? 來自武志紅 00:00 04:11

美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯說，一個(gè)人的人格就是這個(gè)人過去所有人生體驗(yàn)的總和。

從這一點(diǎn)上而言，任何過去發(fā)生的事情都不容否認(rèn)。

因?yàn)榉裾J(rèn)自己經(jīng)歷的任何事情，就是在否認(rèn)自己人格的一部分。否認(rèn)自己的一部分，就會(huì)或輕或重地導(dǎo)致人格分裂。

并且，被否認(rèn)的那一部分絕對(duì)不會(huì)因此而消失，它只是被你壓抑進(jìn)潛意識(shí)而已，仍然在對(duì)你產(chǎn)生影響。

更糟糕的是，當(dāng)它發(fā)揮作用時(shí)，因?yàn)槭莵碜詽撘庾R(shí)，你的意識(shí)對(duì)它一無所知，于是你對(duì)它喪失了控制能力。

一個(gè)人假若常常失去控制，那么一個(gè)重要的原因是他把自己太多的事情壓抑進(jìn)了潛意識(shí)。

我們常見會(huì)有兩種否認(rèn)：

這兩種否認(rèn)，都會(huì)令我們?cè)诓缓玫氖虑橹性较菰缴睢?/span>

我們本來是想擺脫這些不好的事情對(duì)自己的消極影響的，但結(jié)果適得其反，它們對(duì)我們的影響反而越來越重。

想結(jié)束這些不幸的事情對(duì)我們的影響，從而令自己的心靈獲得自由，我們只有一件事情可以做：接受！

所謂接受，即直面我們?nèi)松械乃?/span>真相。

深深地懂得，任何事實(shí)一旦發(fā)生就不可更改，而且不管多么親密的人，我們都：

沒有學(xué)會(huì)接受之前，我們都會(huì)把注意力放到別人身上，期望別人為自己改變一下，那么自己就得救了。

但任何一個(gè)獨(dú)立的人，都不會(huì)按照我們的要求去改變的。

所以，這種期望注定會(huì)失敗。

學(xué)會(huì)接受之后，我們就會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己問題的答案。

由此，我們開始努力改變自己，并最終獲得更大的自由。

有一對(duì)什么樣的父母，是我們最大的命運(yùn)。

父母，不僅是我們物質(zhì)生命的給予者和保護(hù)者，也是我們心靈生命最重要的影響者之一。

好的父母，未必能很好地滿足我們的物質(zhì)需要，但一定會(huì)給我們健康的心靈。

糟糕的父母，可能會(huì)很好地滿足我們的物質(zhì)需要，卻會(huì)給我們留下各種各樣的心理問題。

不過，糟糕的父母之所以會(huì)讓我們形成心理問題，一個(gè)很重要的原因是，

我們不愿意接受一個(gè)事實(shí)：我們的父母不夠好。

我們幻想自己應(yīng)該有更好的父母，我們渴望改變父母。

然而，這種渴望注定會(huì)失敗，于是我們將這個(gè)渴望深埋在心底。

長大了，再按照這個(gè)渴望去選擇配偶，并像童年渴望改變父母一樣來改造配偶。

好萊塢女明星哈莉·貝瑞，她小時(shí)候有一個(gè)糟糕的黑人老爸，既不負(fù)責(zé)任，又常暴打她的媽媽。

長大后，貝瑞的幾次婚姻，都是選擇了同樣有暴力傾向的丈夫。

結(jié)束第二次婚姻后，貝瑞傷心地說，她“不會(huì)再有婚姻”。

貝瑞要想結(jié)束她的這種強(qiáng)迫性重復(fù)，就必須承認(rèn)并接受自己的命運(yùn)：父親是不可改變的，有那樣一個(gè)父親，是我的命。

