你會發(fā)現(xiàn)身邊總會存在這樣的人：上學(xué)看起來不努力卻總能拿高分，玩的不比你少的朋友卻總是在很多方面成就要比同儕大的多。

甚至一些國外的年輕人，連業(yè)余玩的東西也都搞的很牛逼。你會奇怪，這些家伙到底哪來的時間居然可以不止一個領(lǐng)域做到卓越？

《暗時間》這本書就能給你答案，作者劉未鵬畢業(yè)于南京大學(xué)，從事軟件編程行業(yè)，目前就職于微軟亞洲研究院創(chuàng)新工程中心。

他讀了大量的心理學(xué)方面的著作，并且長期保持寫博客的習(xí)慣，用程序員結(jié)構(gòu)的化思維為我們抽絲剝繭了很多思維問題。

《暗時間》主要講了三個方面的內(nèi)容：什么是暗時間？我們?yōu)槭裁匆淖兯季S定式？為什么人人都應(yīng)該堅(jiān)持寫作？

一、什么是暗時間？

所謂的暗時間是指人在思考過程中進(jìn)行的邏輯推理，推理能夠深入理解事物，它不會因?yàn)槲覀冊谧鰟e的事情而停止，占據(jù)人一生中很大的比例。

你在走路、買菜、洗臉洗手、坐公車、逛街、出游、吃飯、睡覺，所有這些時間都可以成為暗時間，如果能夠加以充分利用進(jìn)行思考、反芻消化平時看和讀的東西，讓你的認(rèn)識能夠脫離照本宣科的層面。

這些看起來微不足道的時間，日積月累起來就能夠形成巨大的累積效應(yīng)。這也是為什么那些看起來不怎么努力，卻總是能夠取得較高成就的人多數(shù)所具備的素質(zhì)。

我們每個人的生命就像一個個沙漏，里頭裝著的沙子是相當(dāng)?shù)?，不同的是有些人的沙漏頸部較細(xì)，有些人的沙漏頸部較粗，那些頸部較細(xì)的沙漏能夠抓住每一粒時間之沙，雖然沙子的總量一樣，但相對卻擁有更長的生命。

那么如何運(yùn)用暗時間提高記憶和學(xué)習(xí)的效率呢？

我們常說，你所擁有的知識，并不取決于你記得多少，而是在于它是否能在恰當(dāng)?shù)臅r間被提取出來。

如果說你記了很多東西，但是它們不能在你想要用的時候被恰到好處的想起來，那么這些記憶就像記憶海洋里的信息孤島，雖然被短暫的記錄在大腦中，如果長時間不被調(diào)取使用，那么就會被漸漸遺忘。

有沒有什么方式能夠有效地提高記憶與學(xué)習(xí)能力呢？作者認(rèn)為是有的：我們在記憶的時候?qū)⒃S多線索，如當(dāng)時的場景、問題的背景、甚至所處的語言環(huán)境、空間位置，一并編碼進(jìn)了記憶。

事后這段記憶能否被提取出來，嚴(yán)重取決于提取線索是否豐富，以及在回憶的時候是否重現(xiàn)了記憶時的線索。

如何有效從日常經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)知識，以及如何能夠真正學(xué)以致用，使知識在你需要它的時候自動從大腦中蹦出來，而不是搜腸刮肚半天沒有頭緒呢？作者提供了5個辦法：

第一：養(yǎng)成習(xí)慣，經(jīng)常主動回顧一段時間學(xué)到的東西。

這不僅有利于鞏固長時的記憶，而且一段時間之后的回顧你可能已經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)新的知識從而對原先的知識有了進(jìn)一步的看法，通過回顧可以整合新舊知識得到新的啟華。

第二：創(chuàng)造回憶的機(jī)會。

比如經(jīng)常和別人討論或者講給別人聽。你和朋友討論交流，說一段時間總結(jié)的東西，這樣別人學(xué)到了新東西，你也從別人那里學(xué)到了新東西，并且在彼此表達(dá)的過程中都強(qiáng)化了自己的記憶和理解，因此是一件雙贏的事情。

再比如經(jīng)常整理自己的筆記。如果你沒有做筆記的習(xí)慣，那么最好從現(xiàn)在開始。整理之前的筆記不僅能鞏固已經(jīng)淡化的記憶，而且給你重新審視知識的機(jī)會，加深大腦的印象，讓信息更容易被調(diào)取。

