1.蘇聯(lián)教育家贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中指出：課堂教學(xué)必須“使班上所有的學(xué)生都得到一般發(fā)展”。也就是說(shuō)，通過(guò)課堂教學(xué)要引發(fā)學(xué)生在認(rèn)知、情感、技能等方面發(fā)生整體改變，在思維方式、情感體驗(yàn)、思想境界、為人處世等維度發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，讓課堂釋放出生命感、意義感、眷注感、智慧感、美妙感、意境感、期待感……

2.長(zhǎng)久以來(lái)，我們的課堂特別重視知識(shí)傳承，以致許多學(xué)生能從容應(yīng)對(duì)考試，卻在生活中顯得無(wú)能。有一位德國(guó)專家說(shuō)：“你們的教科書比我們的教科書厚，你們的題目比我們的題目難，但是你們得買我們的貨?！边@句話給我們的教育敲響了警鐘，值得每一個(gè)人思考：請(qǐng)給知識(shí)注入生命，用經(jīng)驗(yàn)激活知識(shí)，用智慧建構(gòu)知識(shí)，用情感豐富知識(shí)，用心靈感悟知識(shí)，用想像拓展知識(shí)，讓知識(shí)變得鮮活，讓孩子們領(lǐng)悟到生命的偉岸！課堂教學(xué)是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的相遇，是生命與生命的對(duì)話。讓我們用熱情去擁抱課堂：課堂，眷注生命的地方。

3.我們必須清醒：如果把揭示人生的意義看作是認(rèn)識(shí)論的任務(wù)，我們就永遠(yuǎn)不可能把這個(gè)意義揭示出來(lái)，因?yàn)?，知識(shí)的增長(zhǎng)并不一定導(dǎo)致生活的完美。當(dāng)認(rèn)識(shí)、知識(shí)成了第一性的東西，情感和意志便成了奴仆。這樣，一個(gè)人受的教育越多，他們的思想就越包裹在一層堅(jiān)實(shí)的知識(shí)硬殼之中。其實(shí)，臻達(dá)人性完美需要“另一種”教學(xué)，這種教學(xué)與理解聯(lián)姻，教學(xué)本身即理解，理解本身即教學(xué)。教學(xué)是生命意義的澄明，使人不斷地自我超越，“不停地‘進(jìn)入生活’，不停地變成一個(gè)人”。說(shuō)白了，課堂里蘊(yùn)涵著“人是什么”的答案。因此，在一般意義上，教學(xué)即對(duì)理解的自覺(jué)追求；在終極意義上，教學(xué)即理解。它們共同揭示了一個(gè)深刻的道理：課堂是善解人意的地方。

4.俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為了任何不相干的利益犧牲這種幸福?！敝Z丁斯也提過(guò)：“好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福?！闭n堂教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)，沒(méi)有教師幸福地教，也就沒(méi)有學(xué)生方面幸福地學(xué)。當(dāng)老師和學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，讓生命釋放意義感，就能在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中成長(zhǎng)，獲得生命意義上的幸福感。幸福是人類的永恒情結(jié)，課堂教學(xué)不僅應(yīng)給人高品位的精神生活，而且應(yīng)給人高品位的幸福體驗(yàn)。從一定意義上說(shuō)，課堂是守望幸福的地方。人的一生能否過(guò)得幸福，很大程度上取決于他今天在課堂生活中能否獲得幸福。這或許是課堂教學(xué)的深刻意義所在。

5.教育是農(nóng)耕，遵循自然規(guī)律才有收獲；把教育視為流水線，批量生產(chǎn)同規(guī)格的產(chǎn)品是沒(méi)有前途的。面對(duì)活潑潑的孩子，面對(duì)千差萬(wàn)別的孩子，面對(duì)具有無(wú)限可能性的孩子，課堂教學(xué)要有與美相遇的心情，要把成人之美作為最高旨意，引導(dǎo)孩子們活在美中，與美對(duì)話，與美同行，活得更美。如此，課堂便是與美相遇的地方。課堂教學(xué)是心與心的相遇、美與美的交融，每個(gè)人與他人、與自己、與歷史相遇，都展現(xiàn)了一種獨(dú)特的美。所有的相遇都構(gòu)筑了一個(gè)美麗的世界，讓你在這個(gè)世界充滿美妙感。

6.我們的課堂善用紀(jì)律規(guī)范行為，用訓(xùn)練規(guī)約思想，漠視人的情感與獨(dú)特感受，課堂因此沒(méi)有了盎然的生氣。課堂理應(yīng)是春暖花開(kāi)的地方，寧?kù)o，安全，溫馨，輕松。在這里，有家的感覺(jué)，不用擔(dān)心“萬(wàn)一說(shuō)錯(cuò)了怎么辦”，孩子們敢于說(shuō)“我有不同的想法”、“老師，你講錯(cuò)了”；在這里，孩子們不怕“露怯”，不怕“幼稚”，能道出困惑，能露出觀點(diǎn)，能形成質(zhì)疑；在這里，有詩(shī)情畫意，有奇思妙想，有思維碰撞，有情景，有靈氣，課堂因此有了一種奇妙的意境感。

