郭開(kāi)是誰(shuí)？沒(méi)有學(xué)過(guò)歷史的人，估計(jì)很少認(rèn)識(shí)他。如果給你提起兩個(gè)名字和一句名句，可能你就知道了郭開(kāi)的來(lái)歷了。那就是廉頗、李牧以及“廉頗老矣，尚能飯否？”。

郭開(kāi)是個(gè)小人，十足的小人。如果僅僅是小人，手里沒(méi)有權(quán)力，那頂多就算個(gè)混蛋、無(wú)賴、臭流氓。可一旦跟權(quán)力結(jié)合的話，那殺傷力，堪比大規(guī)模殺傷性武器，是要誤國(guó)的。

遺憾的是，這兩樣，郭開(kāi)全占了。

趙悼襄王當(dāng)太子時(shí)有個(gè)伴讀書(shū)童名叫郭開(kāi)，此人的拿手絕技就是溜須拍馬阿諛?lè)畛?，就因?yàn)檫@，他深的趙王喜歡。廉頗老將軍看不慣，曾經(jīng)當(dāng)中斥責(zé)過(guò)郭開(kāi)，此后，廉頗身影就深深的烙在了此人的心里。

廉頗攻打魏國(guó)，趙軍勢(shì)如破竹，接連取勝，正準(zhǔn)備繼續(xù)向前推進(jìn)的時(shí)候。郭開(kāi)出現(xiàn)了，他對(duì)趙王說(shuō)：外面都傳遍了，現(xiàn)如今廉頗軍功赫赫，而他早就有不臣之心，如果把矛頭轉(zhuǎn)多來(lái)對(duì)向您，那就全完了，趁現(xiàn)在能控制局面，趕緊免其兵權(quán)，以絕后患。（是不是很熟悉，一千三百年后的岳飛也遇56到了同樣的遭遇）

趙王同意了。

廉頗可不是岳飛，堅(jiān)決不服從軍令，還攻打了前來(lái)接替他的將領(lǐng)。得罪了趙王，自知沒(méi)有好果子吃廉頗就只身投奔了魏國(guó)。

這時(shí)，廉頗正奉命率軍攻打魏國(guó)，已經(jīng)攻占了魏國(guó)黃河以北的繁陽(yáng)(今河南安陽(yáng)市內(nèi)黃縣西北)，正準(zhǔn)備繼續(xù)向前推進(jìn)，奪取更多的城市和土地。郭開(kāi)怕他再次立功，便對(duì)趙悼襄王說(shuō):'如今外面沸沸揚(yáng)揚(yáng)，到處都在傳說(shuō)廉頗居功自傲，有不臣之舉，如果他率兵謀反的話，大王將會(huì)無(wú)法控制，不如罷免其兵權(quán)，以免除后患。'

趙悼襄王原本對(duì)廉頗就無(wú)好感，如今聽(tīng)郭開(kāi)這樣一說(shuō)，立刻就決定罷免廉頗的兵權(quán)，命武襄君樂(lè)乘率三千軍士往前線收回廉頗的兵符，代替廉頗指揮前線大軍。

信平君廉頗乃趙國(guó)老將，自惠文王時(shí)開(kāi)始為將，歷四十余年，身經(jīng)大小戰(zhàn)役數(shù)百次，為趙國(guó)立下了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)功。如今新王剛剛即位，不但不表?yè)P(yáng)他的戰(zhàn)功，還罷免他的兵權(quán)，他如何咽得下這口氣。盛怒之下，他拒絕交出兵權(quán)，率軍攻打武襄君樂(lè)乘，樂(lè)乘嚇得率軍逃回邯鄲。廉頗知道自己的行為已經(jīng)得罪了趙王，再回趙國(guó)恐怕性命難保，便只身投奔了魏國(guó)。他到魏國(guó)后，魏安厘王對(duì)他也存有疑心，不敢用他帶兵，只是拜他為客卿，以禮待之。

趙悼襄王去世，兒子趙幽繆王趙遷繼位。由于朝中缺良將，趙遷又想起了廉頗，想召回他。于是就派人去魏國(guó)考察廉頗。

廉頗知道趙王要召回他，很是高興，為了顯示自己還能領(lǐng)兵打仗，在使臣面前吃了一斗米十斤肉并且披甲上馬，威風(fēng)凜凜。誰(shuí)曾想，這個(gè)使臣早就被郭開(kāi)收買(mǎi)，回到趙國(guó)稟報(bào)說(shuō)：老將軍飯量還可以，不過(guò)說(shuō)話的一小功夫，就拉了三泡屎。趙遷聽(tīng)了，也就放棄了。

后來(lái)，趙國(guó)名將領(lǐng)兵與秦國(guó)打仗，屢戰(zhàn)屢勝。秦國(guó)被打怵了，想起了反間計(jì)。秦國(guó)用重金收買(mǎi)了郭開(kāi)，這小子也真是不辱使命，私造證據(jù)誣陷李牧叛變秦國(guó)。趙遷不辨是非，輕信了讒言，罷免了李牧。

李牧郁郁不得志，跑到了城外酒館喝悶酒，被接替他的同樣也是無(wú)恥小人趙蔥派人殺害了，一代名將就這樣隕落了。

趙國(guó)滅亡，郭開(kāi)竟恬不知恥地邀功受賞，接受了秦國(guó)官職。在秦國(guó)為官，郭開(kāi)始終惦記著他在趙國(guó)相國(guó)府里藏的財(cái)寶。后來(lái)，他帶著百余家丁挖出了寶藏，本想就此榮華富貴，積了世界。沒(méi)曾想，半路上碰到了一伙強(qiáng)盜，家丁被殺盡，自己也被凌遲處死了，落得個(gè)可恥的下場(chǎng)。

小人得勢(shì)，則必然英雄末路。趙國(guó)之亡，固然是時(shí)勢(shì)，但悼襄王父子親小人，遠(yuǎn)賢能，則加速了自身的滅亡，可以說(shuō)是咎由自取。

原始的欲望是什么？無(wú)非是讓自己過(guò)得舒服一些的需求罷了，每個(gè)人都有欲望，渴了、困了、累了、想另一半了等等，這些想法都會(huì)產(chǎn)生欲望。從人的動(dòng)物的原始本性出發(fā)，任何人都會(huì)有欲望，春申君為政治的未來(lái)、李園兄妹為榮華富貴、郭開(kāi)為錦衣玉食，這就是人類最原始的欲望。但，僅有原始的欲望就夠了嗎？沒(méi)有！我們同樣也看到了李牧的剛直不阿、廉頗的奮斗不息···是的！就應(yīng)該這樣，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，但理性的光輝永存?？朔澯?，才能真正達(dá)到人性光輝的彼岸。