作者／張金 ⊙ 編輯／張宏婉

導(dǎo)讀：無論是聚柔成剛的“驚炸”勁,還是化剛為柔的“粘綿”勁,勁力一直是傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練以及研究的主要內(nèi)容。文章從勁力是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的需要、勁力是傳統(tǒng)武術(shù)技擊價值的保障、勁力是傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要載體、勁力是傳統(tǒng)武術(shù)門派追求的核心幾個角度論述了勁力在傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練、傳承中具有重要的地位,得出勁力是傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)追求的結(jié)論。

芻議“勁力是傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)追求”

1 勁力是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的需要

中華武術(shù)在很久以前就具有“表演”和“擊殺”的雙重價值。

傳統(tǒng)武術(shù)是融技擊價值和表演價值為一體的。隨著人們審美追求的提高，傳統(tǒng)武術(shù)僅僅依靠“花拳繡腿”很難產(chǎn)生巨大的吸引力，然而勁力是傳統(tǒng)武術(shù)永無止境的追求，也是吸引廣大觀眾眼球的一大亮點。勁力是武術(shù)運動中獨特的概念，是武術(shù)的靈魂，是人體運用武術(shù)動作發(fā)出的一種意、氣、力三者高度協(xié)調(diào)配合的整體性力量，是傳統(tǒng)武術(shù)中最能產(chǎn)生震撼力的地方，因此，傳統(tǒng)武術(shù)表演離不開勁力。中國傳統(tǒng)武術(shù)有很多招法都能致人于傷殘，如“狠招”、“毒招”、“絕招”。如拳諺講“上打咽喉下打陰，中打兩肋并當(dāng)心，還有兩膝和兩臁，腦后一掌見真魂”，形意拳經(jīng)云“起如風(fēng)，落如箭，打到還嫌慢”，八極拳的勁力“動如繃弓，發(fā)若炸雷”。拳諺描述的招法和勁力在傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)中未必就招招好用，力透心脾?？墒沁@些“繃弓”、“炸雷”的“驚炸”勁，如果打到身上，即便不打咽喉和后腦等重要部位，也足以傷其筋斷其骨。在這個時候傳統(tǒng)武術(shù)勁力就成為一個很好的交流和“止戈”的平臺，不論過去武舉比賽的選拔人才，還是現(xiàn)在的全國武術(shù)功力大賽，勁力的展示一直是評判選拔優(yōu)秀武術(shù)人才的重要指標(biāo)。武術(shù)家們的交手以及給挑戰(zhàn)者全身而退的勸導(dǎo)，很多時候用的就是巧妙的勁力，所謂“行家一出手就知有沒有”說的就是這個道理。

高手們舉手抬足之間運用巧妙的勁力分出勝負(fù)；裂石碎磚的勁力讓挑戰(zhàn)者知到深淺，知難而退。正是勁力讓武林中避免了很多直面勝敗的尷尬，也化解了很多血腥的廝殺，勁力引導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)向安全文明的方向發(fā)展，所以說勁力是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的需要。

2 勁力是傳統(tǒng)武術(shù)技擊價值的保障

戚繼光在《紀(jì)效新書》中所再三強調(diào)的“既得藝，必試敵”，技擊實用功能是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展過程中一直存在的核心價值。不論是冷兵器時代，還是當(dāng)今社會，拋開武術(shù)的技擊功能，武術(shù)就會失去大批的追求者和膜拜者，失去大片的生存空間。傳統(tǒng)武術(shù)的技擊功能更是豐富博大，讓廣大武術(shù)愛好者迷戀。但是，不管怎樣高妙的技擊手段，離開勁力就無從談起。沒有勁力，一切拳架招法都是中看不中用的“花拳繡腿”。王薌齋搭手飛人的神技，張恩桐一觸即發(fā)的功夫，王選杰勁吐人跌，這些均得益于大成拳的勁力。有了勁力太極拳，名家們才能在渾然不覺的狀態(tài)下發(fā)放對手，自立于不敗之地。同樣，正是具備了強大的勁力那些身材弱小的武術(shù)家們才能輕松戰(zhàn)勝身材高大的對手，“神槍李書文”據(jù)說身材并不高大魁梧，卻能以武揚威，聲名遠(yuǎn)播，很大程度上源于他收發(fā)自如、功力深厚的勁力。許多傳統(tǒng)武術(shù)功夫大家，都練就了常人所不具備的勁力，這些勁力讓他們贏得了武林中的地位，得到后人的敬佩和嘆服。所以說，勁力是傳統(tǒng)武術(shù)的技擊保障。