第三：設(shè)身處地“虛擬經(jīng)歷”別人經(jīng)歷過的事情。

對于經(jīng)驗(yàn)知識的學(xué)習(xí)來說，光是看或聽別人說還不夠，往往到了自己就想不起來，結(jié)果就是你雖然學(xué)到了知識，它卻不會在恰當(dāng)?shù)臅r候，從你的大腦中蹦出來，屬于死的知識。為什么會這樣？

可能的原因有很多，其中一個關(guān)鍵的原因就是：別人的事情和自己的事情在大腦中的加工方式是不一樣的。別人撞墻你也許不僅不疼還會幸災(zāi)樂禍，自己擦破皮就齜牙咧嘴；別人糟糕的事情似乎永遠(yuǎn)不會發(fā)生到自己身上。

一個彌補(bǔ)的辦法在于努力設(shè)想自己處于別人的境地，經(jīng)歷別人所經(jīng)歷的事情感受它們。使它們和你的情緒記憶掛鉤。由于我們真切地設(shè)想了自己處于這種場景當(dāng)中，我們是第一人視角，所以當(dāng)以后遇到類似場景的時候就容易回憶起當(dāng)時的感受。

第四：抽象和推廣。

如果一件事情就是一件事情，那么我們永遠(yuǎn)也無法學(xué)習(xí)到未來的知識，結(jié)果就是每堵墻都要自己去撞一遍試試硬度。人類大腦最杰出的能力之一就是強(qiáng)大的歸因推理，就是將特例中得到的規(guī)律推廣到一般情況。

同樣在遇到具體問題的時候也別忘了將問題投向一下，剔除不相關(guān)細(xì)節(jié)，使問題也從一個特定的分歧往上抽象，從而碰到之前泛化過的結(jié)論。

第五：聯(lián)系/比較自身的經(jīng)歷。

將別人的經(jīng)歷或通過閱讀和觀察得來的經(jīng)歷和自身的經(jīng)歷進(jìn)行比較。常常能夠得到非常有價值的結(jié)論。

比方說我之前做過某件事情，但不知道什么原因失敗了。有一天我看我看到或閱讀到某個人做類似或同樣的事情。她成功了，我通過比較，人的差別可以比較靠譜的推測道。到底是什么導(dǎo)致了我們成功概率的差異。

當(dāng)然觀察閱讀，并別忘了帶著你的理性去審視，弄清娛樂是娛樂，知識是知識。如果你想真正得到一些知識，最好過濾一下你的信息，否則你只是在別人的思考中得意。

二、我們?yōu)槭裁匆淖兯季S定式？

人類的大腦經(jīng)過漫長的進(jìn)化形成兩塊控制不同功能的區(qū)域：一個是原始大腦，由進(jìn)化年代較為久遠(yuǎn)的大腦區(qū)域構(gòu)成。適應(yīng)遠(yuǎn)古社會，主管情緒及一些原始需求和條件反射，如生存、繁衍、道德、直覺等。

另一個是理性大腦，由進(jìn)化年代較為新近的大腦皮層構(gòu)成，具備自我意識、分析計(jì)劃、抽象語言等復(fù)雜的功能。

兩個大腦之間存在奇特的進(jìn)化時滯效應(yīng)，即情緒大腦早在遠(yuǎn)古的遠(yuǎn)古就已經(jīng)存在，并且為物種的繁衍做出了卓越的貢獻(xiàn)，它的進(jìn)化年代要比理性大腦久遠(yuǎn)得多。它就像漫長歲月中伴隨著生物一路進(jìn)化走過來的老功臣，擁有強(qiáng)大的權(quán)力和力量。

而世界在最近的500年發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化對于動輒上百萬年的漫漫進(jìn)化路來說仿佛只是一瞬。然而就在這一瞬間，整個世界完全不一樣了，老功臣還沒來得及退休，還在掌管著我們的大腦，引導(dǎo)著我們做出各種跟不上時代的決策。

因此，適應(yīng)進(jìn)化的理性大腦常常在爭吵過程中敗下陣來，每次理性大腦發(fā)完話，自會有更強(qiáng)大的情緒大腦藐視上級的決定，然后做出種種匪夷所思的錯誤決定。

