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前言： 道家成仙之書《黃庭經(jīng)》中有這樣的話：存思百念視 節(jié)度?？捎么嫠嫉翘摽?/span> 那么，從科學(xué)的角度應(yīng)該如何看這個問題呢？ 《黃庭經(jīng)》對《存思法》進(jìn)行詳細(xì)闡述。早期道教《太平經(jīng)》中就有存思五臟神萬病都可消除的說法，《內(nèi)景經(jīng)》繼承這一思想并加以進(jìn)一步發(fā)揮。認(rèn)為“存思百念視節(jié)度”，即要求存思身中百神，呼吸上下如一而除雜念。并認(rèn)為“可用存思登虛空”，這是把存思之法當(dāng)作學(xué)仙之道。可以說，存思是道教上清派典型的修煉方法，也是《內(nèi)景經(jīng)》的核心內(nèi)容?！秲?nèi)景經(jīng)》對于存思心、肝、脾、肺、腎等五臟神，都分別加以論述，其中對存思心神的論述最多。如經(jīng)中述道：“心典一體五藏（臟）王，動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟梁，晝?nèi)贞拙澳洪]藏，通利華精調(diào)陰陽?！边@是認(rèn)為心有神靈，且是五臟之王，倘若經(jīng)常存思心神，那么陰陽和順，臟腑調(diào)勻，均無疾病。存思肝神：“肝氣郁勃清且長，羅列六府生三光，……五色云氣紛青蔥，閉目內(nèi)眄自相望?！?/span> 最后更加玄妙的指出： “能存玄真萬事畢，一身精神不可失”，“晝夜七日思勿眠，子能行此可長存，積功成煉非自然，是由精誠亦由?！?/strong>，這些都強(qiáng)調(diào)修煉要專心一臻致、矢志不移，也只有如此，才能得以登仙入道。 黃庭經(jīng)簡介： 根據(jù)現(xiàn)有史料可略窺《黃庭經(jīng)》年代之上下限：《外景經(jīng)》之韻例似比《內(nèi)景經(jīng)》更古更早；《外景經(jīng)》韻例可早到兩漢，晚不過三國；《內(nèi)景經(jīng)》韻例與東漢魏晉詩文用韻相合，而以魏晉尤為可能。立足於這種用韻烙印的時代，來重新審視一些史料，將會使我們得到新的啟示。 《列仙傳·朱璜》：“朱璜者，廣陵人也，少病毒瘕，就睢山上道士（黃）阮丘丘與璜七物藥，日服九丸。百日，病下如肝脾者數(shù)斗與《老君黃庭經(jīng)》，令日讀三過，通之，能思其意，如此，至武帝末故在焉。”又《歷世真仙體道通鑒》卷九《黃庭真人傳》云：黃庭真人王探，字養(yǎng)伯，太原人也，常以朝元煉藏，吐故納新為務(wù)仙人趙先生遂授以黃庭內(nèi)修之訣及澤瀉丸方。依按累月，頓覺神異，年九十一歲，以漢武帝元朔六年戊午正月，西靈金母遣仙官下迎授書為太極真人。漢武帝好神仙，故皆托之於武帝之世。如拂去其飄忽無據(jù)的仙氣。聯(lián)系東漢以還黃老道的迅速傳播，以及東漢延熹八年（公元165）邊韶奉桓帝之命作《老子銘》已有“出入丹廬，上下黃庭”等語之史實?？梢姰?dāng)時丹廬、黃庭、道教、老子早已緊密聯(lián)系在一起。緣此而來體味“黃庭內(nèi)修訣”、“《老君黃庭經(jīng)》”之名稱，似乎不應(yīng)該感到不可思議。降及漢末曹魏，張魯統(tǒng)治漢中數(shù)十年，大行五斗米道。張亡后，諸祭酒不能統(tǒng)一於一人領(lǐng)導(dǎo)，遂有人申飭戒令，此即今見《道藏》所收《正一法文天師教戒科經(jīng)》中的《大道家教令》，該教令作於公元255年，令有“何以《想爾》《妙真》，三靈七言”、“《妙真》自我所作，《黃庭》三靈七言，皆訓(xùn)喻本經(jīng)，為《道德》之光華”諸語，此已足探知由“黃庭內(nèi)修訣”到《黃庭經(jīng)》的發(fā)展歷程。 由《大道家教令》所述可以確信，公元255年，《外景經(jīng)》已定型，并已作為天師道內(nèi)部的教科書。而該年，被奉為上清第一代太師的魏夫人已3歲。夫人后為天師道祭酒，在上清派中的地位至關(guān)重要。許多文獻(xiàn)的記載都從不同角度透露出夫人曾為《黃庭》作過注疏之類的傳，故知《內(nèi)景經(jīng)》應(yīng)是魏夫人所作或經(jīng)其加工潤飾而流傳下來的。 冥想是如何改變大腦構(gòu)造的 冥想是一種非常私人化的體驗，它的內(nèi)涵甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們對它的理解。其重點在于，將注意力集中在一個點上或去想象某一具體事物?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，通過持續(xù)的全神貫注于某一事物，并將每次游離的注意力拉回到聚焦的特定點上，大腦將發(fā)生重大改變。 · 冥想時大腦會發(fā)生什么 · 科學(xué)家們利用現(xiàn)代科技手段fMRI（功能性磁共振成像）進(jìn)一步深入理解了冥想狀態(tài)下的神經(jīng)機(jī)制。冥想時大腦對信息的處理顯然不如平時活躍。一個從未嘗試過冥想的人，初次20分鐘冥想大腦中的β波（β波是人的四種基本腦波之一，高級冥想者會產(chǎn)生另外三種腦波）會持續(xù)減弱，而β波強(qiáng)度間接指示大腦的信息處理量。 左側(cè)亮起區(qū)域是冥想前的β波，圖像顯示，冥想后大腦的β波強(qiáng)度顯著減弱。 額葉是負(fù)責(zé)我們推理、思考、計劃、情緒和自我意識覺知的組織。