 俗話有“五谷豐登，六畜興旺”之說。何謂六畜呢？就是古代主要的六種家養(yǎng)動物：馬、牛、羊、豬、犬、雞。這幾種家養(yǎng)動物并非隨意挑選，而是遠古的人們從捕獲的獸類中挑選出的最易馴化、較為溫順的種類。  無論哪種解釋，家首先得有一個穩(wěn)定的住所。因為穩(wěn)定，所以有依戀，有溫馨。我們常說落葉歸根、百川歸海，對于人而言則是回歸家園。離家千里客，戚戚多思復，游子思鄉(xiāng)思家思親人，漂泊無定而更眷戀家的港灣。 同時這種穩(wěn)定不僅僅是住所的穩(wěn)定，也是人與人關系的穩(wěn)定。在中國文化中，對于一個家庭來說，極其重視家庭成員之間的倫理關系，也就是各個成員的職責和義務，比如說父慈子孝、兄友弟恭等等?？梢哉f，有一種責任感伴一直隨著人的成長。這是“小家”，由“小家”可以延伸到“大家”。在中國人眼里，父母對子女、子女對父母，個人對國家、國家對個人，都承擔著無限責任，為國盡忠、在家盡孝，天經(jīng)地義。中國傳統(tǒng)文化將國家和社會視為一個大家庭，并且將慈孝友悌等倫理道德推廣開來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從小家生發(fā)的責任感延伸到了國家和社會。 中華文化是家國文化，家國思想根深蒂固，家國情懷一脈相承。國和家不可分離，一個家就是國的最小單元，若干個家合起來就是國?！靶奚睚R家治國平天下”的偉大之處正是在于它將個人、家庭與國家、天下聯(lián)系起來，從一個更廣大的角度去思考立家立國的根本，這不僅是儒家內(nèi)圣外王的政治哲學或思想體系，也恰恰成為中國古代士大夫的人生理想。 “風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”關心家事是第一步?！凹液腿f事興”，家庭的和諧是萬事興盛的基礎。在修齊治平中，齊家這一環(huán)節(jié)尤為重要。我們常說家風家規(guī)家訓，其實正體現(xiàn)了人們對齊家治家的重視。忠厚傳家、勤儉持家、睦親治家……如此種種，都是從家庭開始為人處世的教導。  |
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