隨堂測驗結(jié)束,咱接著說華佗。他是安徽亳州人,父親是個教書匠,在這里先祝華父和全天下老師幾天前教師節(jié)快樂~母親養(yǎng)蠶織布。華佗兒時的生活雖不富裕,但也算個小康吧,最重要的是一家人和和氣氣,其樂融融,倒也幸福。
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作者 | 月島主 來源 | 轱轆島;經(jīng)授權(quán)發(fā)布 原題 | 這位神醫(yī)首創(chuàng)開顱手術(shù),卻也因此命喪黃泉 小創(chuàng)君 創(chuàng)業(yè)中國二當(dāng)家 說起華佗,無人不知,無人不曉。救死扶傷,妙手回春,這些詞都堆在他身上也不為過。但是,除了歷史課本上那些段落,華佗又有哪些不是廣為人知的背后的故事呢,且聽月島主細(xì)細(xì)道來~ 「 正文 最近島主介紹了各行各業(yè)的精英人物,有銀行家,有礦老板,還有大廚,今天再接再厲,咱就再來看看這位一代神醫(yī)的故事。 不知道有沒有喜歡玩三國殺這款卡牌游戲的朋友,里面有一張牌叫做【桃】,這可是一張救死扶傷的神卡,能夠瞬間逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,可謂最珍貴的卡牌之一。 而游戲中有一個人物,僅靠自己的技能,就能將所有紅色卡牌視為【桃】打出,可以說是相當(dāng)賴皮了。不過一想到這位人物的名字叫華佗,這個變態(tài)技能設(shè)定就突然顯得完全合乎情理。
華佗,喜歡讀《三國演義》的朋友可能對他了解比較多,東漢末年分三國時期的醫(yī)學(xué)家。那個年代醫(yī)學(xué)界人才輩出,華佗與張仲景還有董奉就并稱為”建安三神醫(yī)“。 就算你不看三國,看了上面這句你也得記起他來,因為這里面有知識點,高考必考題之一,說來就來,當(dāng)場出個選擇題,看看大伙高中歷史課有沒有開小差,答案在底部哦。
隨堂測驗結(jié)束,咱接著說華佗。他是安徽亳州人,父親是個教書匠,在這里先祝華父和全天下老師幾天前教師節(jié)快樂~母親養(yǎng)蠶織布。華佗兒時的生活雖不富裕,但也算個小康吧,最重要的是一家人和和氣氣,其樂融融,倒也幸福。 好景不長,有一次父親帶華佗去看當(dāng)?shù)馗缓澜M織的拳擊比賽,不知道是不是第一次看這么刺激的比賽,太興奮了,父親回到家就得了急病,醫(yī)治不及一命嗚呼了。 這突如其來的變故讓本就不富裕的家庭陷入困境,好在華父生前一好友,在城內(nèi)經(jīng)營藥鋪的蔡醫(yī)生收留了華佗,華佗也就此和醫(yī)學(xué)接下了不解之緣。 在蔡醫(yī)生家中當(dāng)了一年學(xué)徒,小華佗勤奮好學(xué),師父很欣賞他,給了他一項新權(quán)力,以后可以跟著師兄們一起抓藥。師兄嘛,當(dāng)然是一點也不會照顧師弟的,幾個師兄輪流抓藥,小華佗只能干看著。 不過山人自有妙計,每次小華佗等師兄們把藥按照師父的方子包好以后,悄悄過去用手掂量,心中默記,再用秤驗證一下。菜市場有些奇人,你隨便切塊肉給他,他拿手稍微感受一下,幾斤幾兩就給你報出來,絲毫不差。 日積月累,華佗就掌握了這項終極奧義,空手接白刃,噢,是空手稱藥包。 又有一天師父來了個期中考試,就考幾個徒弟抓藥功夫,幾個師兄搶著秤小心翼翼地測量,華佗呢,對著藥方張手就抓,抓完就包。這下差點沒把師父胡子氣歪,怒斥華佗,藥能隨便抓么,人命關(guān)天的事! 華佗只是笑著讓師父稱稱看,師父將信將疑,一稱之后結(jié)果卻讓人大吃一驚,與藥方上的量分毫不差,師父不信,又開了幾個藥方,華佗還是張手就來,結(jié)果依舊相同。 師父私下問華佗如何做到,華佗如實稟告,考試當(dāng)場結(jié)束,華佗被評為年度優(yōu)秀學(xué)員和蔡醫(yī)生醫(yī)道指定繼承人。 出師之后的華佗游歷安徽、河南、山東、江蘇等地,苦心鉆研醫(yī)術(shù),精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。在行醫(yī)濟(jì)世的過程中,留下許多膾炙人口的醫(yī)學(xué)故事,我們一起來看看。 先來看看華佗的心理療法。話說有個郡守得了重病,請華佗來醫(yī)治。華佗研究了一下,找來了郡守的兒子,跟他說,你爹這個病很怪,有淤血在腹中,吃藥沒用,只有激怒他,以毒攻毒,才能活血化瘀。 郡守兒子深以為然,把老爹的黑歷史全抖給了華佗,華佗就給郡守留下了一封信,這家伙,信里面把郡守給罵的,堪稱中國噴子殿堂級人物。郡守看了信,氣得一口老血吐出來,足有一升多,全是黑色淤血,這病竟然也痊愈了! 再來看看華佗的內(nèi)科醫(yī)學(xué)經(jīng)。有兩個官吏,同時發(fā)燒頭痛,都怪對方傳染了給他,找到華佗求醫(yī)。華佗給兩人把了把脈,給第一個人開了副瀉藥,給第二個人開了副發(fā)汗藥。 兩人服藥后雖痊愈,但卻覺得奇怪,怎么同樣的癥狀開不同的藥。華佗就說了,你們病癥一樣,發(fā)病部位卻不同,一為表癥,用發(fā)汗法可解;一為里熱癥,非瀉下難于為治。