比如關(guān)在籠子里的老虎，完全不必害怕，但我們每次看到它時還是汗毛倒豎；比如很多人害怕蛇類，那是因?yàn)榍榫w大腦的記憶中，光溜溜且顏色鮮艷的動物一般具有毒性，即便是判斷錯誤，也總好過拿生命冒險。

比如明知高熱量的食物會引起身體超重，情緒大腦還是操控人類對它們的喜愛，即便現(xiàn)代社會早已不像原始社會那樣食物匱乏。再比如汽車釀成的交通事故每天無數(shù)，而我們過馬路，卻還是置若罔聞。

一句話來說就是：我們的情緒大腦仍然停留在20萬年前，而20萬年前是沒有汽車這種物種的。很多時候，我們只是生活在信息社會的遠(yuǎn)古人。

那么，難道就沒有辦法克服人類天生的心理漏洞嗎？其實(shí)有的。

作者認(rèn)為：大腦符合用盡廢退的原理，越經(jīng)常使用的區(qū)域就會越強(qiáng)大。如果你總是情緒用事，不假思索，那么這種思維習(xí)慣便會越來越強(qiáng)大。

如果你總是理性思考，反省自己的判斷。能換立場去看問題那么這樣的思維習(xí)慣，逐漸也會越來越強(qiáng)大。

習(xí)慣之所以難以改變，就是因?yàn)榱?xí)慣是自我鞏固的，越用越強(qiáng)，越強(qiáng)越用。要想從固有的習(xí)慣中跳出來，必然要依賴于外界的力量來對付本能的心理機(jī)制。

那么最有效的方式就是知識，而非自制力。僅僅是知道一些常見的行為陷阱和心理弱點(diǎn)的存在，便已經(jīng)可以幫我們避免很多的決策事務(wù)。

當(dāng)你意識到自己無法自制的原因是因?yàn)椋愦竽X原始的那部分仍然天真地認(rèn)為你還處在石器時代的時候，你就會覺得任其驅(qū)使自己是愚蠢的事情。我們的情緒大腦自然不希望自己是愚蠢的。

而另一方面，認(rèn)識到以上這些知識，認(rèn)識到大腦的局限性，并最終擺脫它的錯誤驅(qū)使，則讓人在情緒上感到聰明和愉悅。于是我們就以彼之矛攻彼之盾，利用情緒大腦本身的動力來推動它本身。

同時，我們還可以發(fā)明各種認(rèn)知方式來誘使或要挾我們的情緒大腦同意去執(zhí)行一件事情。

比如我們向朋友承諾我們要做的事情，于是我們的情緒大腦會迫于信譽(yù)受損的壓力而去主動完成這件事情。

比如我們加入互助學(xué)習(xí)小組，利用從眾本能和同儕壓力驅(qū)使我們堅(jiān)持做完本應(yīng)完成并且對自己有益的事情。

三、為什么人人都應(yīng)該堅(jiān)持寫作？

用一句話來說就是：寫作有很多好處，卻沒有任何明顯的壞處。當(dāng)然，這里的寫作不包括碎碎念，心情瑣記，嘮嘮叨叨，沒話找話，而著重強(qiáng)調(diào)的是思考型寫作。那么，寫作有哪些好處呢，作者說，總結(jié)起來有5點(diǎn)。

第一：書寫是對思維的備忘。

人在思考一個問題的時候，就像在黑暗中打著電筒往前走。每一步推導(dǎo)都將我們往前挪一小步，然而電筒的光亮能夠照亮的范圍是有限的。我們走了幾步發(fā)現(xiàn)后面就黑了。

想到后面就忘了前面，想到某個分支就忘了另外一個分支，而將思維過程記錄下來，這給了我們完全回溯自己思維軌跡的可能。所以說，某種程度上記筆記，起到了備忘的作用。

第二：書寫是對思維的緩存。

因?yàn)槲覀兊挠洃浟τ邢?。并不能記住所有的東西。往往只能將幾個最重要的核心概念保持在工作記憶中，導(dǎo)致想來想去都在一個有限的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。用作筆記來還存知己的思考內(nèi)容能夠?qū)⑺伎嫉臇|西變得更加完善，也能讓我們在思考的路上走得更遠(yuǎn)。

