許錫良

最近與一個(gè)退休多年的全國(guó)名校長(zhǎng)坐車一起出差，我問(wèn)及他當(dāng)校長(zhǎng)最切身的體驗(yàn)是什么。他回答說(shuō)，一個(gè)人年輕的時(shí)候，最容易害他的就是他的才華。

正當(dāng)我疑惑不解的時(shí)候，老校長(zhǎng)對(duì)我解釋說(shuō)：“有才華的年輕人，為什么最容易遭到傷害呢？受同齡人忌恨、排擠就先不說(shuō)了，單單說(shuō)他與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。如果你與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，就不用說(shuō)了，你一點(diǎn)機(jī)會(huì)也不會(huì)有，處處穿小鞋，受打壓應(yīng)該就是你的生活常態(tài)。如果關(guān)系不錯(cuò)，你也愿意好好地收斂自己，是否日子就好過(guò)一些呢？也不一定。因?yàn)椴皇悄悴粫?huì)與人相處，也不是你不夠謙虛謹(jǐn)慎，而是你有才華本身就是一種過(guò)錯(cuò)。這種才華，很可能給你的直接領(lǐng)導(dǎo)造成威脅，所以，即使他不出來(lái)打壓你，也是要把你打入冷宮，冷藏起來(lái)的?！边@是一個(gè)當(dāng)了30多年校長(zhǎng)成長(zhǎng)的親身經(jīng)歷與切身體驗(yàn)。

而事實(shí)上，有才華的年輕人與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系常常也好不到哪里去。為什么這樣說(shuō)？自古恃才放曠是年輕才子的共性。自恃有才，常常充滿個(gè)性，文思敏捷，口若懸河，這是內(nèi)心里充滿才華與能量的年輕人必然容易表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，有才華的年輕人必然會(huì)得罪自己的直接頂頭上司，并且構(gòu)成對(duì)上司的威脅。每個(gè)人在用人的時(shí)候，其實(shí)最多只能夠用相當(dāng)于自己才華90%的人，太差了，干不成事，無(wú)法成為自己的得力助手，太強(qiáng)了，自己駕馭不了，所以，一般來(lái)說(shuō)，你的才能不能夠超越你的頂頭上司。

所以，年輕人，如果是一個(gè)才華橫豎都溢的人，一定要看看你的上司是一個(gè)什么樣的人，如果他是一個(gè)庸才，那么，這樣的單位就不能夠待了，待了也不會(huì)有你的好結(jié)果，反而白白浪費(fèi)自己的青春。如果你的單位的領(lǐng)導(dǎo)也是一個(gè)才華橫溢的人，只要你的才華不超越他或者與他的才華不在同一個(gè)領(lǐng)域，那么，你一定能夠獲得重用。

中國(guó)古人很早就悟出了這樣一個(gè)道理：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。雖然這是人治社會(huì)里必然有的依附關(guān)系，但是，就人的本性而言，確實(shí)是這樣的。即使是不同文化背景下也莫不貫徹這個(gè)原則。

1933年2月艾森豪威爾調(diào)到陸軍參謀長(zhǎng)道格拉斯·麥克阿瑟手下，幫助起草文件，撰寫(xiě)報(bào)告。1935年麥克阿瑟到菲律賓任軍事顧問(wèn)，他擔(dān)任其助手。后來(lái)他因工作調(diào)動(dòng)離開(kāi)麥克阿瑟時(shí)，沒(méi)有得到麥克阿瑟的挽留，他的妻子問(wèn)麥克阿瑟為什么不挽留這樣一個(gè)卓有才華的年輕人，麥克阿瑟說(shuō)，因?yàn)榘劳柸狈ε?，他非居人下之人。事?shí)上后來(lái)的歷史發(fā)展也證明，艾森豪威無(wú)論在外交、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)與治國(guó)才華上，也略高于麥克阿瑟，二戰(zhàn)時(shí)曾經(jīng)越過(guò)麥克阿瑟成為盟軍的最高總司令，戰(zhàn)后又成了美國(guó)的總統(tǒng)，并且成為美國(guó)歷史上最有名的總統(tǒng)之一。

