文 | 申荷永

本文節(jié)選自《分析心理學(xué)》

轉(zhuǎn)載公眾號：心理分析與中國文化

榮格自己的分析心理學(xué)理論

不僅僅是其分析夢的必然基礎(chǔ)

而且也是其釋夢方法的主要特點(diǎn)

那就是在集體無意識的框架中

在對原型以及原型意象的理解中

來對夢進(jìn)行分析

實(shí)際上，榮格的情結(jié)理論、人格類型理論，以及自性化過程理論等，也都被他有效地運(yùn)用到了夢的分析中。

盡管榮格與弗洛伊德一樣

都是以夢為其心理分析的主要內(nèi)容

但是，兩人對于夢的理解卻頗有差異

• 弗洛伊德 以其個(gè)人潛意識的理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為夢主要是一種隱匿的，不被承認(rèn)的欲望（主要是性欲）的歪曲性表現(xiàn)。由于這種欲望與我們的意識自我相抵觸，為了不被意識自我所識別，為了表現(xiàn)自己的存在，夢就喬裝打扮以圖逃避意識自我的“檢查”。于是，弗洛伊德的釋夢，就是要?jiǎng)內(nèi)舻膫窝b，拋棄你的意識偏見并自由地發(fā)揮你的聯(lián)想，從顯夢中獲得隱夢的真正意義。

• 榮格 看來，弗洛伊德這樣做的結(jié)果，所探尋與發(fā)現(xiàn)的只是情結(jié)。對于榮格來說，若是為了探尋與發(fā)現(xiàn)情結(jié)而分析夢的話，就太浪費(fèi)夢的價(jià)值了；何況通過他的詞語聯(lián)想法，能夠更加簡明與準(zhǔn)確地獲得發(fā)現(xiàn)情結(jié)的效果。因此，對于榮格來說，他在釋夢工作中所要探求的，是無意識對于情結(jié)做了些什么，是夢背后更加深遠(yuǎn)的集體無意識以及原型和原型意象的淵源和意義。

夢根本不需要偽裝

夢是一種自然而然的心理現(xiàn)象

夢沒有偽裝，也沒有說謊

也沒有歪曲與掩飾

它們總是在盡力表達(dá)其意義

只是它們所表達(dá)的意義

不被我們的意識自我認(rèn)識和理解

原型意象及其象征

也就成為這一新的釋夢技術(shù)的重要內(nèi)容

榮格曾用過這樣一個(gè)個(gè)案來闡述他的夢的分析方法與技術(shù)。病人是一位男性，夢到一個(gè)醉醺醺、披頭散發(fā)的潑婦。夢中的這位女人似乎是他自己的妻子，盡管與現(xiàn)實(shí)中他的妻子完全不同。榮格說，從表面上看，這個(gè)夢完全失實(shí)。夢者也認(rèn)為是很荒唐的一個(gè)夢。若是讓他開始自由聯(lián)想，那么他肯定會(huì)愈加偏離夢的不愉快的一面，并且以其情結(jié)而告終。那樣，盡管我們能夠找到病人的情結(jié)，但卻無法了解這夢的特殊意義。

對此，榮格解釋說夢中的“失實(shí)的妻子”，正是他的內(nèi)在原型意象阿尼瑪，也就是其內(nèi)在的女性形象。而這個(gè)內(nèi)在的女性不僅僅沒有得到良好的發(fā)展，而且有了墮落的表現(xiàn)，這也就是病人問題的根本所在。無意識通過夢境，表達(dá)了這么一種十分重要的信息和意義。

無意識通過夢和我們說話與溝通

但用的是一種象征性的“語言”和方式

榮格的釋夢方法，在強(qiáng)調(diào)象征的同時(shí)，充分地運(yùn)用了其原型和原型意象的理論，發(fā)揮神話、宗教以及童話寓言的意義和作用，這都是榮格夢的分析方法的特點(diǎn)，也是榮格所說的夢的分析中“放大”（amplification）的根據(jù)與基礎(chǔ)。

原型意象和象征性在榮格夢的分析的方法中具有十分重要的作用，但是榮格也曾留下這樣的教誨。他說：“我常常告誡我的學(xué)生，盡可能多地學(xué)習(xí)象征性的理論，而當(dāng)你分析一個(gè)夢的時(shí)候，就要把它們?nèi)客洝！保↗ung　C　G. Man and His Symbol. London：Aldus Books，1964. 42）榮格自己一生中分析了他自己以及病人的8萬多個(gè)夢，可見其專業(yè)的積累與對夢的執(zhí)著程度，也可以聯(lián)想到那熟中生巧以及得心應(yīng)手的道理。

就榮格及其分析心理學(xué)的夢的工作而言

聯(lián)想分析、擴(kuò)充分析和積極想像

是三種主要的方法與技術(shù)

• 聯(lián)想分析

  可以獲得具體的個(gè)人資料以及有關(guān)個(gè)人潛意識的內(nèi)容

夢的工作中的聯(lián)想分析法包括兩方面的聯(lián)想技術(shù)，其一是自由聯(lián)想，其二是直接聯(lián)想。經(jīng)典的精神分析家仍然是喜歡從自由聯(lián)想開始對夢的分析。當(dāng)病人向你陳述了一個(gè)夢境或夢的內(nèi)容之后，可以使用自由聯(lián)想的技術(shù)，讓夢者的個(gè)人潛意識充分顯現(xiàn)。

• 擴(kuò)充分析

  則可以把夢的內(nèi)容放在更為廣闊的集體無意識和原型及其象征的水平來進(jìn)行工作

擴(kuò)充分析是榮格提出的夢的分析方法，也可看做是直接聯(lián)想的進(jìn)一步發(fā)展，旨在將夢的內(nèi)容與分析工作，提升至原型與集體無意識的水平。一般來說，夢的分析中的聯(lián)想分析，主要是構(gòu)建夢者的個(gè)人信息與背景，受壓抑的個(gè)體潛意識仍然是工作的重點(diǎn)；而擴(kuò)充分析，則是要在深遠(yuǎn)的原型以及原型意象的水平上工作，集體無意識是工作的關(guān)鍵。

• 積極想像

  注重于夢對于夢者的直接影響，尤其是融會(huì)身心的體驗(yàn)與感受

 其在夢的工作中的運(yùn)用，除了以夢中的意象為重點(diǎn)，從意象中獲得生動(dòng)的意義之外，所注重的是夢者從夢中所獲得的體驗(yàn)與感受，包括身體的反應(yīng)以及身體的感覺，或者說是注重讓夢者去體驗(yàn)與感受夢。

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