（南宋馬和之《鹿鳴之什圖》天保）

漢語(yǔ)在隋唐《切韻》系統(tǒng)應(yīng)用之前，是音高型聲調(diào)語(yǔ)言，四聲以平、入、上、去的順序從低向高依次排列，聲調(diào)的調(diào)值互相不交叉。這樣的語(yǔ)言在歌唱時(shí)，是按照調(diào)值定音高的，然后再做微調(diào)，所以古人能見(jiàn)字就唱，詩(shī)歌也不需要對(duì)音高和音長(zhǎng)做記錄。

了解上古音樂(lè)的旋律產(chǎn)生機(jī)制，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)的復(fù)興是非常重要的事情。

百年以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)尤其是漢族音樂(lè)，引進(jìn)了大量的西方音樂(lè)，一方面豐富了自己，一方面也迷失了自己。現(xiàn)在五十六個(gè)民族五十五個(gè)能歌善舞，只有漢族已經(jīng)成為不會(huì)即興唱歌的民族。漢族的雅樂(lè)也幾乎蕩然無(wú)存，成為世界上罕見(jiàn)的沒(méi)有雅樂(lè)的民族。這些情況在民族復(fù)興的今天亟待改變?！八穆晫?duì)五音”理論對(duì)于我們模擬《詩(shī)經(jīng)》及上古詩(shī)歌雅樂(lè)，創(chuàng)造中國(guó)新音樂(lè)都會(huì)起到重要的作用。

我們是從武漢的“春節(jié)大典”中首次使用“四聲對(duì)五音”模擬《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)的，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！罚ü?jié)選）的吟唱，由百步亭社區(qū)的老年合唱團(tuán)演唱，結(jié)果引起了廣泛的反響。下面簡(jiǎn)單解釋一下我們的做法。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》是周人對(duì)尊長(zhǎng)的祝福歌。《毛詩(shī)正義》：“言下報(bào)上也。謂臣下作詩(shī)，歌君之美?！痹髁?，“萬(wàn)壽無(wú)疆”之語(yǔ)源出于此。其中第三、六兩章，連用九個(gè)比喻，來(lái)祝福尊長(zhǎng)長(zhǎng)壽、興旺，并“無(wú)不爾或承”，子子孫孫，都出于祖先的傳承，典麗華美。后有成語(yǔ)“三多九如”，“三多”即多福多壽多子，“九如”即此九項(xiàng)比喻。這在古代中國(guó)是對(duì)老人最隆重的祝福。

如果只取三、六兩章，細(xì)觀細(xì)思，雖原發(fā)于臣對(duì)君，但現(xiàn)在也完全可以用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩。“福如東海、壽比南山”早已成為普通百姓對(duì)老人的祝福語(yǔ)。原作也有晚輩對(duì)長(zhǎng)輩祝福的意思。因此，我們做了這首《天保》的歌曲，希望它成為未來(lái)中國(guó)人的生日歌。現(xiàn)在我們中國(guó)人過(guò)生日，唱的是英文歌，只有一句歌詞，就是“生日快樂(lè)”，好像過(guò)完了生日就不快樂(lè)，好像也說(shuō)不出別的祝福似的。其實(shí)我們中國(guó)自古就有生日祝福的歌，那叫祝壽?！短毂！肪褪亲８ｉL(zhǎng)輩老人的歌。那是三千年前的歌，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)還是令人心血潮起，念起父母養(yǎng)育之恩，不覺(jué)肅然而立，悄然淚下。

為了能恢復(fù)一點(diǎn)周朝上古的感覺(jué)，我們這次用了“四聲對(duì)五音”古法作曲。作曲人是我的學(xué)生王伊。我們采用的是徐景安和元兢的說(shuō)法，即：

這樣先每個(gè)字對(duì)出它的樂(lè)音音高來(lái)。這里附帶說(shuō)明，古音陰陽(yáng)是很不好說(shuō)的，其實(shí)同一個(gè)字，在不同時(shí)代不同地區(qū)，陰陽(yáng)是不一樣的。我們現(xiàn)在也無(wú)法確認(rèn)其周代是陰平還是陽(yáng)平，只能按照中古漢語(yǔ)來(lái)確定。有時(shí)也寬松一些，即平聲對(duì)宮商，不明確對(duì)哪個(gè)。這個(gè)是需要以后改進(jìn)的。