第三：書寫是與自己的對話。

在書寫的過程中，你就不用再費(fèi)力地將它們保存在你的大腦中。因?yàn)榘椎缀谧?，會不斷主動地通過視覺刺激來提醒你它的存在，于是。

你就可以將空出來的思維精力用于反思你自己的觀點(diǎn)。

第四：書寫是與別人的交流。

每個人的思維都有一些盲點(diǎn)，盲點(diǎn)之所以為盲點(diǎn)就是自己很難察覺的到。當(dāng)你對人類思維的特點(diǎn)了解得越多，就越是從心底謙卑的認(rèn)識，與人討論是多么重要的一件事情。

每個人的盲點(diǎn)不一樣，你的盲點(diǎn)可以在別人那里得到補(bǔ)充，別人的盲點(diǎn)也可以被你糾正。三個臭皮匠頂一個諸葛亮的含義就在于此。

第五：語言自己也會思考。

在沒有付諸筆端的時候，思想在腦海中存在形式往往比較模糊，抽象，有時甚至是圖像的形式。然而，如果需要寫出來，甚至寫出來給別人看和別人交流的話，就必須使用文字符號。

而文字符號之間本身就有一種語境存在，你想到一個詞語之后，就會將其他詞語都帶出來，有益于拓寬或啟發(fā)自己的思維。

有人會說我寫不出來怎么辦？

作者認(rèn)為可以先去好好思考問題，然后總會有東西寫。思考，總結(jié)，在總結(jié)中進(jìn)一步思考，就會變得越來越熟練。你也可以把自己不成熟的想法寫下來。嘗試整理成條理明晰的文字，然后看看能否在整理的過程中走得更遠(yuǎn)。

但無論如何，不必急于求成，在一個主題上深入下去思考，總能挖到別人挖不到的角落。你能讓一個問題在大腦中停留的時間越長，就越能夠發(fā)現(xiàn)新的東西。

有時即便已經(jīng)想通了，寫下來，大腦仍然還會回味問題。然后看到某篇文章或某本書的時候，忽然又有新的感悟。

我們必須帶著問題的眼睛看待事物，才能發(fā)現(xiàn)新的視角，否則就會出現(xiàn)視而不見的情況。不然為什么只有牛頓在被蘋果砸了之后，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。阿基米德在洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了排水側(cè)提及的方法。

當(dāng)然，你也會說我怕自己寫出來的東西太幼稚，或者有漏洞等等會被別人笑話。

作者認(rèn)為：人非圣賢，正是因?yàn)閱蝹€人的想法總有漏洞，才值得拿出來交流。被別人指出問題，正視改進(jìn)的空間，藏著掖著的想法永遠(yuǎn)不可能變得更成熟。

你還會擔(dān)心自己寫出來的東西沒有價值。

事實(shí)上你面臨的問題，總會有人面臨過。你獨(dú)立思考了，別人沒有，你的文章對他們就會有價值。你想通了之后覺得這個其實(shí)很簡單，于是不愿意或者不好意思寫了，但你要知道，問題在想通了之后總是簡單的。

問題的困難程度不在于想通了之后還覺得有多難，而在于從你覺得他難道你覺得它簡單，需要消耗費(fèi)多少思維體力。你耗費(fèi)的時間越長，就說明有越多的人最終還是沒有想明白。

我們很多人不寫作的原因是因?yàn)橛X得沒什么可寫的，其實(shí)這是一個怪圈。

你越是不開始寫作，總是拿有限的思維緩存問題，就越?jīng)]有內(nèi)容可寫。如果你逼著自己將一些不成熟的想法寫出來，看看自己寫的內(nèi)容試著著進(jìn)一步拓展它們，就有可能在理性的道路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

到這里《暗時間》關(guān)于時間和思維的部分就基本結(jié)束了，作者劉未鵬對于結(jié)構(gòu)化的程序思維還有很深的見解，在第三篇《跟波利亞學(xué)解題》中有著較多的闡述。

但對于未從事程序行業(yè)的多數(shù)讀者來說，閱讀難度還是挺大，感興趣的可以自己慢慢研讀！