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中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

 泉城賢人 2017-08-06

要是問道那些東西可以被譽為中國鎮(zhèn)國之寶,一千個人也許有一千種看法,這一點至今官方?jīng)]有說法。到今天為止,小編所聽到的說法就有很多種,其中即有知名文物專家選出來的九件“鎮(zhèn)國之寶”之說;也有一直流傳的所謂的十大“鎮(zhèn)國之寶”之所。那到底是九件還是十件呢?還是無數(shù)件呢?在你的眼中什么樣的才能算得上是“鎮(zhèn)國之寶”呢?

九大"鎮(zhèn)國之寶"之說

這個是由國家人文歷史結(jié)合九位在考古、文博方面知名的專家所產(chǎn)生的。專家和文物打交道都有數(shù)十年,過眼、過手的瑰寶無法計算?;蛟S具有一定的權(quán)威性吧!我們先來看一下九大“鎮(zhèn)國之寶”說的文物吧!

1、太陽神鳥金飾

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

商周/成都金沙遺址博物館藏

該件器物外徑12.5cm,內(nèi)徑5.29cm,厚度0.02cm,重量大小為20克。于2001年出土于成都金沙遺址?,F(xiàn)已被定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。金飾的圖案采用鏤空方式表現(xiàn),分內(nèi)外兩層。內(nèi)層為一圓圈,周圍等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒;外層圖案圍繞在內(nèi)層圖案周圍,由四只相同的逆時針飛行的鳥組成。后世給其的評價是該件器物象征和表達(dá)了中華先民向往太陽、崇尚光明的飛天夢想。因而被入選。

2、利簋

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

西周早期/中國國家博物館

利簋,又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”,為西周早期青銅器,利簋通高28厘米,口徑22厘米,重7.95千克,是迄今能確知的最早的西周青銅器。該件器物器侈口,獸首雙耳垂珥,垂腹,圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋,方座平面四角飾蟬紋。入選理由是,根據(jù)器內(nèi)底鑄銘文(4行33字),明確確定了古代史上著名的“武王征商”戰(zhàn)役的絕對年代:武王伐紂的時間在公元前1046年1月20日。這為商周兩代的劃分,提供了重要的年代依據(jù)這,與中國古代文獻(xiàn)記載完全一致。

3、秦石鼓文

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

石鼓文原石/故宮博物院石鼓館藏

石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初,共十枚,高約三尺,徑約二尺,分別刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。入選理由:為我國最古老的石刻文字。其在書法史上有承前啟后的重要地位。它的字體是典型的秦國書風(fēng),并對后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。與此同時其本身的藝術(shù)成就也很高,它的結(jié)體方正勻整,舒展大方,線條飽滿圓潤,筆意濃厚,在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出象形圖畫的痕跡,完全是由線條組成的符號結(jié)構(gòu)。

4、西漢《兵法》竹簡

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

西漢/山東省博物館藏

《孫子兵法》是世界上現(xiàn)存最古老的兵書,代表了中國古代軍事思想的最高境界,其作者孫武是春秋時期的軍事家,有“兵圣”的美譽,他留下來的這唯一的著作——《孫子兵法》,不但成為其后中國歷代研習(xí)兵法者必讀之書,在世界上也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。成為美國、日本等國企業(yè)家進(jìn)行商戰(zhàn)的必瀆之書。但是其作者究竟是誰?歷史上一直存在爭論?!妒酚洝酚涊d孫武和孫臏都確有其人,且各有兵法傳世。但自唐宋以后以至于近代,一直有人對《孫子兵法》及作者提出疑問,有認(rèn)為此書源于孫武,卻完成于孫臏;也有人認(rèn)為先秦著作往往不是出自一人之手尤其是近代著名學(xué)者粱啟超等,不但懷疑《孫子兵法》其書為偽,甚至懷疑孫武、孫臏為同一人。但是這個爭論了一千多年的歷史謎團(tuán),在20世紀(jì)七十年代兩座大型漢墓的考古發(fā)掘中被解開。入選原因除了前面所提到的,還有一點就是為孫武、孫臏正名。

5、《平復(fù)帖

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

西晉/故宮博物院藏

《平復(fù)帖》,牙色麻紙本墨跡,共9行84字,無名款,米芾定為“晉賢十四帖卷”之一,現(xiàn)存的《平復(fù)帖》是孤本,沒有其他作品可供比對,所以無法判定其究竟是不是出自陸機(jī)之手。后世根據(jù)武周時期王方慶臨摹王羲之、王獻(xiàn)之等而成的《萬歲通天帖》中認(rèn)為,東晉時楷書已經(jīng)成形,再證以西晉寫經(jīng),因而肯定有隸書特點的章草《平復(fù)帖》是西晉真跡,入選的重要隸理由是,它一方面是隸書發(fā)展過程中的標(biāo)本,同時更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡,其上蓋有歷代名家的藏書章,幫后人層層把關(guān)。所以在書法國寶中,《平復(fù)帖》是堪稱“鎮(zhèn)國之寶”的。

