姓氏對于咱們中國人來說，實在是太重要了，以家族為中心，以血緣分別親疏，這是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一。能夠選做姓氏的漢字，自然是個個不一般。漢字解密之前就推出過百家姓系列，這幾天我將為大家繼續(xù)帶來一些跟百家姓有關(guān)的漢字解讀。今天我們來說說百家姓中的楊姓。

姓楊的一般介紹自己姓時，會說姓楊，木易楊。其實，這是錯的。原來，不是“易”字，應(yīng)該是“昜”（yáng）字，兩字的字形很像。我們介紹楊姓時，仍然往往會說木易楊。正確的說法木昜楊因為很容易引起誤解，所以就被人們舍棄了。

“楊”字的古陶文、小篆、隸書和楷書的字形沒有太大變化，都是形聲字，由兩部分構(gòu)成，一是形旁“木”，代表樹；一是聲旁“昜”，代表日照，上面的日代表太陽，下面則是太陽照射的方向，如同小孩子畫太陽會畫一些射線一樣。

許多人分不清楊樹和柳樹，把它們統(tǒng)稱為“楊柳”。古人把喜陽耐旱的樹稱為“楊”，常用來比喻男子；把喜陰耐濕的樹稱為“柳”，常用來比喻女子。許多人會以為“楊柳”是楊樹和柳樹的并稱 。

其實不然，詩句中的“楊柳”多是指柳樹，而與楊樹沒有任何關(guān)系。“楊柳腰”就是“柳腰”的同義詞。那么，柳樹為什么會被稱為“楊柳”呢？其實，“楊柳”一詞早在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)了，該書《小雅·采薇》中便有“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！?/p>

其中的楊柳明顯地都是指柳樹，因為楊樹葉圓、樹高、枝挺，被茅盾《白楊禮贊》稱為偉丈夫，絕無“依依”“裊裊”之態(tài)。楚人養(yǎng)由基善射，所射的明明是柳葉，成語卻說成“百步穿楊”；神話傳說中觀音菩薩手持的凈瓶名為“楊枝凈水瓶”，可瓶中插著的卻是柳枝。由此可見，楊能夠代指柳。

《百家姓》說：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳諸衛(wèi)，蔣沈韓楊”，楊姓排名第16位，得姓始祖是楊侯楊伯僑。楊姓人才輩出，涌現(xiàn)出不少杰出人物。

思想家楊朱因孟子批評為一毛不拔而被人熟悉，一毛不拔也被用來比喻非常吝嗇自私。實際上，楊朱主張“貴己”“重生”“人人不損一毫”等思想，是道家楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人。在戰(zhàn)國時期，天下之言，不歸楊則歸墨，可見其學(xué)說影響之大。

漢代出了個楊震，字伯起，出身名門，教育生涯長達(dá)三十年。他堅持有教無類，不分貧富，官至太尉，東漢漢安帝永初六年，楊震升任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑，晚上下榻于館驛。昌邑縣令王密想感謝楊震推舉他為荊州茂才的知遇之恩，夜深人靜之時，王密懷揣十金前往館驛贈送，楊震卻拒而不受。王密急說：“此時深夜，無人知矣?！睏钫鹫f：“舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何為無知？”這就是著名的“四知”。

隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，是中國歷史上最偉大的皇帝之一。其子隋煬帝楊廣則修建了規(guī)模浩大“禍在當(dāng)代，利在千秋”連接北京到杭州的大運河，修復(fù)長城，完善科舉，文學(xué)才華也很高，作了不少有利于中國古代文化、經(jīng)濟發(fā)展的事業(yè)，對促進(jìn)歷史發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，世人對楊廣的評價并不客觀公正。

下期預(yù)告：

人們在祝福朋友的時候為什么都會說“鵬程萬里”？神秘的程姓到底有哪些鮮為人知的故事？明天西華師范大學(xué)文學(xué)院教授 楊小平，將為大家?guī)砼c百家姓有關(guān)的漢字——程，敬請關(guān)注！