問(wèn)題是，艾森豪威爾在美國(guó)的體制下，特別是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代仍然有機(jī)會(huì)讓他得到不斷發(fā)展，并且為美國(guó)的歷史打造輝煌，麥克阿瑟也從來(lái)沒(méi)有刻意打壓過(guò)艾森豪威爾，只是感覺(jué)自己難以駕馭這個(gè)年輕人，因?yàn)樗麑?shí)在是太有想法了，而且那些戰(zhàn)略性的智慧思維遠(yuǎn)在自己之上。

美國(guó)卓有才華的年輕人，都受到了制度的保障，使得他們獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，人才輩出，而且這種生機(jī)勃勃的機(jī)制，還大批地吸引著世界各國(guó)卓有才華的年輕人來(lái)美國(guó)發(fā)展，這是美國(guó)二戰(zhàn)之后得以飛躍式發(fā)展的核心原因，一切的因素都是人，而人的核心正在于他的思想與創(chuàng)造力，能夠讓年輕人的才華得以充分展現(xiàn)的社會(huì)，才是富有生命力的社會(huì)，這幾乎是衡量社會(huì)發(fā)達(dá)程度的一個(gè)最重要的指標(biāo)。

但是，在古代的中國(guó)就沒(méi)有這樣的好運(yùn)。從屈原的投江自殺，到韓愈的《馬說(shuō)》中的：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常用，而伯樂(lè)不常有”所表現(xiàn)出來(lái)的憤慨。再到清末詩(shī)人龔自珍的詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，都說(shuō)明了這樣一個(gè)原理。

然而，最值得一說(shuō)的還是北宋時(shí)的大文豪蘇東坡，在中國(guó)像蘇東坡這樣作為舊式文人，有如此全才的人實(shí)在是罕見(jiàn)的。他的詩(shī)、文、賦、書(shū)、畫(huà)、琴、棋在當(dāng)時(shí)都是第一流的，無(wú)人能夠出其右，然而，他的命運(yùn)一直不好。他卷入了宮廷的派別之爭(zhēng)，這派這得勢(shì)，他站到了那一派，而當(dāng)那一派得勢(shì)的時(shí)候，他又站到了這一派，所以，無(wú)論哪派得勢(shì)，倒霉的都是蘇東坡。其實(shí)不是他不識(shí)時(shí)務(wù)，而是他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。

王安石變法，他提出批評(píng)意見(jiàn)，是因?yàn)樗吹搅诉@個(gè)變法后面隱藏的禍害，事實(shí)上后來(lái)的歷史也正如蘇東坡所預(yù)見(jiàn)的那樣，當(dāng)王安石變法失敗下臺(tái)，他的政治對(duì)手司馬光當(dāng)政廢除變法的時(shí)候，他又替王安石的變法辯護(hù)，不應(yīng)該全盤否定王安石變法的積極之處。就這樣兩頭不討好，一生盡吃苦頭，壞就壞在他能夠比一般的人看得遠(yuǎn)。

正如《西游記》里孫悟空一路吃了不少苦頭，被師父唐僧念著緊箍咒痛得死去活來(lái)，壞就在他有一雙別人沒(méi)有的火眼金睛?？吹帽葎e人遠(yuǎn)，有時(shí)并不是好事，因?yàn)?，別人沒(méi)有看到，也沒(méi)有想到，而你看到了，想到了，并且說(shuō)出來(lái)了，別人肯定是不能夠理解你的。因此，你遭受的誤解、白眼、冷嘲熱諷，甚至直接的打壓肯定要比別人多得多。這就是自古才子多磨難的內(nèi)在原因。

蘇東坡晚年得三子，想到自己一生多災(zāi)多難，命運(yùn)多舛，并沒(méi)有多高興，而是寫(xiě)了一首《洗兒詩(shī)》，是這樣說(shuō)的：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

2017年8月5日