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你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

 青島之星8 2017-08-16

中國(guó)是個(gè)熟人社會(huì),人情社會(huì),熟人好辦事,“熟人多吃四兩鹽”。熟人組成不外親朋、鄉(xiāng)黨、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友之類。其中的“親”,是有血緣關(guān)系的特殊團(tuán)體,也是聯(lián)系最為密切的一類。

你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

而“親”也是有遠(yuǎn)近疏密的,大致可分宗親、姻親與朋親三類。農(nóng)村有句俗語,叫“親戚三代、宗族萬年”,同宗同祖的宗親,時(shí)隔再久、相距再遠(yuǎn),都是不可背的棄的,所謂“一筆難寫兩X(姓氏)字”、“天下X(姓氏)姓是一家”是也。

即使是“宗親”也是有親疏遠(yuǎn)近之別的,比如“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”,都是代指特定親屬的。

你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

一、什么是“五服”?

在中國(guó),同姓同宗之人,按血脈傳承的順序,也是有親疏之別的。人們常說,某某和某某是沒出“五服”的兄弟,通俗的說法,兩人是“近門兒的”?,F(xiàn)今人們常說的五服,指的是高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親及自身的五代人。其本義是,晚輩為已逝長(zhǎng)輩所著喪服的樣式,親者服重,疏者服輕,依次遞減,共分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、緦麻五種,是為“五服”。

許多地方都有“五服之內(nèi)為親”的說法,就是由自己往上推五代,從高祖開始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,即同出一個(gè)高祖的人都是親戚,從高祖到自己是五代,就成為五服。一般情況下,家里有婚喪嫁娶之事,都是五服之內(nèi)的人參加。出五服的意思是:親屬關(guān)系超過五代,不再為之服喪,叫做出服,也叫出五服。

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二、“六親不認(rèn)”指的哪“六親”?

人們常把不通人情,連親屬都不照顧的人稱為“六親不認(rèn)”。那么,這里的“六親”指的是哪“六”親呢?

六親歷來說法不清,其實(shí),歷史上“六親”有特定的內(nèi)容,其代表性的說法有三種:

一據(jù)《左傳.昭公二十五年》說,父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。二據(jù)《老子》說,以父子、兄弟、夫婦為六親。三據(jù)《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

現(xiàn)代人則把血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的歸為六親:父親為一親(涵括父親方的親戚如祖父母、叔伯、姑娘);母親為二親(涵括母親方的親戚如外祖父母、舅、姨);兄弟為三親(涵括嫂子、弟媳);姐妹為四親(涵括姐夫、妹夫);夫妻為五親(涵括公婆或岳父岳母);子女為六親(涵括媳婦、女婿)。

當(dāng)今“六親”,實(shí)際上是血親和姻親的泛指,不只是指六種親屬。

你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

三、古之重罪要“滅九族”,“九族”都有哪些人?

“九族”泛指親屬。但“九族”所指,諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一說的出現(xiàn),與封建社會(huì)的刑法制度有很大關(guān)系。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅“九族”,即“株連九族”。中國(guó)古代“抄家”和“滅族”經(jīng)常是伴隨使用的,目的在斬草除根—完全除去復(fù)仇的實(shí)力和人脈。從秦始皇開始就有“族誅”的酷法,先是“夷三族”,后代越來越酷,由三族、五族到九族——父三族、母三族、妻三族。

你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

株連最廣的是明成祖殺方孝孺,誅其“十族”。

話說燕王朱棣打下金陵后,第一個(gè)要收服的就是方孝孺,偏偏這位老夫子一身傲骨,兩次見新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭,朱棣低聲下氣請(qǐng)他代擬詔書(逼他表態(tài)),他只寫了“燕賊篡位”四個(gè)大字。朱棣問他:“難道你不怕死嗎?”方孝孺答:“要?dú)⒈銡?,詔不可草?!敝扉Γ骸半y道不顧及你的九族嗎?”方孝孺:“不要說九族,誅十族也不怕?!边@一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上他的學(xué)生湊成十族,統(tǒng)統(tǒng)殺掉。

你了解“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”么?

四、“祖宗十八代”

“祖宗十八代”指自己上下九代的宗族成員。

上序稱謂:生己者為父母,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠(yuǎn)祖,遠(yuǎn)祖之父為鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。書中說:因人懷胎,鼻先受形,故鼻祖為始祖。

下序稱謂:父之子為子,子之子為孫,孫之子為曾孫,曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為晜(讀kun)孫,晜(讀kun)孫之子為仍孫,仍孫之子為云孫,云孫之子為耳孫。即:子、孫、曾、玄、來、晜(kūn)、仍、云、耳。書中說:耳孫者,謂祖甚遠(yuǎn),僅耳目聞之也。'遠(yuǎn)祖者,幾世乎,九世矣。'為證也!

從小到大為:耳、云、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。

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