中華最古老的姓氏起源（一）

作者：謝陸拾 （非商業(yè)轉載已注明出處）

古代社會發(fā)展順序是，原始群——氏族——部落——部落聯盟——國家。

文化發(fā)展順序是，女性生殖崇拜——男性生殖崇拜——圖騰崇拜——祖宗崇拜。

所以，最早的姓都是母性，也都從女。比如炎帝姓姜、黃帝姓姬、舜帝姓姚、舜的后代姓媯……

氏要比姓晚出現得多。

姓屬于母系，氏屬于父系。

姓表示所生之族，氏表示所居之地。

姓用來區(qū)別婚姻。同姓者，即使同母系的人不能發(fā)生性關系，稱為同姓不婚。

氏用來區(qū)別貴賤，則是以父系區(qū)分血緣和社會地位。

先有姓，再有地名，后有氏。氏正是建立男權社會過程中的產物。

所以，豆子上面所說的可能兩個地方不太對。

1.關于母系社會產生的原因

2.炎帝和黃帝的姓是源于所居住的水源名稱

先說母系社會的起源

豆子的原文:

女性呢，因為手藝比男的好，能縫能補能摘能收，執(zhí)掌財政大權。

你也知道，這叫母系社會。

能縫補，能摘果子，這個原因未免牽強。

從勞動生產力來說，男性一直有先天優(yōu)勢，事實上，男性一直占據了主要生產力。

母系社會是如何產生的？

因為原始人壽命極短，而且死亡率高，很少有能活到三十歲的。

所以，為了同其他野獸搏斗，為了人類不至于滅絕，為了對抗高死亡率，那么只能提高出生率了。

而女人主管生育。女人不斷生產人類，為的是和死神對抗，她使人類這個種族得以延續(xù)。換句話說，女人是古人類的救世主。

所以女人的地位應該高，應該接受崇拜。

人類最早出現的神明，就都是女神。如我們的女媧，古希臘神明中也是大量的女神。

可以參考出土的新、舊石器時代的陶器，就印有大量魚和蛙的圖案。

魚和蛙都是女性生殖崇拜的象征，魚嘴象征女性陰道，蛙則象征大肚便便的孕婦。

男權社會形成

可能是因為掌握第一生產力的原因，男人開始要地位。大家都覺得，生育又不是你們女人能夠一個人搞定的事，男人在啪啪啪的時候也起到了至關重要的作用，況且主要還是男人在養(yǎng)你們，憑什么你們地位比我們高？