踢打摔拿的任何一項技術(shù)，都需要力量和勁力。有勁力這些技擊手段才能發(fā)揮，勁力越好這些技擊手段越發(fā)揮的淋漓酣暢。

即便是“四兩撥千斤”的太極拳也需要四兩的勁力去牽化外來力量，才能借力打力，展現(xiàn)太極拳的技擊風(fēng)格。柔不能守，勁力太小，就難以抵擋對手的猛烈攻擊，就不能給對手以有效的打擊，造成被動挨打的局面。因此，勁力對于傳統(tǒng)武術(shù)攻防技擊中起著十分重要的作用。以攻防技擊為主要追求的人，不明白勁力在攻防技擊中的作用，不明白如何進(jìn)行勁力訓(xùn)練，而只在武術(shù)招法的手舞足蹈中下功夫，要想得到武術(shù)攻防技擊的真諦和精髓，獲得其中的奧妙、竅門，是不可能的。

3 勁力是傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要載體

傳統(tǒng)武術(shù)的研究隨著時代的發(fā)展也在發(fā)生著變化，近年來武術(shù)文化的研究也日漸豐富，成為武術(shù)研究的一個熱門方向。傳統(tǒng)武術(shù)勁力在武術(shù)文化的傳承與研究中起著重要的作用。不論是武俠小說，還是武打影視，甚至是武林軼事，這些文化載體里面有很多對傳統(tǒng)武術(shù)勁力的描述、記載。這些對勁力的描述記載有的是事實或接近事實，有的純粹是藝術(shù)的夸張和渲染，但是正是這些文化載體傳對傳統(tǒng)武術(shù)勁力的宣傳，衍生和豐富了傳統(tǒng)武術(shù)文化，使武術(shù)文化成為文化研究中一道獨特的風(fēng)景。李小龍在電影里表現(xiàn)出來的超人爆發(fā)力（勁力），引發(fā)了詠春拳學(xué)習(xí)研究的熱潮，進(jìn)而上升到武德修養(yǎng)、民族大義等文化的層面，對觀眾進(jìn)行教育和感化；金庸小說中的“降龍十八掌”、“乾坤大挪移”等夸張的功法勁力，武林軼事里“發(fā)人丈許外”“、鐵掌開石磚”的勁力，吸引著、教化著、約束著廣大武術(shù)愛好者，在人的內(nèi)心世界形成一種無形的武術(shù)文化。少林寺千佛殿的腳坑，讓人們不得不感嘆少林拳腳下的勁力，不但使少林拳威名遠(yuǎn)揚，更給少林拳增添了許多文化底蘊。李仲軒晚年講述的《逝去的武林》，隱約中閃現(xiàn)的形意拳超乎常人的勁力及練功方法，吸引了很多人，導(dǎo)致武術(shù)愛好者對傳統(tǒng)武術(shù)的又一次狂熱和深思，讓人們對傳統(tǒng)武術(shù)文化有了更清醒和理性的思考?？梢赃@樣說：如果沒有傳統(tǒng)武術(shù)勁力留下的武術(shù)傳說和史實，我們的武術(shù)文化也會失去很多鮮活而生動的素材。

從美學(xué)角度講, 武術(shù)勁力的充分發(fā)放其實就是武術(shù)美的體現(xiàn),能給人一種發(fā)揮人體潛能的整體協(xié)調(diào)的運動美感。太極拳勁力的輕靈連綿，給人以柔美舒暢圓潤的視覺享受；八極拳勁力的崩撼突擊，使人的精神為之震撼；少林拳勁力的剛正威猛，充滿著凌然正氣；翻子拳勁力的脆快直進(jìn)，讓人有一種勇往直前的大無畏氣勢。南拳勁力的陽剛之美，讓人賞心悅目。正是傳統(tǒng)武術(shù)的這些勁力，充分調(diào)動了人們發(fā)現(xiàn)美感受美的細(xì)胞，讓傳統(tǒng)武術(shù)在人們的精神世界中上升美化，在現(xiàn)實生活中形成一種貴和持中、剛健有為、自強不息、崇武尚德的武術(shù)文化。所以說，傳統(tǒng)武術(shù)勁力給人帶來現(xiàn)實生活中的體驗和感悟以及精神層面的享受和思索，這些正是武術(shù)文化的組成部分。