6、五牛圖

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

唐/故宮博物院藏

韓滉《五牛圖》,作品為黃麻紙本,縱20.8厘米,橫139.8厘米,是中國十大傳世名畫。畫卷是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫,《五牛圖》畫在一張窄而長的桑皮紙上,五牛姿態(tài)各異、身形逼肖,全圖除了一叢荊棘之外,不設(shè)任何背景,著重突出牛的既倔強(qiáng)又溫順的性格。韓用粗壯雄健而富于變化的線描,表現(xiàn)牛的骨骼和筋骨,以赭、黃、青、白等色彩表現(xiàn)五牛毛色的不同,且根據(jù)牛體的凹凸施以不同顏色,具有立體感?!包c睛”是牽動全局的關(guān)鍵,畫家將牛眼適當(dāng)夸大,著意刻畫,使五牛瞳眸炯炯有神,達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。因而入選為九大“鎮(zhèn)國之寶”之一

7、真珠舍利寶幢

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

北宋/蘇州博物館藏

入選理由是因為這件北宋真珠舍利寶幢,一有具體的出土?xí)r間和制造時間,且在同類木刻作品中是少數(shù)保存這么完好的。二是工藝極為精湛,使用了鏤雕的技術(shù),分作三層,刻畫了各種飄逸生動的仙人形象。塔頂嵌了一顆水晶珠,作為頂部的裝飾,全身上下用了大小相等的四萬顆色彩斑斕的珍珠,玲瓏剔透,裝飾極為珍貴。運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕等十多種特種工藝。整座寶幢造型優(yōu)美、工藝之精巧舉世罕見,代表了整個北宋時期蘇州工藝的集錦。

8、定窯孩兒枕

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

北宋/故宮博物院藏

瓷枕的燒制最早出現(xiàn)于隋代,唐以后日漸增多,為古代寢具,古書記載“瓷枕能明目益睛,至老可讀細(xì)書?!倍ǜG瓷器以白瓷為主,大都為實用的瓶、罐、碗等,孩兒枕是難得一見的器型。故宮博物院現(xiàn)藏的這件定窯孩兒枕,釉色牙黃,工藝精巧,先使用模具燒制成型,再加以精細(xì)的雕工,活潑可愛的孩童側(cè)臥于榻上,雙臂緊抱置于頭下,兩腳疊壓稍稍抬起,孩兒神態(tài)栩栩如生,是中國陶瓷史上的經(jīng)典之作。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風(fēng)俗的見證,也是研究宋代文化和陶瓷藝術(shù)的珍貴實物資料。因而被入選。

9、瀆山大玉海

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

元/立于北京北海公園玉甕亭

該件元代的瀆山大玉海是現(xiàn)存最早的大型玉器,鮮有出其右者,且在歷史上流傳有序,元明清三代都有歷史記敘,承載的歷史記憶非常豐富。大玉海從廣寒殿到團(tuán)城,也間接反映了北京的歷史變遷,綜合考慮被入選且可以作為鎮(zhèn)國玉器之首。

以上的就是九大“鎮(zhèn)國之寶”說,不知道你看到這里是否有什么想說的呢?下面我們就來看看十大“鎮(zhèn)國之寶”之說

十大"鎮(zhèn)國之寶"之說

這個說法是流傳已久的一個說法,所選的物件也都是很具有代表性的,我們先來看看??春蜕厦娴木糯笳f相比較有什么不一樣或者說有啥共同點。

1、 司母戊鼎

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

商周/國家博物館藏

司母戊大方鼎1939年在河南安陽,鼎呈長方形,口長112厘米、口寬79.2厘米,壁厚6厘米,連耳高133厘米,重達(dá)832.84公斤。鼎身雷紋為地,四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣,反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平。被譽為中國青銅鑄造史上最杰出的作品。因而入選。

2、清明上河圖

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北宋/故宮博物院藏

《清明上河圖》,絹本設(shè)色長卷,高24.8厘米,長528厘米。圖中描繪的是北宋都城汴京在清明時節(jié)的繁華熱鬧的景象。清明上河是當(dāng)時的民間風(fēng)俗。全圖規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),大致分為三個段落:第一段是市郊景畫,第二段是汴河,第三段是城內(nèi)街市。它歷經(jīng)八、九百年的歲月滄桑,飽經(jīng)劫難,有的收藏者為其而遭不幸,作品終于幸免于難而保存下來。為北宋畫家張擇端僅見的存世精品,被譽為“中華第一神品”,十大傳世名畫之一。

