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陰陽 屬性的劃分原理 1、明確地劃定了陰與陽兩個性質的規(guī)范化標準細則； 2、提供了分辨事物性質的兩套確認標準。 有了這一套標準，人們所認識的一切，所做的一切，包括宇宙 的起源、地球的環(huán)境變遷、人類社會活動、所有的物質、和所有發(fā)生的事情等，都可以屬性范疇的標準衡量，對號入座，從中找到相應的歸屬位置，而事物一旦經過屬性范疇的規(guī)范化標準化劃分，就變成為簡單的兩個基本性質，陰陽 屬性范疇的最大好處，是能夠將不可觀察，不可捉摸的多元復雜和龐大多變的問題，轉變?yōu)槟軌虬盐?，可以操作的兩個形象簡單的對立性質狀態(tài)。 屬性范疇由陰陽 的性質屬性所圈定，它以兩個最基本最簡單的“二元”結構，規(guī)劃出對立性質雙方的宏觀范圍，雖然屬性的范疇非常廣闊，牽涉到每一件事物之中，但是作為陰陽 屬性主要基礎來源的陰氣陽氣，它們屬性所反映的屬性范圍是很有限的，怎樣將陰氣陽氣的屬性狹義性，去融合其他事物的各自屬性，轉變?yōu)榫哂袕V義性的陰陽 屬性？這是個很值得研究的問題，古代的人們非常聰明，它們想出了一個好辦法，很有效地處理了這個難題。 因為陰陽 是以陰氣陽氣為基礎原型的創(chuàng)造，于是陰氣陽氣的性質與性能就必然是陰陽 屬性的原始依據，人們就想出一個以陰氣陽氣的性質性能為基礎，向同類似、同意義、同性質擴展的劃分方法，即是將一切相似或類似的性質形態(tài)實行“合并同類項”的分類歸納，這個做法的基本原則是：性質形態(tài)相似和類似的歸屬為同一性，由此產生出陰陽 屬性范疇。 陰陽 的屬性范疇基本上由四個方面組成，一是陰氣陽氣各自的性質與性能；二是一切事物性質與性能的表現(xiàn)；三是一切事物之間的比較差異；四是事物運動變化前后的比較。 一、陰氣陽氣性質的擴展： 陰氣的性質：黑暗、寒冷。 黑暗意義的相類似：光線被遮擋、陰暗、不見得光、陰謀詭計、不明朗、不敢公開、遮掩、隱藏等； 寒冷意義的相類似：涼爽、冷氣、冷靜的場面、冷淡的態(tài)度、冰冷的面孔、清靜的環(huán)境、冷門的事物等。 陽氣的性質：明亮、炎熱。 明亮意義的相類似：光線照到、光明、光明磊落、清楚玲瓏、很明朗、公開、暴露、示眾等； 炎熱意義的相類似：溫暖、熱氣、熱烈的場面、熱情的態(tài)度、熱心的幫助、熱鬧的環(huán)境、熱門的事物等。 二、陰氣陽氣性能的擴展： 陰氣的性能：向內收縮、向下沉降、趨向靜止。 向內收縮意義的相類似：在內、后退、聚集、退行、減少、消極、損失、縮小、內陷、濃縮、囚禁、收受等； 向下沉降意義的相類似：下方、下降、沉積、墮落、混濁、低落等； 趨向靜止意義的相類似：減速、停止、停頓、停滯不前、不動、變慢、死亡、寂靜等。 陽氣的性能：向外擴脹、向上浮升、趨向運動。 向外擴脹意義的相類似：在外、前進、進步、擴散、進行、增長、積極、增強、擴大、付出、突出、稀釋、釋放、生產等； 向上浮升意義的相類似：上方、上升、漂浮、清晰、騰飛、興起、高脹等； 趨向運動意義的相類似：增速、運動、活動、動蕩不安、不停、生長、加快、喧嘩等。 三、雙方的比較分屬： 雙方大小對比較： 體積大為陽，體積小為陰，理由是：站在小的位置看，大是由小擴脹而成，從大的位置看，小是由大收縮而成，按此類推，體長為陽，體短為陰；多為陽，少為陰；有余為陽，不足為陰。 雙方所處位置比較： 見光為陽，背光為陰，照此類推，居表面為陽，在里面為陰；被看見為陽，不可見為陰；背面為陽，腹面為陰。 雙方的行為比較： 操作為陽，思維為陰，原因是操作者要活動，思維者需安靜，照此類推，躁動為陽，安靜為陰；勤奮努力為陽，懶怠松懈為陰；基層作業(yè)為陽，高層管理為陰；開拓創(chuàng)新為陽，因陳守舊為陰。 雙方的合作比較： 施放出為陽，吸收入為陰，原因是施放是一種付出式的擴散，吸收是一種受益性的聚集，這就是“陽施陰受”的來由。 四、事物的變化狀態(tài)比較: 成功為陽，失敗為陰，因為成功是一種有效的占有，而失敗則是一種無效的虧空；有者為陽，無者為陰，所以，有效的、滿足的、喜悅的、擁有的、發(fā)現(xiàn)的為陽；無效的、失望的、悲哀的、拖欠的、遺失的為陰。 