杯換盞，一陣推心置腹，除了心懂身知以外，別人何必去懂你呢？你又何必非給誰(shuí)懂不可呢？
生命的通透，于心靈足夠的清洊，才不至于以白日虛飾里填補(bǔ)著真我的蘊(yùn)涵。
夜色說(shuō)，夜太美，不愿白日在喧嚷。白日說(shuō)，夜色濃，不愿朦朧看人生。正是如此，夜?jié)庥幸沟陌察o，白日有日光的磊落，所形成白日與夜色的媲美。
而，我們的心與身，能否有白日的陽(yáng)光當(dāng)?shù)?？能否有夜色的朦朧大美？
夜色，正濃。心身可雋契？
塵世最美，不過(guò)心身共行日夜相擁。既有夜色正濃的朦朧美，又有白日磊落的陽(yáng)光匝地。
于行于止，知行合一；于心于身，始終如一。
恐懼在黑夜或者是白晝之間，都是一種心與身的殤情。
心與身不共行，是不同戴天的仇。白日的人與深夜的心，不同一類(lèi)就難以有盛世的歡行。
隔閡的裂縫所絲絲不容。只因，有些偽身已然習(xí)慣，真實(shí)不復(fù)真實(shí)的本心，無(wú)以適從原來(lái)的人。
俗世的一些心傷，僅僅是不斷尋找著自己，而自己竟被偽裝成了別人，因此，一直讓心與身走在崩離的路上……
心與身，魂與體，皆在統(tǒng)治否？
殤否？