3、 “大禹治水”大玉山

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

清/故宮博物院藏

玉上雕有峻嶺、瀑布、古木蒼松。在山崖峭壁上,成群結(jié)隊的勞動者在開山治水?!坝裆健敝糜谇督鸾z褐色銅鑄座上。高224厘米,寬96厘米,座高60厘米,重5000千克。為世界上最大的玉雕作品。玉山的雕成,在中國工藝美術(shù)史上是一次偉大的壯舉。是一件無與倫比的藝術(shù)珍品和國之瑰寶。因而入選(小編有點不贊同)

4、越王勾踐劍

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

春秋/湖北省博物館藏

越王勾踐劍為中國春秋晚期的越國青銅器。1965年在湖北江陵望山1號墓出土。劍身修長,有中脊,兩從刃鋒利,前鋒曲弧內(nèi)凹。劍長55.7厘米。劍首為圓箍形,劍格正面用藍(lán)色玻璃背面用綠松石嵌出花紋,劍身飾菱形暗紋。劍身有“越王勾踐自作用劍”8 個鳥篆銘文。制作精良、犀利異常,是東周兵器中的精品,反映出越國當(dāng)時制劍工藝的高水平。寬格上鑄陽文鳥篆書“越王鳩踐,自作用劍”。莖上兩道凸箍,圓首飾同心圓紋,鑄工精湛,被稱為“天下第一劍”。因而入選。

5、曾侯乙編鐘

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戰(zhàn)國早期/湖北省博物館藏

編鐘是由六十五件青銅編鐘組成,其出土改寫了世界音樂史。編鐘音域跨五個半八度,十二個半音齊備。由于其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。因而入選

6、馬踏飛燕

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

東漢/甘肅省博物館藏

該件青銅作品,作于公元220年前后,高34.5厘米,長41厘米。銅奔馬造型生動,鑄造精美,比例準(zhǔn)確,四肢動勢符合馬的動作習(xí)性。馬昂首嘶鳴,軀干壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過頭來觀望,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。歷來為中外的許多考古學(xué)家和藝術(shù)家嘆為觀止,因而入選。

7、鑲金獸首瑪瑙杯

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

唐/陜西省歷史博物館

瑪瑙杯產(chǎn)于唐朝時期,此杯琢工精細(xì),通高6.5厘米,長15.6厘米,口徑5.9厘米。通體呈玻璃光澤,晶瑩瑰麗。此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制,而獸嘴鑲金的工藝處理,也是匠心獨運,它金光閃閃,克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足,使獸頭的造型之美更為突出鑲金獸首瑪瑙杯,是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件。因而入選。

8、中山靖王劉勝的金縷玉衣

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

漢代/河北省博物館藏

該件中山靖王劉勝的金縷玉衣用一千多克金絲連綴起2498大小不等的玉片,金絲重1100克,竇綰的玉衣共用玉片2160片,金絲重700克,由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設(shè)計精巧,作工細(xì)致,是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。因而入選

9 、舞馬銜杯紋銀壺

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

唐/陜西省歷史博物館藏

舞馬銜杯紋銀壺,高18.5厘米,扁圓腹,蓮瓣紋壺蓋,弓形提梁,一條細(xì)鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周,系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”,是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖,馬肥臀體健,長鬃披垂,頸系花結(jié),綬帶飄逸。馬身和提梁、壺蓋及“同心結(jié)”紋帶均鎏金古今未見類同者,因而入選。

10、春秋蓮鶴方壺

中國到底是有九件“鎮(zhèn)國之寶”還是十件“鎮(zhèn)國之寶”?到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶!

春秋/河南省博物院藏

壺高120厘米,口徑31厘米,是春秋時期的器物。壺上有冠蓋,器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派,裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形,中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴;壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳;器身滿飾蟠螭紋,腹部四角各攀附一立體小獸,圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸,傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎,設(shè)計巧妙,融清新活潑和凝重神秘為一體,被譽為時代精神之象征。因而入選。

對于上面的十件器物小編是不太贊同的,因為像湖南省博物館收藏的《人物龍鳳圖》等應(yīng)該比以上十件當(dāng)中都某些作品要更具有歷史意義。那到底什么樣的才能稱為鎮(zhèn)國之寶呢?其實這個問題沒有答案,仁者見仁智者見智的事情而已。


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