吳昌碩 刻

劉江 書

釋 文：
吳昌碩以“出鋒鈍角”的刻刀，以切、沖刀法結合治印，其作品秀麗、蒼勁、流暢、厚樸，享譽印壇，被眾印人推舉為西泠印社首任社長。丁酉年，劉江敬書于西泠。

吳昌碩 刻

朱關田 書

釋 文：
缶翁印清剛高渾，純乎漢法，自制而常用者，興至手健，深思結撰，尤為快意之作。先師沙孟海所謂可以泣鬼神，洵確評也。丁酉仲春，朱關田謹識。

文彭、何震 刻

韓天衡 書

釋 文：
論印一道自國博開之，后人奉為金科玉律，云礽遍天下，余亦知無容贊一詞。（《書文國博印章后》）主臣往來白下最久，其于文國博蓋在師友間。國博究心六書，主臣從之討論，盡日夜不休，常曰：六書不能精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也。（《書何主臣章》）丁酉二月，豆廬韓天衡。

西泠四君子 刻

陳振濂 書

釋 文：
西泠印社創(chuàng)社四君子，于吾杭人文歷史建設功勛卓著。若以四家論之，輔之丁公有倡議號召之功，福庵王公具印壇領袖之勛，葉品三公得管理經(jīng)營之勞，吳石潛公則兼財力與外交聯(lián)絡之績。四公各盡所能，眾星奉月，更有吳缶老一言定鼎，乃有百年煌煌之基業(yè)，而為天下印人開一門戶。金石不滅，翰墨千秋，今日海內(nèi)外嗜印學者，無不翕然景從，西泠四子足可光輝日月，與天地日月星辰同存也。丁酉春，后學陳振濂拜。

鄧石如 刻

李剛田 書

鄧石如論書云：“疏處可以走馬，密處不使透風。常計白以當黑，奇趣乃出?！庇^其傳世書法篆刻，則踐行此理念，于黑白對比、疏密相映中生妙趣。然此理念與儒家中庸思想相去甚遠。孫過庭云“右軍書不激不厲，而風規(guī)自遠”，重于自然和諧間生大美，而鄧石如則求于變化對峙中生勢態(tài)之美。鄧氏至今三百余年，此理念流布之廣、影響之深，足證其理念深合藝術創(chuàng)作之規(guī)律，故能生生不息，發(fā)揚光大。而開宗立派者，鄧石如也。丁酉新正，李剛田。西泠印社藏清人鄧石如篆刻精品六方。丁酉，李剛田記。

徐三庚 刻

童衍方 書

釋 文：
余技治印章，文字究孳乳。力掃浙派纖，頗合漢人矩。公束贈徐辛穀詩句。晏方。