4 勁力是傳統(tǒng)武術(shù)門派追求的核心

如果說散打運動講究爆發(fā)力的話，那么傳統(tǒng)武術(shù)一直追求的核心是勁力。傳統(tǒng)武術(shù)中的任何一個宗師名手都是靠超乎常人的勁力留下威名的，傳統(tǒng)武術(shù)的練功過程很大程度上就是對勁力的體驗和掌握過程。掌握了某個拳種的練功方法，就是要練出這個拳派所具有的運動特點和勁力要求。具備了這個拳種的勁力，掌握了該拳種的勁力訓(xùn)練體系，就基本上掌握了該拳派的核心技術(shù)。所以陳長興認(rèn)為“夫太極拳者，千變?nèi)f化，無往非勁。勢雖不侔，而勁歸于一”。

歷代傳統(tǒng)武術(shù)名師的經(jīng)驗總結(jié)形成了各個拳系的勁力要求，拳種流派在勁力上存在較大差別，勁力也是區(qū)別拳種流派的顯著性標(biāo)志。太極拳重意而不重力，但對初學(xué)者來說，必須從勁著手，由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階神明，追求“一羽不能加,蠅蟲不能落”（王宗岳·《太極拳論》）的高度靈敏勁境界。八極拳練的是沉墜勁、十字勁和螺旋勁；翻子拳講究脆、快、冷、彈，有“翻子一掛鞭”的說法；劈掛拳主要的勁法有轆轤勁，翻扯勁、吞吐勁、滾勒勁、通透勁等。武術(shù)大師郭云深先生云“形意拳術(shù)有三層道理，有三步功夫，有三種練法”，其中三種練法曰明勁、暗勁、化勁。明勁者，即拳之剛勁也；暗勁者，拳中之柔勁；化勁者，即煉神還虛，亦謂之洗髓之功夫。其中明勁為小學(xué)功夫，暗勁為大學(xué)之道，化勁為最高境界；武術(shù)名家馬明達(dá)先生認(rèn)為“通備勁”包括開合、吞吐、起伏、擰轉(zhuǎn)四個具體的勁法，這四種勁法在高度協(xié)調(diào)下運用，就是“通備勁”，或者說達(dá)到了通備勁要求的境界。所以心意六合拳大師買壯圖說“：練拳容易得藝難，靈勁上身天地翻。六合相聚人難躲，遇人好似弓斷弦?！庇纱丝梢娋毩?xí)傳統(tǒng)武術(shù)追求的主要就是傳統(tǒng)武術(shù)的勁力，勁力的修煉是各個傳統(tǒng)武術(shù)門派的核心，傳統(tǒng)武術(shù)的藝上身很大程度上就是勁力上身。

綜上所述，勁力在傳統(tǒng)武術(shù)中具有重要價值和多重功能。勁力是衡量傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作正確與錯誤的標(biāo)志，是傳統(tǒng)武術(shù)技擊取勝的基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要內(nèi)容，對傳統(tǒng)武術(shù)的追求、探討、研究離不開對勁力的研究。在武術(shù)套路一味追求“花拳繡腿”的大背景下，人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)比賽越來越?jīng)]有傳統(tǒng)武術(shù)的味道，造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度是因為缺少了傳統(tǒng)武術(shù)的勁力和技術(shù)風(fēng)格。在一味迎合“高、難、美、新”的奧運會標(biāo)準(zhǔn)下，中國傳統(tǒng)武術(shù)不應(yīng)該失去自己的風(fēng)格，而應(yīng)該保持自己的本來面目。所以，勁力是傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)追求，在當(dāng)今武術(shù)發(fā)展、科研過程中應(yīng)重視傳統(tǒng)武術(shù)勁力的研究和發(fā)掘。

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[本文來自《搏擊(武術(shù)科學(xué))》2014年5期，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)發(fā)表。尊重知識與勞動，轉(zhuǎn)載請保留版權(quán)信息。本平臺所發(fā)表內(nèi)容的版權(quán)屬于相關(guān)權(quán)利人所有，如存在不當(dāng)使用的情況，請隨時與我們聯(lián)系協(xié)商]

太極禪話慧館   丁酉雞年七月二十八991期