化氣為陽，成形為陰，因為物體由有形狀態(tài)變化為氣態(tài)，是一個體積的擴散過程，故屬陽；而物體由氣化狀態(tài)轉變?yōu)橛行螤顟B(tài)，則是一個體積上的收縮過程，故屬陰。 升華為陽，凝聚為陰，升華是物質的上升運動，故屬陽；而凝聚則是物質的下降運動，故屬陰。物質在“陽化氣”過程中變化為能量，物質轉化為能量的過程屬于陽。 能量越密集，陽氣量就越大，能量越稀薄，陽氣量就越小，故兩者相比較，呈密集狀態(tài)能量為陽，呈稀薄狀態(tài)能量為陰。能量在“陰成形”過程中變化為物質，能量轉化這物質的過程屬于陰。 物質越密集，陰氣量就越大，物質越松散，陰氣量就越小，故兩者相比較，呈密實狀態(tài)物質為陰，呈松散狀態(tài)物質為陽。 事物劃分陰陽 的實踐運用 一件事物，當它有明顯的陰或陽的性質性能體現(xiàn)時，人們就很容易將它劃分為陰陽 ，在實踐中，人們有時對事物劃分為陰陽 時依靠的是傳統(tǒng)習慣，而不是理性的依據，比如動物與植物中的雄性屬陽，雌性屬陰，這人人都知道，誰也不會搞錯的劃分，因為幾千年來都是這么分辨稱呼的，已經成為了習慣性的定論，如果細問，為什么雄性一定要屬于陽？雌性一定要屬于陰？它的劃分依據是什么？恐怕真正知道的人并不多。 人們通常說雄性有陽剛之氣慨，雌性有陰柔之美態(tài)，實質上這兩點并不能成為將雄性劃為陽，雌性劃為陰的主體依據，在現(xiàn)實世界中，具有陽剛之氣，脾氣暴躁的女人大有人在，那些逆來順受，軟弱無能的男人亦有很多，如果采用性器官為標準來劃分陰陽 ，也缺乏道理，性器官畢竟只是一種生理特征，而不是陰陽 的理性依據，植物沒有性器官，人們一樣會將雄性花劃分為陽，將雌性花劃分為陰。 不論在任何情況下，將事物劃分屬陰陽 的依據都必須服從陰氣陽氣屬性的擴展這一原則，以屬性擴展的范疇來規(guī)范定性標準。在復雜多變和不能確定的情況下，可以運用這樣的方法去判斷： 一、以光線照射或熱能輻射的狀態(tài)劃分陰陽 以物體對光和熱的接觸狀態(tài)劃分陰陽 ，是最原始的方法，也是最直接的立法，有光和熱照射時為陽，等候照射時為陰；先接觸光和熱照射為陽，后接觸照射為陰；能夠被光和熱照射為陽，不能被照射為陰；被強光強熱照射的地方為陽，弱光弱熱照射的地方為陰。 根據光和熱的照射狀態(tài)，于是得到背為陽，腹為陰；向南為陽，向北為陰；外表為陽，內里為陰。所有動物，包括人類的祖先，都是以背朝天，腹向地生活的，背部為光經常照射到的地方，故為陽；腹部則是不易被光照射到的地方，故為陰。 從地球北半球的地理位置看，南方是陽光和熱能比較強勢的地方，越往南，溫度越高，故南為陽；北方則是陽光和熱能比較弱勢的地方，越向北行，溫度越低，故北為陰。物體的外表是接觸光和熱的受體，故為陽；內里因有外表的阻擋保護，不能直接感受光和熱，故為陰。 二、從事物對稱性中劃分陰陽 一件物體，只要它能被看得見，有一個穩(wěn)定的形狀，就必然性地存在有方向相反、形態(tài)相反、性質相反、作用相反、性能相反的兩個部分，如果按照一定的要求進行定向分割，就能夠劃分出前后、左右、上下等自體的對稱。 在自然界中，物質的鏡像對稱也是普遍存在，有正體，就有反體，組成完美的對稱性，物理學中存在負電子，就有正電子，有正物質，就有反物質；數(shù)學中有正數(shù)，又有負數(shù)與之相對；自然界中有白天與黑夜對稱，有寒冷的冬季和炎熱的夏季對稱。在自體對稱和鏡像對稱中，正態(tài)為陽，負態(tài)為陰；上為陽，下為陰；左為陽，右為陰。 為什么左屬于陽，右屬于陰？這是依據什么來判別劃分？要理清這個問題，就必須理解古代人對地域定位的思維方式，古代人以坐北向南為正向座標，而南北的定位又以冷熱確定，陽光照射強度高的地方溫度高，比較熱，定為南，屬于陽；陽光照射比較弱的地方溫度低，相對冷一些，定為北，屬于陰，在座北向南的定位中，左為東方，東方為太陽初升的地方，陽處于上升階段，故屬于陽，右為西方，西方為太陽降落的地方，陽處于下降階段，故屬于陰，這就是左陽右陰的緣故。 