假若她能發(fā)自內(nèi)心地做到這一點(diǎn)，那么她勢(shì)必會(huì)號(hào)啕大哭幾場(chǎng)。

為自己那么悲慘的童年，也為自己那么悲慘的人生經(jīng)歷而悲傷。

但正如《悲傷是完結(jié)悲劇的力量》中所詮釋的道理那樣，真而純的悲傷，會(huì)幫助她告別注意，不是忘記悲慘往事。

如果做到這一點(diǎn)，她會(huì)發(fā)現(xiàn)，她喜歡的男子類型好像發(fā)生了巨大改變。

這只是因?yàn)?，?dāng)她學(xué)會(huì)接受自己有一個(gè)糟糕的老爸的命運(yùn)后，她潛意識(shí)深處的改造夢(mèng)想也隨之消失。

沒有了來自潛意識(shí)的病態(tài)渴望，那些暴虐男子自然就對(duì)她沒有什么吸引力了。

渴望改造別人，其實(shí)是一種自戀狀態(tài)。

這不難理解，因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣际亲詰俚?，而年齡越小，這種自戀就越嚴(yán)重。

童年的自戀有兩種含義：

假若爸爸媽媽關(guān)系很好，一家人溫馨和睦，小孩子就會(huì)想，這是他造成的。

譬如，父母離婚，小孩子會(huì)覺得是他的錯(cuò)，假若他做了什么，也許父母就不離婚了。

好的父母，會(huì)把孩子安全地帶出自戀狀態(tài)。孩子最終會(huì)明白，什么事情是他的責(zé)任、什么不是。

但糟糕的父母，有時(shí)會(huì)指責(zé)孩子，假若父母一方說，我們離婚都是因?yàn)槟?，那么這個(gè)孩子會(huì)遭到致命的打擊。

他可能會(huì)終其一生都有深深的內(nèi)疚感，因?yàn)樗嘈攀撬尭改鸽x婚了。

我們不只是在童年才自戀，長大了也一樣會(huì)自戀。

并且，童年越缺乏愛的孩子，長大后會(huì)越容易自戀。

這時(shí)候，我們會(huì)以為，自己特別強(qiáng)大，特別有力量，可以很自由地做很多事情。

但是，當(dāng)我們自戀地做這些事情的時(shí)候，我們就會(huì)忽視很多重要的信息。

作為成年人，我們最容易自戀的一點(diǎn)是，既然悲傷、憤怒、內(nèi)疚和恐懼這些消極的情緒那么傷人傷己，那么干脆“消滅”掉它們算了。

憤怒其實(shí)是在提醒我們，別人對(duì)你侵犯得太厲害了，你要告訴對(duì)方：

但是，因?yàn)閼嵟亲钊菀讉e人的，所以我們很容易拒絕憤怒。

尤其是在家里，我們最容易抵制憤怒。

因?yàn)椋覀儠?huì)想，既然你愛家人，怎么能對(duì)家人憤怒呢？

然而，無論多么至親摯愛，假若另一個(gè)人不尊重你，經(jīng)常指揮你、控制你，你一樣會(huì)憤怒。

一個(gè)女子說，她5年之內(nèi)只回了兩次家，因?yàn)椤盎丶艺l都不舒服，還是少回為妙”。

但是，當(dāng)我讓她描述自己的家庭時(shí)，她的父母雖然不能說完美，但好像也沒有做過嚴(yán)重傷害她的事情。

那么，她怎么對(duì)父母這么疏遠(yuǎn)呢？

最終，我們一起找到了答案：她的媽媽太愛指揮她、控制她了。

小時(shí)候，她的媽媽為她安排一切，已令她煩不勝煩。

現(xiàn)在，她工作了，結(jié)婚了，都有自己的孩子了，她的媽媽還是要她聽自己的話。

要是她不聽，她媽媽就非常生氣。

這位媽媽如此愛侵入女兒的空間，女兒不憤怒才怪。

但是，媽媽是最親近的人，按照規(guī)矩，她不能對(duì)媽媽表達(dá)憤怒，她也不能接受自己會(huì)對(duì)媽媽憤怒這個(gè)事實(shí)。

但憤怒是天然產(chǎn)生的，不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌霊嵟涂梢圆粦嵟?/span>