于是便開始出現了男性生殖崇拜，其象征就是鳥、蛇、牛、羊、馬。

三足鳥

再往后，各種工具被相繼發(fā)明，如獵具，農具，漁具。男人便進一步加強了生產能力。世界開始過渡到男權社會。

炎帝和黃帝的姓

豆子回答的原文：

原始人一定是聚集在有水的地方的，因為沒水會被渴死。

這條河叫什么，很大程度取決于大家約定成俗的喊法。

有的部落住在jiang水旁邊，有的部落住在ji水旁邊，還有的住在gui水旁邊。那年頭生產力不發(fā)達，智商也比較可憐。

因為部落居住的地方靠近水源，水源的名字叫jiang水、ji水，所以把地方名稱做姓，這一點可能不太正確。

為什么姜水和姬水的說法有問題？

先看這個說法的出處——《國語·晉語四》：

“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜?！?/p>

國語可靠嗎？不太靠譜。里面還說炎帝和黃帝是同一個媽生的呢。

前面提過，

姓屬于母系，氏屬于父系。

先有姓，再有地名，后有氏。

姓表示所生之族，氏表示所居之地。

邏輯上來說，應該是，因為炎帝姓姜，其居住的地方才被稱為姜水；黃帝姓姬，其居住的地方才被稱為姬水。

比如高老莊肯定是因為很多姓高，或者全是姓高的人住在那里，才被叫做高老莊。而不是因為當地叫高老莊，住那里的人才姓高。

姓既然來源于母系，要知道為什么姓這個，肯定要問他媽是干什么的。

關于姜姓比較可靠的說法是

姜姓是西戎羌族其中一分支，后游牧到中原。

姜的甲骨文是上面一對角，下面一個孕婦。

在古文字里，“姜”“羌”經常通用。

我們知道是母系社會演變到男權社會，也許原本就寫作姜，羌字也可能是后期被發(fā)明出來的。

男羌為羌，女羌為姜。

羌就是牧羊人，炎帝之所以姓姜，因為他是牧羊女的后代，他媽就姓姜。

既然炎帝姓姜因為他媽姓姜，那么黃帝姓姬當然也是因為他媽姓姬，而不是因為住在姬水。

姬字的甲骨文

字形上是一個女人對著一面鏡子之類的東西。有解釋說，是指胸部豐滿的美艷少婦。而在卜辭中，姬和婢通用，姬也可能是指侍妾或女奴。

那么，黃帝姓姬就有兩種可能。

一，他媽的族群是美女一族。

二，他媽可能是地位較低的女奴隸。

·以上論點主要參考于《易中天中華史》、《生殖文化崇拜論》、《中國通史》、《說文解字六書疏證》。

中華最古老的姓氏起源（二）

作者：豆子（非商業(yè)轉載已注明出處）

原始人一定是聚集在有水的地方的，因為沒水會被渴死。

這條河叫什么，很大程度取決于大家約定成俗的喊法。

有的部落住在jiang水旁邊，有的部落住在ji水旁邊，還有的住在gui水旁邊。那年頭生產力不發(fā)達，智商也比較可憐。

一群男屌絲拿著棒子去插小動物，一天下來還不夠塞牙縫的，遭到了大家的嘲笑。

女性呢，因為手藝比男的好，能縫能補能摘能收，執(zhí)掌財政大權。

你也知道，這叫母系社會。

母系社會里，男的從別的部落來，跟女的交配后就走了，由女性撫養(yǎng)孩子長大。

這倒不是因為男的沒良心啥的，畢竟生活所迫，多一張嘴就得多弄一碗飯，干完就滾，別給家里添負擔。

所以，母系社會，只知其母，不知其父，俗稱沒爹。

生出來的孩子，當然隨母姓，這可以把各部落系統地區(qū)分開來。畢竟你不區(qū)分，萬一弄混了，那就是親近交配。

而那個時候，大家已經經過漫長的肉體實驗，得出了親近結婚容易畸形的結論。

后來文字出現，那些姓也因此就有了屬于自己的文字——

jiang→姜

ji→姬

gui→媯

這些姓都帶有女系社會的特征。

那時，部落交配的歡樂之聲此起彼伏，因此孩子也越來越多。

她說，麻痹，住不開了。

于是拓展。

多出去的人口弄個新部落，也姓姬。

只是，你姓姬，我姓姬，大家都姓姬，不容易區(qū)分誒！

她說，我知道怎么解決！

解決方案是這樣的：

你姓姬，是高陽氏。

我姓姬，是軒轅氏。

氏可以是職業(yè)或地點，比方說上面的高陽氏就是高大上的氏，高陽府邸，奢華品質。軒轅氏也很厲害，待會兒跟你說。

總之姓和氏就是這么來的，一般來講，姓指向來源，氏指向去向。

后來的時候，大家的生產力已經大大提高了。為了爭奪資源，各部落已經開始撕逼了。

既然撕逼，那就得打仗。

既然打仗，肯定是男的上。

男的能主導社會和人民幣了，那么世界就翻轉了。

我們迎來了父系社會。

此時，部落之間的撕逼已經到了白熱化的地步。

黃帝和炎帝打起來了。

黃帝，姓姬，軒轅氏。

炎帝，姓姜，神農氏。

炎帝敗了， 最后他們在一起了。

黃帝軒轅氏，軒轅其實就是轱轆，也就是說其實黃帝原來是搞車飾裝潢的，設計學畢業(yè)。也有的說其實是天黿，就是王八，后來王八變成了龍，以龍為圖騰，所以是天黿氏。因為黃帝住在有熊國，所以也是有熊氏。

這說明氏可以有兩個甚至多個，姓也是，比方說有證據顯示黃帝原先姓公孫，后來改姓姬。

炎黃統一后，就該揍蚩尤了。

蚩尤，姓氏不詳。

蚩尤不服，所以死了。

小姬很爭氣，他生了二十五個兒子。

兒子們各自分封，因此產生了十余個姓。

當然還是姓姬的多，這些孩子又往下傳，子子孫孫，根據自己所在的地方或者其他定義模式，設定了自己的姓。

周武王姬發(fā)和他的秘書姜子牙就是炎黃聯盟的杰出代表，分封諸侯，國君姓姬的有五十三個。

那么多姓姬的，為了神格和逼格，氏就很重要了。

比方說你是射箭的，你就是姬姓張氏。

比方說你是糊籬笆的，你就是姬姓樊氏。

你當史官，你就是史氏。

你是殺豬的，那你就是屠氏。

你姓姜，但你在魏地呆久了，你就是姜姓魏氏。

姓姜的太多了，有的住東郭，那就是東郭氏，東郭氏的后代，代表人物有東郭順子和東郭先生；有的住西門，那就是西門氏，西門氏的后代，代表人物有西門豹和西門慶。

黃帝的孫子顓頊就是高陽氏，住在高河之陽，身份高貴，所以屈原就很自戀，他講：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

姚姓最有意思，舜帝叫姚重華，他家附近有個姚墟，還一條媯河，所以他既姓姚也姓媯。（《通志·氏族略》：“舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯?！保?/p>

媯姓子孫后來為了避難改姓田，在戰(zhàn)國時田家的勢力太大了，到了漢朝，劉邦一看，這他媽哪兒行啊，一怒之下把老田家大卸八塊。

劉邦是個粗人，他送給老田八個好聽的姓氏：

第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八。

姓第五的最多，代表人物——第五倫。

這姓最終演變成了第。

有的演變成了伍。（但這并不意味著所有的伍姓都是第五流變而來）

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