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在使用棉花以前,人們使用獸皮取暖。(貴族使用羔羊皮、狐皮等)。 北方常用羊毛做氈子。 人們養(yǎng)蠶抽絲,絲綿頭可當(dāng)充填物。 南方有“葛”,北方有苧麻、大麻,都是可做纖維的植物。 秦漢時代,大量使用絲、麻制品。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn),漢朝我國西北一帶已有非洲綿的存在。 海南島、福建、廣西、廣東一帶都生產(chǎn)用棉花做的“越布”。 棉花大量推廣到中原地區(qū)已經(jīng)是宋、元時期了。 《說文》中就有“被”字的解釋。那個時代,富人用錦被,窮人用布被。但都不是棉花制品。 我們都知道在棉花進入中國,元代黃道婆改革棉紡織技術(shù)前中國人是沒有棉襖穿、棉被蓋的。那么在棉被出現(xiàn)之前,古人是如何熬過那些寒冬臘月的呢?答案就是富貴人家錦緞玉裘暖身,貧苦大眾麻葛絮紙蔽體。 1、“深秋采蘆花,裝入被袋中” 在古代,被子是財富的象征,富貴人家的被子不用消說,自是蓋得是綾羅綢緞制成的“綿被”、“羅被”、“錦被”,這里說的“綿被”可不同于棉被,棉字在宋代才出現(xiàn),在有棉花之前,“綿被”都是用絲綿制成,絲綿昂貴且少,是富貴人家才用的起的稀罕物。所以,當(dāng)時普通的貧苦大眾冬天用的被子一般為“布衾”,而非“綿被”。 (出土的戰(zhàn)國絲被) “布,枲織也?!睎牐局复舐榈男壑?,后來泛指一切的麻織物,“衾,大被”,也就是有厚的填充物的被子?!安剪馈痹诠糯锞褪秦毧啻蟊姵S玫亩斓谋蛔?,在棉花還沒有走進百姓家前,“布衾”多是指用麻布和葛布做成被面,用蘆花、楊柳絮、茅草、敝綿做被胎的被子?!吧钋锊商J花,裝入被袋中”說的就是用蘆花當(dāng)被胎的事。除了用絮、茅草當(dāng)被子的填充物,古人也已經(jīng)開始用動物的皮毛來當(dāng)被胎,比如鴨絨、羊絨、兔絨等都是極好的填充物,比蘆花、柳絮等的保暖性強個好幾十倍。 (蘆花圖) 2、唐宋年間,特色紙被 唐宋年間,由于太平盛世的開展和全國的經(jīng)濟中心的南移,長江流域的人口大幅度增加,此時的農(nóng)田開墾不得不聚焦在生產(chǎn)糧食上,桑麻的種植減少,民眾的衣著問題也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。恰好這時正是中國的造紙業(yè)大發(fā)展的時期,造紙的原料豐富,造紙技術(shù)也日漸發(fā)達,大家把解決衣著和御寒問題的眼光投向了紙,“紙衣”、“紙被”應(yīng)運而生。在當(dāng)時,以紙做被子是需要特殊的方法的,做“紙被”需要用榖紙,八張重合就成一床紙被,可別小看了這紙被,當(dāng)時的紙被和當(dāng)今的雨衣差不多,可洗,保暖性也強,南宋大詩人陸游在收到友人贈送的一床紙被之后,曾作詩聊謝,“紙被圍身度雪天,白于狐腋軟于綿”,雖說難免有夸大之語,但也確實反映了紙被在當(dāng)時的廣泛運用和可保暖的特性。 而在宋朝之后,棉花種植逐漸普及,紙被才逐漸退出了歷史舞臺,棉被開始走進尋常百姓家,到明清時期,棉紡織業(yè)更是發(fā)達,棉被開始成為古代民眾冬天御寒的必需品。 棉被是我們?nèi)粘W畛S玫挠畬嬀摺H藗冇妹薏甲龀杀徽秩缓筇畛涿藁?,能起到很好的保溫效果。即使是最新的鴨絨被、鵝絨被、蠶絲被,它們里面的填充物雖然不同,但保溫原理與棉被沒什么兩樣。 我們?nèi)绻┰交厍貪h、隋唐,就會發(fā)現(xiàn)溫暖的棉被并不存在,我們只能在瑟瑟寒風(fēng)中尋找其他的保暖寢具,因為棉花在中國普及要遲至宋末元初。