三、從事物發(fā)展的變化性質劃分陰陽 世界上一切物質的運動，各種事情的變化，社會的發(fā)展，人的所作所為，都有兩種可能，比如運動中有前進后退，向上或向下，向左或向右，停止或繼續(xù)等等；事情的發(fā)展有開展或取消，成功或失敗，進步或停滯，設想或施行等等；社會的行為建設或毀壞，發(fā)展或停頓，先進或落后，創(chuàng)新或守舊等等；人的行為有活動或靜止，破壞或建設，貢獻或索取，生產或消耗等等；另外，還有進攻或防守，集中或分散，主動或被動，積累或浪費，好轉或惡化，生存或消亡等等。 開展是一種動態(tài)活動，屬陽；取消則是一種中止活動，返回靜態(tài)的行為，屬陰。生存是活動的體現(xiàn)，屬陽；消亡是靜止的開始，屬陰。進攻是一種主動性的行為，屬陽；防守則是一種被動性的做法，屬陰。貢獻是一種付出，屬陽；索取是一種收受，屬陰。創(chuàng)新是一種開拓性的活動，屬陽；守舊是和種懶怠性的應付，屬陰。 總之，在一切事物所有的變化中，那些主動性的，增長性的，有成效的，向前發(fā)展的，進步的都屬于陽；那些被動性的，減少性的，沒效果的，停滯不前的，退步的都屬于陰。 四、從事物的對比差異中劃分陰陽 世界上沒有兩件絕對相同的事物，相同是相對的，差異是絕對的，不同種類事物之間的比較，會看到有明顯的差異，這樣就容易劃分出陰陽 ，相同的事物的形態(tài)基本上是一樣，它們之間的比較，只存在有微妙的差異，這些差異可分為大小，輕重，長短，濃淡，快慢，清濁、高矮、多少，剛柔等等。 在相同事物中劃分陰陽 的指導思想，主要是要把握所有從對比中產生的差異，重點要看，在一方現(xiàn)有的基礎上發(fā)展成為對方的狀態(tài)，這個過程發(fā)生的是什么樣變化，如是這種變化呈正向，對方就屬于陽，如果這種變化呈負向，對方就屬于陰。 大是在小的基礎上的擴大增加，屬于陽；小是在大的基礎上的收縮減少，屬于陰。比較中的多、高、大、長、厚、快的方面屬于陽，少、矮、小、短、薄、慢的方面屬于陰。清、淡、輕、疏、淺屬于陽，濁、濃、重、密、深屬于陰，個中原因是清、淡、輕、疏淺都是在濁、濃、重、密、深基礎上的稀釋分散，濃、濁、重、密、深都是在清、淡、輕、疏、淺基礎上的濃縮聚集，故此，自古就有“輕清者上升為天，重濁者下凝為地”之說。 剛屬于陽，柔屬于陰，為什么會之樣分？這個問題可以從一個球的變化中得到最直觀的解釋，打足氣的球，內部有向外的擴脹力，表現(xiàn)出剛勁，屬陽，泄了氣的球缺少擴脹力，呈現(xiàn)柔軟狀態(tài)，屬陰。 五、從事物間的合作中劃分陰陽 在現(xiàn)實社會中，為了達到目的，往往需要事物雙方或者多方面的配合才能夠完成，而在利益面前，合作的各方都會有不同的目的取舍，比如，一項工程，它需要腦力勞動和體力勞動配合，一項交易，需要買賣雙方的真誠合作。 所有的合作過程，無非是付出和收益，在付出方面，合作雙方的貢獻有大有小，有出錢，有出力，有的出知識，有的出體力，有提供物質，有提供便利；在收益方面，有得到物質，有得到資金，有得到關系，有得到資源，有得到成就，有得到技術。 合作中的貢獻，可以按大小分屬陰陽 ，知識和腦力勞動屬于靜態(tài)的勞動，屬于陰，體力勞動則屬于動態(tài)的操作，屬于陽。出錢和提供便利都是靜態(tài)隱性的操作，屬于陰，出力和提供物質都是動態(tài)顯性的活動，屬于陽。 靜態(tài)隱性和動態(tài)顯性，是中醫(yī)對臟腑劃分陰陽 的基礎，中醫(yī)認為，五臟“藏而不瀉”，呈靜態(tài)形式，故屬于陰，六腑“瀉而不藏”，呈動態(tài)形式，故屬于陽。 在合作中，為了達到某一目的，一方要付出，一方要收受，以雙方的行為完成過程，在這個過程中，付出的一方為擴散行為，屬于陽，收受一方為收集行為，屬于陰。 最有廣泛意義的是：所有動植物的有性繁殖行為，為了達到繁殖下一代的目的，所有的雄性都要付出精子或者花粉，而所有的雌性都要收受精子或者花粉，才能發(fā)生孕育，這種施與受的關系，就是判定男為陽，女為陰，雄性為陽，雌性為陰的重要依據，人們以性器官定為判別男女的依據，也是源于這種施付和收受關系。  |
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