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發(fā)現(xiàn)扁鵲學(xué)派經(jīng)典？ 2013年在成都老官山漢墓群的發(fā)掘中，3號(hào)墓地出土了920余支醫(yī)學(xué)竹簡(jiǎn)?？脊湃藛T通過(guò)紅外掃描，已破解其部分內(nèi)容。其中，醫(yī)簡(jiǎn)上的“敝昔”與 “扁鵲”同音通假，很可能就是指脈診法的創(chuàng)始人扁鵲。考古專家推測(cè)，出土的部分醫(yī)簡(jiǎn)可能屬于失傳的扁鵲學(xué)派醫(yī)書。也證實(shí)了成都有獨(dú)立的扁鵲醫(yī)學(xué)派系。這些醫(yī)簡(jiǎn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于馬王堆醫(yī)書。
出土古時(shí)病方，有經(jīng)方也有復(fù)方，有2萬(wàn)多字。很多藥方沿用至今 ，基本體現(xiàn)了“君臣佐使”的基本結(jié)構(gòu)以及中醫(yī)“辯證施治”的治療原理，是中醫(yī)藥基本成熟和獨(dú)立發(fā)展的很好說(shuō)明。 出土醫(yī)簡(jiǎn)可分為9部醫(yī)書和1部獸醫(yī)書《醫(yī)馬書》。出土人體經(jīng)穴髹漆人像，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型 。    醫(yī)宗扁鵲 扁鵲(前407—前310)，漢族，姓姬，秦氏，名越人（秦越人），又 號(hào)盧醫(yī)，渤海莫人（今河北省任丘市） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。因他醫(yī)術(shù)高 超，被 認(rèn)為是神醫(yī)， 所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯(xī)術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載：其墓在博野蘆村，毀于大躍進(jìn)時(shí)期。 扁鵲是醫(yī)巫分家第一醫(yī)。他認(rèn)為：人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治： 驕恣不論於理，一不治也。 輕身重財(cái)，二不治也。 衣食不能適，三不治也。 陰陽(yáng)并，藏氣不定，四不治也。 形羸不能服藥，五不治也。 信巫不信醫(yī)，六不治也。 有此一者，則重難治也。    |
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來(lái)自： 華醫(yī)文化 > 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
