P01.與默拉皮火山相伴的普蘭巴南神廟

P02.入選世界文化遺產

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P04.印尼的國寶

    當今的印度尼西亞是世界上最大的伊斯蘭教國家，15世紀開始，伊斯蘭教從爪哇北部沿海地區(qū)向內陸滲透并漸漸成為主流。而在這之前的一千多年前，佛教與印度教也曾興盛一時，如果說婆羅浮屠是佛教興盛時的象征，而距離婆羅浮屠幾十公里的普蘭巴南神廟，則是印度教興盛的代表。

    與婆羅浮屠同為世界文化遺產的普蘭巴南神廟（PrambananTemple），是印尼最大的濕婆神廟，建于公元9世紀—10世紀左右，與婆羅浮屠建筑以圓為主不同，普蘭巴南神廟是高聳的尖塔型建筑，由250座大大小小的神廟組成。神廟原有的三層院落，外面兩層的建筑多已是一片廢墟，只有最內層保存著幾座神廟，3座宏偉的主廟分別供奉印度教的主神濕婆、梵天和毗濕奴，另外3座小廟分別供奉他們的坐騎神牛、神鵝和神鷹。

P05.婆羅浮屠的建筑以園為主

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P07.普蘭巴南神廟的建筑多為尖塔型

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    與婆羅浮屠一樣，普蘭班南神廟也是主要以火山巖建造，墻壁上布滿精美的浮雕，不過其內容多取材于印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的故事內容，《羅摩衍那》的主角羅摩被描繪為毗濕奴的化身，具有完美的道德和精神，是理想的統(tǒng)治者。現(xiàn)在每到傍晚時分，在普蘭巴南寺廟后院的露頭舞臺上，這些著名的神話故事就會以舞蹈的形式上演。

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P12.氣勢恢宏

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P14.歌舞表演表現(xiàn)歷史

    普蘭巴南寺廟群的創(chuàng)建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山，在每一個廟宇中都有雕像，例如大殿上面向東方的濕婆·馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的墻壁上完美地雕刻著《羅摩衍那》中有關印度教的神話故事，因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如，裝飾的圖案取材于山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等，葉片和枝條彎曲纏繞于各種圖案之間，整個圖案營造出一個夢幻般的神仙世界。這些生動傳神而布滿歲月滄桑的雕刻，是記錄印度尼西亞人祖先燦爛文化的載體，是世界建筑、雕刻和繪畫藝術史上一顆璀璨的明珠。

P15.精美的石雕

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P23.供奉主神的主廟

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    與婆羅浮屠一樣，普蘭巴南神廟也曾遭受多次火山和地震以及人為的損傷，特別是離它不遠，意為“不滅之火”的默拉皮火山，海拔2911米，是一個錐形火山，也是印度尼西亞活動性最強的火山，每次噴發(fā)都會對普蘭巴南神廟造成重大甚至毀滅性的破壞，特別是2006年印尼大地震，更讓著名的普蘭巴南神廟遭到嚴重毀壞，不但很多浮雕都被震碎倒在地，多年的重修工作也頃刻之間毀于一旦，損失慘重。

P25.喜怒無常的默拉皮火山

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P27.斷垣殘壁處處

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    人類與大自然就在這樣既爭斗又和平共處的環(huán)境里，走過了萬年的滄桑歲月，那些遺留在天地之間的遺址，既是人類文明光輝歷史的證明，同時也不斷提醒人們要尊重和順應大自然的規(guī)律，這樣才能不斷拓寬人類生存的空間和延續(xù)文明的歷史。

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