然后做了兩個(gè)調(diào)整：一是八度相應(yīng)，即對(duì)于個(gè)別字進(jìn)行八度調(diào)整，主要是上聲字。因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)上聲字讀得很低，而古音則高，現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)別扭，所以有的上聲字下調(diào)八度。八度相應(yīng)也是漢族古老的唱法和伴奏法。另外就是做腔音來(lái)表達(dá)現(xiàn)代漢語(yǔ)的聲調(diào)調(diào)型，比如二聲陽(yáng)平，就做了上行音程，或者西方音樂(lè)叫做倚音的處理，這是吟誦的規(guī)矩：依字行腔。

這樣，做出來(lái)的旋律，就相對(duì)比較符合現(xiàn)代人的語(yǔ)感了。不過(guò)，這次沒(méi)有用整體浮動(dòng)的方法，是一個(gè)遺憾。另外，節(jié)奏是三拍的，這個(gè)原因在前面已經(jīng)分析過(guò)。很多人都覺(jué)得漢語(yǔ)歌曲是四拍的，但那是后世的五言、七言的情況，如果五言、七言是四拍的，四言應(yīng)該是三拍的。

這樣，一首歌就做出來(lái)了。很簡(jiǎn)單。我想很多老師明白了這個(gè)道理之后，都可以用“四聲對(duì)五音”的方法來(lái)作曲。所以唐朝之前都沒(méi)有樂(lè)譜。不過(guò)，“四聲對(duì)五音”方法只適用于南朝以前的作品，而且是在你特別想追求古代感覺(jué)的時(shí)候。對(duì)于純粹的讀書(shū)，我覺(jué)得還是最好不用。讀書(shū)是現(xiàn)在人的事，是自己的事，還是依傳統(tǒng)的讀書(shū)法為好，也就是現(xiàn)在傳承下來(lái)的吟誦方法。

這次我們用“四聲對(duì)五音”方法做的《天?！罚恰按汗?jié)大典”的一個(gè)雅樂(lè)節(jié)目，所以才這樣做的。“春節(jié)大典”，是有感于中國(guó)人聚居方式改變，而春節(jié)只是吃喝玩樂(lè)團(tuán)圓祝福，沒(méi)有傳統(tǒng)文化，沒(méi)有雅文化，而做的一次小心嘗試。“春節(jié)大典”按古禮在元月元日舉行，內(nèi)容為祭祖、敬賢、尊老、愛(ài)幼，重申規(guī)約，祝福百姓。時(shí)間為20分鐘。然后再進(jìn)行團(tuán)拜、廟會(huì)、娛樂(lè)等活動(dòng)。這次“春節(jié)大典”由吳軍華老師策劃，首先在武漢百步亭社區(qū)舉行，拍成教學(xué)錄像，提供給所有愿意做此典禮的社區(qū)、單位等?！按汗?jié)大典”上有雅樂(lè)和吟誦四首，《天?！窞槠湟?，其余三首為《禮記大同》《詩(shī)經(jīng)·周頌·豐年》《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。吟誦者全部來(lái)自百步亭社區(qū)的中老年人合唱團(tuán)。

這不是廣場(chǎng)舞，也不是一般的歌舞晚會(huì)，這是“禮”。“禮”的感覺(jué)是怎樣的？只有參加了的人才知道。那些參與了吟誦、禮樂(lè)、舞蹈的老人們，他們的體會(huì)很深。中國(guó)人，從來(lái)都是以禮治國(guó)的。

在此向大家隆重推介兩章的《天?！?。希望大家在今年春節(jié)團(tuán)圓的時(shí)候，在向老人們祝福的時(shí)候，在今后給長(zhǎng)輩過(guò)生日的時(shí)候，能夠唱這首歌。讓中國(guó)人重新唱起中國(guó)傳統(tǒng)的生日禮歌。