最后再來說說華佗最拿手的外科,他可是中國歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家,號稱外科圣手。這里咱選《三國演義》里刮骨療傷這段,雖是小說,真實性有待考究,但卻足夠經(jīng)典。 話說關(guān)公水淹七軍,斬龐德擒于禁,威震天下,士氣大盛,便一鼓作氣圍攻曹仁于樊城。曹軍暗中埋伏,五百弓弩手萬箭齊發(fā),一箭正中關(guān)公右臂!正可道是:水里七軍方喪膽,城中一箭忽傷身。 算了,我還不是不說得這么浮夸了,講講重點。 這射中關(guān)公的箭上有毒,已深入骨髓,右臂烏青,隱隱作痛。華佗聽說了這事,毛遂自薦,來為關(guān)公醫(yī)治。華佗就告訴關(guān)公,要動手術(shù),先切開瘡口,再用尖刀刮去箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。 關(guān)公也是純爺們,面對這種前所未見的療法,一句話沒多問,把右臂一伸,便不去看了,招呼馬良過來下棋,還飲酒吃肉。這一段小朋友切勿模仿哦。 華佗給刀消毒,切開皮肉,直至臂骨,用刀刮骨祛毒,悉悉有聲。在場眾人無不驚駭,掩面失色,唯關(guān)公面不改色,談笑風(fēng)生,時不時還來句馬后炮,將軍。華佗也感嘆,君侯真天神也! 這段流傳千年的刮骨療傷,雖然是為了歌頌關(guān)云長的英勇神武,也側(cè)面反映了華佗醫(yī)術(shù)之高超,且對外科手術(shù)發(fā)展之貢獻(xiàn)。 華佗的奇聞軼事也說得差不多了,再給大家講講給我們后世人留下的瑰寶。先說這個廣播體操,健美操之類的,算是一種醫(yī)療養(yǎng)生體育,當(dāng)年就是由華佗首創(chuàng)的。 據(jù)記載:“吾有一術(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。也就是說華佗根據(jù)這五種動物的動作習(xí)性,研發(fā)出了一種五禽戲,當(dāng)時主要在中老年人群推廣,強身健體,流傳所到的各處都能看見一群大爺大媽跳著五禽戲,風(fēng)靡度和現(xiàn)在的廣場舞差不多。 在2001年國家體育總局健身氣功中心專門挖掘研究整理了這套五禽戲,編排出了《健身氣功·五禽戲》,在2011年還被任命為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 除了五禽戲,華佗還發(fā)明了麻沸散。這個麻沸散呢,就是麻藥。當(dāng)初華佗給病人做外科手術(shù)的時候,大多病人疼痛難忍,叫得和殺豬一樣,華佗于心不忍,便走遍山川林間,嘗遍奇花異果,以尋找一種能麻痹人體的藥。 皇天不負(fù)有心人,終于讓他找到了曼陀羅花,他以此為藥引制作出了麻沸散。 要說這麻醉藥物華佗之前倒是也有,不過都是殺手用來搞暗殺用的,對人體傷害很大。而這麻沸散卻是專為醫(yī)學(xué)而生,對人體無害,華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在中國醫(yī)學(xué)史上是空前的,在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。
含恨而終 關(guān)于華佗之死,這是一個男人聽了會沉默,女人聽了會流淚的故事。華佗是因得罪了曹操而死,這是毋庸置疑的。 關(guān)于原因眾說紛紜,有說華佗不愿給曹操醫(yī)治,故意避而不見遭至殺身之禍,也有說華佗利用為曹治病機會,要挾求取官爵一說。這里我們還是用流傳最廣的,《三國演義》里的記載來分析一下。 曹操得了頭風(fēng)病,請華佗醫(yī)治,華佗說你這是中了風(fēng),病在頭中,需要用利斧砍開腦袋,取出”風(fēng)涎“即可痊愈。這個開顱手術(shù),在現(xiàn)在倒是司空見慣,是一種機械化的手術(shù),但就是在如今風(fēng)險也是挺高的。 估計曹操當(dāng)時聽了華佗這話,心里的想法就是,我可以罵臟話么。華佗又說了,當(dāng)年關(guān)云長關(guān)將軍刮骨療傷,面不改色,你曹操怕什么,曹操也急了,你這不廢話么,人家切個手,和我切腦袋能一樣么。二話不說把華佗關(guān)進(jìn)了死牢。
這里我們大伙討論一下,你說這華佗雖為神醫(yī),但這開顱手術(shù)這么危險的事,也不能張嘴就來吧。你說這究竟是曹操生性多疑,冤枉了華佗,還是華佗不滿曹魏政權(quán),蓄意害他呢?這就不得而知了。 華佗在獄中,將所著《青囊書》傳給了一個獄卒,告訴他,“此書傳世,可活蒼生?!眳s被獄卒的老婆一把火燒了,說這是害人的東西,你不看看華佗的下場。 可憐華佗一身絕世醫(yī)術(shù),也只留下了皮毛,這位神醫(yī)傳奇的一生,就此謝幕,屈死獄中。此情此景,我想吟詩一首,表達(dá)無限唏噓之情:華佗仙術(shù)比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見青囊! 對了,前面的歷史小測驗,答案是D哦,《傷寒雜病論》是醫(yī)圣張仲景所著,集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實踐的專書,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著~ |
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來自: 恒天之云 > 《2017.9.1》