它是冥想過程中卷入最深的腦區(qū)。在冥想時，額葉幾乎是完全靜默的。 頂葉是負(fù)責(zé)加工處理周圍環(huán)境帶來的感覺信息與時空的把握。在冥想過程中，頂葉的活動狀態(tài)變慢了。 丘腦是感官過濾器，它組織有用的信息并將其傳輸?shù)礁畹哪X區(qū)，而夾雜其中的無用信息則會被過濾，從而提高你的注意力。冥想會減慢丘腦中輸入信息流的速度。 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是大腦中的哨兵。這個結(jié)構(gòu)接收進(jìn)入的刺激信息，使得大腦處于警覺狀態(tài)，隨時準(zhǔn)備響應(yīng)。冥想過程會消弱網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)發(fā)出喚起信號的頻率（環(huán)境中的各種刺激都會引起人們的生理喚起，喚醒水平?jīng)Q定了情緒的強(qiáng)度）。 · 冥想對我們的益處 · 冥想行為是集中注意力和感受自身注意力流動的訓(xùn)練過程，最終會使我們在平時的生活中也能提升注意力。這是定期冥想所帶來的長期益處。 荷蘭萊頓大學(xué)的研究人員找來一些經(jīng)常練習(xí)冥想的人，發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)新性任務(wù)完成的更好，并且提出了一些自己的想法。 冥想還和快速記憶喚起有關(guān)聯(lián)。奧謝爾中心與馬緹諾生物成像研究中心的Catherine Kerr發(fā)現(xiàn)，那些練習(xí)專注冥想的人與其他沒有練習(xí)冥想的人相比，在受到焦慮、分心等干擾時，能夠更快速地調(diào)整自己腦波，提升效能。她聲稱這種快速調(diào)整分心干擾的能力，解釋了冥想者卓越的快速記憶能力以及認(rèn)知整合能力。 我們腦中有一個叫“自我中心”的區(qū)域，專業(yè)點說，叫內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)。這個區(qū)域是負(fù)責(zé)處理與“我”和個人經(jīng)驗相關(guān)的部分。正常情況下，身體覺知和恐懼中樞的神經(jīng)與這個“自我中心”的腦區(qū)聯(lián)結(jié)是很強(qiáng)的。當(dāng)你受到驚嚇感到恐懼，或存在負(fù)面情緒，意識到自己在遭受攻擊時，這個腦區(qū)會啟動很強(qiáng)的反饋，做好“或戰(zhàn)或逃反應(yīng)（Fight or flight response）”。 通過冥想，這種神經(jīng)聯(lián)結(jié)被減弱了，這意味著對“自我中心”啟動的感知會比一般情況下弱。“自我中心”反應(yīng)弱化的同時，我們身體覺知和恐懼中樞的聯(lián)結(jié)同時加強(qiáng)了。當(dāng)我們再次經(jīng)歷可怕的事情或心神不安時，我們就能夠更理性的對待它們。隨著我們練習(xí)冥想的次數(shù)，我們的焦慮感就會逐漸減輕。 專注冥想已被證實可以使暴露在壓力下的人有更好的表現(xiàn)。在一項2012年的研究中，一群人力資源經(jīng)理被均分為三組，其中一組被試者要求進(jìn)行專注冥想訓(xùn)練，還有一組被要求進(jìn)行身體放松訓(xùn)練，最后一組不進(jìn)行任何訓(xùn)練。八周以后，所有被試者都進(jìn)行一項多任務(wù)壓力測試。最終的結(jié)果顯示，經(jīng)過專注冥想訓(xùn)練的小組比其他兩組壓力水平更低。 冥想研究發(fā)現(xiàn)，定期練習(xí)冥想的人表現(xiàn)出更強(qiáng)的同理心與慈悲心。在一次“同理冥想”試驗中，被試者觀看一組圖片，圖片上的人會有正面、負(fù)面，或中立的情緒表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，練習(xí)冥想的人能夠全神貫注的觀看照片并且不會產(chǎn)生過多的情緒波動，但他們還是對那些看起來不安的人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的同情。 這種現(xiàn)象部分歸結(jié)于杏仁核中的神經(jīng)活動，因為杏仁核是腦中負(fù)責(zé)處理情緒刺激的功能區(qū)。通常在冥想時這部分腦區(qū)會表現(xiàn)出活躍性減弱的特征，但在試驗中例外的是，當(dāng)被試者看到照片時，杏仁核出現(xiàn)了應(yīng)答反應(yīng)。另一項研究表明，定期練習(xí)冥想的人與其他人相比，在聽到他人痛苦的聲音時，他們的顳頂葉交界處會表現(xiàn)得更活躍，這部分腦區(qū)也被認(rèn)為是與同理心密切相關(guān)的部位。 冥想與大腦海馬體和額葉區(qū)域的灰質(zhì)數(shù)量增多有所關(guān)聯(lián)。一開始這是無法被人理解的現(xiàn)象，但最終被證明這是對人非常有益的影響。在日常生活中，更多的灰質(zhì)會帶來更多的積極情緒，更持久的情緒穩(wěn)定狀態(tài)，以及更高的專注力。另外，衰老會降低我們的腦灰質(zhì)水平與認(rèn)知功能水平，冥想也被證實能減弱這種效應(yīng)。 |
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