那么中國古人此前蓋什么樣的被子御寒呢? 首先,我們要理解在古人眼中什么是“被子”。 從先秦到北宋以前,中國人理解的“被子”就是可以披在身上的“寢衣”。許慎在《說文解字》中就寫到:“被,寢衣,長一身有半?!边@源于孔門弟子在《論語·鄉(xiāng)黨》中有關(guān)孔子衣食住行的記載:孔子居家,“必有寢衣,長一身有半”。若以當(dāng)時人1.7米的身高計算,寢衣長達 2.55 米。這種寢衣類似今天的被單,睡覺時可以覆蓋在身上做被子,醒來可以披在身上做衣服。 那么這種“寢衣”的形制是什么樣子的呢? 據(jù)明初陶宗儀在《南村綴耕錄》中載,后蜀主孟昶有一條錦被,寬達三幅布(約 1.8 米),卻由是一整幅錦做成的,在頭有兩穴,可以合扣在脖子下,如當(dāng)時人穿的盤領(lǐng)衣服,余下的錦則能披在肩上,稱為鴛衾。 實際上,這條寢衣類似披風(fēng),已經(jīng)比先秦時的大大簡化。在孔子的時代,寢衣還帶袖子和帽子。因為先秦時古人席地坐臥,又寬又長的寢衣可以把人全都包裹起來,達到保暖的目的。 古人臥睡不蓋被 在中古以前,棉花尚未傳入時,像孟昶一樣能用得起絲織錦、帛制作寢衣的人多是貴族。再例如蘇鶚在《杜陽雜編》寫到,唐元和八年大軫國曾進貢冰蠶絲織成的被,方二丈、厚一寸,即使夏天覆蓋也是清涼透體。而中古以前大多數(shù)底層故人還是用麻來織布做寢衣。 此外還有一種紙被,陸游曾寫到:“紙被團身度雪天,白于狐腋暖于綿。放翁用處君知否,不是蒲團夜坐禪。”后人推測這中紙被是用某種藤條制成的,顏色雪白、質(zhì)地堅硬。 我們熟知的古人對被子的另一種叫法源于杜甫的詩:“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”。所謂“衾”,按照《說文》,就是“大被”,即更大的寢衣。 但“衾”和“被”還是有顯著的差別:被是單層(不論織得多厚)布制成,衾則有里有面。這意味著故人在衾里面填充了某些材料讓這種“大被”更暖和。 這也是我們關(guān)心的核心問題:在沒有棉花之前,古人在被子里填充什么? 古人稱這種填充物為“絮”,這個字也表示填充這個動作?!墩f文》對“絮”的解釋是“敝綿”,清代段玉裁進一步解釋道,“敝綿”就是破敗的絲制衣服。他又補充到,古代尚無當(dāng)今的木棉,所謂的“綿”都是絲制的??梢韵胍?,最早在被子里填充的“絮”就是那些穿破了的絲質(zhì)衣服的碎片,或者質(zhì)地不好的絲。 現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)絲綿 另一種很早被用來做“絮”的材料是蘆花?!抖男ⅰ分虚h子騫“單衣順母”的故事即有反映:孔門以孝行著稱的閔子騫,不被后母喜歡,到了冬天,后母的親生兒子的衣服都絮綿,而只有閔子騫的衣服絮蘆花,凍得閔子騫瑟瑟發(fā)抖。他的父親察覺后,毀衣觀之,“始知非絮”。
單衣順母(圖片來自傳古承今書畫院) 這個故事出自敦煌遺文,不晚于唐代,可知至少在隋唐時,蘆花已經(jīng)被人視為可以用來填充御寒的材料。
蘆花 另外,我們常認為古人會用獸皮做被子。實際上,古人多用獸皮做墊子,席地而坐的情況下可以很好的隔絕地面的寒冷,即《論語》中所謂“狐貉之厚以居”,可以當(dāng)坐墊、睡墊。 解讀世界經(jīng)濟要聞,剖析全球投資大趨勢!目前對現(xiàn)貨/貴金屬、白/銀、銅,天然/氣投資有興趣卻無從下手或者已經(jīng)在接觸卻并不理想的朋友,歡迎添加筆者薇信:lcx0699,獲取每日最新國際一手資訊。行情走勢分析,交易策略技巧指導(dǎo)。 |
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