7.課堂是為放飛夢(mèng)想而存在的。孩子們充滿想象，面對(duì)這個(gè)世界，他們無(wú)拘束無(wú)束，內(nèi)心有太多美好的期待。他們渴望走向社會(huì)，走進(jìn)自然，渴望放飛夢(mèng)想。課堂是廣袤的天地，上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，任你穿越。課堂中心、書本中心、教師中心，多么不堪一擊！課堂教學(xué)要回歸曾經(jīng)遠(yuǎn)離了的生活世界，穿越時(shí)間遂道，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)濃縮在一起，跨越地域的界碑，讓孩子們享受人類文明的財(cái)富。由此，課堂是凝視夢(mèng)想的地方，這里有未來(lái)，有遠(yuǎn)方，有充滿張力的詩(shī)……

8.懷特海說(shuō)：“教育的目的只有一個(gè)主題，那就是五彩繽紛的生活。但我們沒(méi)有向?qū)W生展現(xiàn)生活這個(gè)獨(dú)特的統(tǒng)一體，而是教他們代數(shù)、幾何、科學(xué)、歷史，卻毫無(wú)結(jié)果……以上這些能說(shuō)代表了生活嗎？充其量只能說(shuō)那不過(guò)是一個(gè)神在考慮創(chuàng)造世界時(shí)他腦海中飛快瀏覽的一個(gè)目錄表，那時(shí)他還沒(méi)有決定如何將他們合為一體?！睉烟睾５挠^點(diǎn)是令人深思的：知識(shí)并不代表生活，生活需要智慧。很多時(shí)候，課堂與知識(shí)無(wú)關(guān)；課堂是一種態(tài)度、一種生活。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的生活。課堂教學(xué)的核心意義在于傳遞生活態(tài)度，讓孩子們徹底明白：生命的厚度在于擁有靜謐的時(shí)光，讓心靈溢滿寧?kù)o與幸福。這樣，提高課堂教學(xué)有效性，就不再是讓課堂的每一分鐘都?jí)旱脤W(xué)生“喘不過(guò)氣來(lái)”。無(wú)論如何，我們應(yīng)該懂得，課堂是醞釀牽掛的地方。

9.派納在《健全、瘋狂與學(xué)?！芬晃牡慕Y(jié)語(yǔ)中說(shuō)：“我們畢業(yè)了，拿到了證書卻沒(méi)有清醒的頭腦，知識(shí)淵博卻只擁有人類可能性的碎片。”這多么令人深思??！當(dāng)人的需要、價(jià)值、情感被淹沒(méi)在單純的知識(shí)目標(biāo)之中，生命感在這里便蕩然無(wú)存。將課堂教學(xué)視為純粹的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，片面發(fā)展人的認(rèn)識(shí)能力，看不到人的整體“形象”，特別是作為“在場(chǎng)的人”的“整體形象”被抽象。放眼世界，人之精神遠(yuǎn)遁，迷失于龐大的“靜止結(jié)構(gòu)”，這便是“教學(xué)認(rèn)識(shí)論”的“悲劇范疇”。其實(shí)，課堂是一個(gè)意義時(shí)空，教學(xué)即談心，學(xué)習(xí)即交心。當(dāng)我們真正把學(xué)生看作活生生的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，課堂是釋放心靈的地方。

10.課堂教學(xué)是富含智慧和藝術(shù)的活動(dòng)。只有把教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性都激發(fā)出來(lái)，才能算作真正的課堂教學(xué)。說(shuō)白了，課堂是智慧碰撞的地方。課堂教學(xué)要善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的思維亮點(diǎn)，促成智性的提升和靈性的妙悟。如何圍繞教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路，選用教學(xué)方法，駕馭教學(xué)機(jī)智，促進(jìn)孩子們智性躍遷與靈性發(fā)展？如果我們只是單純地傳授知識(shí)，教師拼命講，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，被動(dòng)地接受，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的大腦便會(huì)“格式化”，發(fā)展便得不到真正的保障，他們只能在大腦中形成直線型知識(shí)反饋通路，無(wú)法呈現(xiàn)富有生命情愫的、飽滿的人形象！

11.對(duì)于課堂，我們有太多的定義。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一種文化首先意味著一種眼光”，“眼光不同，對(duì)所有事情的理解就不同”。當(dāng)課堂被重新定義的時(shí)候，當(dāng)我們真切地回歸課堂教學(xué)人文立場(chǎng)的時(shí)候，檢視課堂教學(xué)的“眼光”便有了新的角度，課堂教學(xué)便有了新的樣態(tài)。