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悅讀國學|《道德經(jīng)》解讀:最好的管理方式是什么

 古今芳草任我賞 2017-08-26

作為團隊的領導者,決策者,最好的管理方式是什么呢?怎樣才能更好的利用團隊的人力物力資源呢?

老子《道德經(jīng)》第三章給出了最好的答案——無為而治。

道德經(jīng)第三章原文

不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

這一章,老子講的實際是所謂的帝王之術(shù),也就是管理的方法,歷來頗受指責的是很多人認為老子有愚民思想,什么常使民無知無欲,弱其志等等,我想說的是看文章,尤其讀經(jīng)典,不要望文生義。要結(jié)合上下文,上下篇,甚至整本書來解讀。

老子在道德經(jīng)里面推崇的是自然之道,講的是天道,人不能對抗天道,只有糾正不合理的行為舉止,拋開錯誤的思維念想,才可以自然而然的做事,無為而無不為,無為而無不治,好像什么都沒有刻意去做,好像沒有刻意管理,(注意上面兩個刻意)但是最該做的其實做到了,最該管理的也管理了。

悅讀國學|《道德經(jīng)》解讀:最好的管理方式是什么

而對于民眾而言,無知無欲,就是沒有不合理的欲望,弱其志,就是不胡思亂想,安心做本職工作。這才是一個人立足的根本,是符合天道規(guī)律的,這才是老子對大眾的殷切期望。哪里有什么愚民思想?所以說,橫看成嶺側(cè)成峰,把自己局限在狹隘的空間里面,就永遠看不到全局,看不到真相,人就像一個杯子,里面裝什么,倒出來的就是什么。

好了,解讀一下吧

不尚賢,使民不爭:尚,推崇。賢,賢能,類似今天的道德模范,業(yè)務標桿。不尚賢,使民不爭。就是說,不樹立標桿,大眾就不會起爭奪之心。什么道德模范,業(yè)務標兵,整那些沒必要,人和人與生俱來的天賦秉性,平臺資源都不一樣,怎么可以一概而論呢,人盡其才最好。

不貴難得之貨:貴,就是以......為貴。貴,此處是標榜之意。難得之貨,比如名貴的珠寶,比如各種奢侈品。我們說物盡其用最好,人為的夸大一件東西的貴重,卻全無使用價值,那么是不是一種揮霍呢,算不算一種驕奢呢,如果人人都追逐這種揮霍驕奢,會不會世風日下呢?

不見可欲,使民心不亂:見,通現(xiàn),表現(xiàn),炫耀之意。欲,升起欲望。不鼓吹不標榜財富名利,自然民心不亂,民心不亂,自然安守本分,無需過多的干預。

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是以圣人之治,虛其心,弱其志,實其腹,強其骨。常使民無知無欲。

圣人,當然不是一般人。本章,圣人的概念特指領導者,決策者。用現(xiàn)在的話說,可以理解成團隊管理者。從個人角度來講,也可以理解成有大境界,大修為的人。

虛其心,就是讓心靈空虛寧靜。道的特性就是空虛寧靜。做到心無雜念,無疑是符合天道的。

弱其志,就是減少欲望。志,意志,愿望。欲望多煩惱就多,是非就多,想那么多干嘛,該做的做,自然該得的得。

實其腹,很簡單,填飽肚子。

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常使民無知無欲。無知,和無為是對應的。無為是不輕舉妄為之意,無知就是不需要知道的,比如別人的是非,你不需要知道得一清二楚,也不要背后談論。再比如你做銷售,就沒必要把時間精力用在科研上。

無欲就不解釋了。

使夫智者不敢為也:智者,就是自以為是的那么一種人,為,相對于無為,意思是不合理的舉動。此句意為,不讓那些好生是非的人搞小動作。

為無為,則無不治:因為無為而為,就可以達到?jīng)]有治理不好的效果。

說一下個人感受:

應該說老子的思想是符合真理標準的,既然符合真理,那么這些理論觀點,放在不同的角度,不同的立場,都應該是站得住腳的。本章,通行本翻譯很多,我在這里只從管理的角度說一下個人看法。

不樹立標桿

人盡其才就好,不要樹立標桿

物盡其用就行,何必標榜價值

賢能與否沒那么重要,貴在各司其職。每個人天分資源都不一樣,適合的崗位就不一樣,各司其職,安守本分,兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作,就是對團隊的最大貢獻,團隊是協(xié)調(diào)作戰(zhàn),不是個人英雄,刻意的推崇標桿,就會使人心浮動,升起爭斗之心。

不標榜業(yè)績

一心追求業(yè)績,追逐獎勵。表面上生機勃勃,斗志昂揚,實際上,很可能會導致人心浮躁,做事情不能穩(wěn)扎穩(wěn)打,不能客觀冷靜,不能立足全局,甚至會有不正當?shù)母偁?,不合理的角逐,為達到目的不擇手段,這對團隊的大局利益,長久看是一種損害。

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務實

踏踏實實,解決團隊成員的后顧之憂,讓他們心無旁騖,專心本職工作,比一味的表彰業(yè)績效果好的多。

以人為本

就是領導者,不能以自我為中心,不能以個人判斷力為決策標準,而應該依據(jù)事實,以團隊成員為根本,掌握每個人的天賦能力,脾氣秉性,有針對的分發(fā)職責任務,安排工作崗位。

無為而治

即要無為,也要治。無為,就不能主觀武斷,做為領導者,要懂得權(quán)利下放,只在全局戰(zhàn)略大政方針上把握就好,其他的權(quán)限盡可能下放給每個崗位上相關的管理人員,這就是團隊管理者的無為。

那么治,又該怎樣理解?

治,就是有章可循,必須有一套完善,合理的管理制度,嚴格執(zhí)行,這樣才能使團隊更具生命力,競爭力。

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