情識心是妄心
|
情識心是妄心 問：從上來皆云“即心是佛”， 未審即那個心是佛？ 師云：你有幾個心？ 云：為復(fù)即凡心是佛、即圣心是佛？ 師云：你何處有凡圣心耶？ 講解： 問：以前都說“即心是佛”，不知道說的哪個心是佛？ 禪師回答：你有幾個心呢？ 問：凡心是佛還是圣心是佛？ 禪師回答：你哪里有凡圣心呢？意為不要分別凡圣心。 云：即今三乘中說有凡圣，和尚何得言無？ 師云：三乘中分明向你道“凡圣心是妄”，你今不解，反執(zhí)為有，將空作實，豈不是妄？妄，故迷心；汝但除卻凡情圣境，心外更無別佛。祖師西來，直指一切人全體是佛，汝今不識，執(zhí)凡執(zhí)圣，向外馳騁，還自迷心，所以向汝道即心是佛；一念情生，即墮異趣，無始以來不異今日，無有異法，故名成等正覺。 講解： 問：三乘法中說有凡有圣，師父怎么說沒有呢？ 禪師回答：三乘法中分明對你說“有凡有圣”都是妄，你自己不明白不理解，反而執(zhí)著有凡有圣，把空當(dāng)作真實的存在，這難道不是妄想嗎？因為你有妄想，有執(zhí)著，所以才心才迷，你只要放下凡情，又不執(zhí)著圣境，離開凡圣兩邊，剩下的就是你的真心，這個真心了了分明，再沒有別的佛。 祖師西來，直指一切人全體是佛，你放下了凡情圣境，心無分別，整個人全體是佛，所以《證道歌》里講：幻化空身即法身。你不能領(lǐng)悟，因為你持“有凡有圣”的想法，心向外求法，迷于自心，所說跟你說即心是佛，生起一個妄想分別的念頭，你就墮落在六道輪回里。我們的真心本體無始以來不會變化，昨天，今天，明天，都是一樣的，悟到了真心，就成無上正等正覺，進(jìn)入佛地。 |
|
|