結(jié)果就是，她意識(shí)上不怎么憤怒，但潛意識(shí)卻表達(dá)了極大的憤怒5年內(nèi)只回兩次家。

假若這個(gè)女子想改善她和媽媽的關(guān)系，她就應(yīng)當(dāng)尊重自己的憤怒，并帶著這種情緒與媽媽溝通和交流。

這種溝通和交流，一開始一定是不愉快的，但它會(huì)把關(guān)系帶向好的方向。

因?yàn)?，只有適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出憤怒，她的媽媽才會(huì)適當(dāng)停止對(duì)她的過分干涉，隨后，她也會(huì)相應(yīng)地親近媽媽。

內(nèi)疚，本來是一個(gè)信號(hào)，告訴你，某個(gè)關(guān)系的付出與接受已經(jīng)失去了平衡，需要調(diào)整了。

但是，內(nèi)疚的感受是如此不舒服。

所以很多人渴望自己對(duì)親朋好友一定做到“仁至義盡”，甚至還要求自己對(duì)所有人都做到這一點(diǎn)。

然而，當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你其實(shí)就是把你內(nèi)疚的感受轉(zhuǎn)嫁給了你的親人或其他人。

所以，我們不難看到，一些好得出奇的好人，卻讓我們避而遠(yuǎn)之。

因?yàn)槲覀儾幌氤惺芩麄儚?qiáng)加給我們的巨大的內(nèi)疚。

并且，這樣的好人，因?yàn)樗麄冸x自己的內(nèi)心太遠(yuǎn)了，你會(huì)感覺很難和他們建立更深的關(guān)系。

因?yàn)閺牟粌?nèi)疚的他們，仿佛有一道厚厚的墻壁把你和他們隔開。

一個(gè)心理學(xué)家說，拒絕某一種情感的人，勢(shì)必會(huì)拒絕所有的情感。

所以，那些從來都是“仁至義盡”的好人，因?yàn)樗麄兙芙^了內(nèi)疚，結(jié)果就是，他們也順帶著拒絕了所有的情感。

對(duì)他們而言，建立一個(gè)關(guān)系太可怕了。

因?yàn)?，若想深深地建立一個(gè)好的親密關(guān)系，必須深深地付出，也必須深深地接受。

一個(gè)關(guān)系，就是在相互的付出和接受的循環(huán)中不斷發(fā)展的。假若一個(gè)人只付出不接受，那么他就不可能與人建立很深的親密關(guān)系。

由此，我們不難看到，那些特別“仁至義盡”的好人，他們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)享有很高的聲望，但親人會(huì)對(duì)他們?cè)孤曒d道。

如果你能深入地去看一下這些好人的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，親人抱怨他，并不是因?yàn)樗珢蹘腿艘灾劣诓活櫦伊?，而是因?yàn)橛H人覺得離他很遠(yuǎn)。

真而純的情緒，是源自當(dāng)下的情緒。

它在提示我們，你現(xiàn)在欠缺什么，你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)彌補(bǔ)什么。

由此，不管這真而純的情緒是什么，我們都必須尊重它、接受它，并聽從它的指引，從而讓我們走上心靈成長之路。

也有一些沉溺性的、歇斯底里的情緒。

假若你經(jīng)常失去控制地發(fā)泄情緒，那么，這種情緒一般都是在提示你，你的過去大有問題、你的潛意識(shí)大有問題。

并且，你的情緒一定是在玩“刻舟求劍”的游戲。

你現(xiàn)在發(fā)泄憤怒的對(duì)象，是被冤枉了的，你要回到船出發(fā)的源頭，到那里去尋找答案。

自由與接受，看似是一對(duì)矛盾。

因?yàn)槲覀円话愕挠^念會(huì)認(rèn)為，自由是積極進(jìn)取的，是展現(xiàn)自己的力量，而接受是消極的。

但是，積極的自由觀很容易夸大個(gè)人的力量，而忽視我們存在的卑微性。

假若你明白了自己存在的卑微性，你會(huì)明白，你越懂得接受，你的心靈所享有的自由度就越高。