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在收藏界佛教雕塑市場(chǎng)時(shí)有波動(dòng)，藏家對(duì)不同時(shí)期或風(fēng)格作品的喜好會(huì)經(jīng)常改變，但不論任何時(shí)期，品相俱佳的杰作也永遠(yuǎn)具有收藏價(jià)值。

佛像制作最初從五胡十六國(guó)開(kāi)始慢慢興起，至魏晉南北朝時(shí)達(dá)到了一個(gè)高峰。

清.豪華一流金水精銅鎏金鑲嵌寶石觀音坐像

魏晉、南北朝時(shí)期的“瘦骨清像”，讓人們想起了“建安風(fēng)骨”。

唐代造像的華嚴(yán)大氣，則體現(xiàn)出唐代雍容大度、海納百川的輝煌氣象。

宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人間，顯得非常可親、可敬。

這些佛像不僅是佛教徒膜拜崇奉的對(duì)象，也是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，受到中外收藏界的深愛(ài)。

據(jù)觀察，在拍賣市場(chǎng)中創(chuàng)出高價(jià)的，大多是明清時(shí)期的金銅佛像。

在現(xiàn)在的市場(chǎng)上，一尊銅質(zhì)佛像小品，其市場(chǎng)價(jià)格至少在5萬(wàn)元左右。品質(zhì)上好的銅佛像，價(jià)格可達(dá)10萬(wàn)元至100萬(wàn)元之間。

佛像藝術(shù)品的種類很多，按照佛像的品種而言，有釋迦摩尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、藥師佛、地藏王菩薩、彌勒佛、白財(cái)神、黑財(cái)神、綠度母等等。

按照佛教的傳承而言，有藏密、漢傳等等。

清“大明永樂(lè)年施”款藥師琉璃光如來(lái)紫銅坐像

按照佛像的材質(zhì)而言，有金、銅、石頭、木頭、泥塑等等。

其他的材質(zhì)還包括，象牙、硨磲、翡翠、珊瑚等。

但存世最多的還屬金銅，石刻，木質(zhì)三大類。

按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等。

明清佛像又稱藏傳佛像，由于多以鎏金銅為造像材質(zhì)，因而存世數(shù)量相對(duì)較大，做工尤為精美，在藝術(shù)表現(xiàn)方面受到尼泊爾、印度、蒙古造像影響，極為寫實(shí)傳神。

此外，藏傳佛教中對(duì)觀音的崇拜非常虔誠(chéng)，觀音的化身也特別多，有兩臂、四臂和六臂乃至千手千眼。

清代宮廷造像的市場(chǎng)價(jià)格處于中等偏上的位置，具有潛在的升值空間。

清.銅泥金六臂觀音佛像

事實(shí)上，收藏界把清代宮廷金銅造像分為三個(gè)等級(jí)：康熙朝宮廷造像數(shù)量極少，價(jià)格以六品佛樓造像為代表的乾隆宮廷佛像，規(guī)格由13至20厘米不等，小者幾十萬(wàn)元，大者百萬(wàn)元左右。

明永樂(lè)宣德年制鎏金銅佛像最受市場(chǎng)歡迎，由于明代佛學(xué)興盛，廣建寺院，以供朝廷布施及民間供奉的需要，使得金銅佛像迅速發(fā)展，并形成了永樂(lè)、宣德年間最高造像水平的“永宣金銅佛像”。

明代佛像

此時(shí)的造像面相豐滿、造型優(yōu)美、金水充足、藝術(shù)水平極高，堪稱銅佛造像中的“勞斯萊斯”。近些年更是受到海內(nèi)外收藏家的追捧，價(jià)格近直線攀升。

目前永宣宮廷造像的價(jià)格最低的都在500萬(wàn)至1000萬(wàn)元。2006年，一尊明朝永樂(lè)釋迦牟尼坐像以1.04億港元落槌。

高古佛像，也稱為漢傳佛像，它在國(guó)際市場(chǎng)上有很高地位。與藏式佛像相比，漢式佛像的材質(zhì)更豐富，佛像質(zhì)地有金、銅、石、玉、木、陶、瓷等多種。

從朝代上來(lái)說(shuō)，北齊、北魏的佛像多受到歐美人追捧，大多在海外成交。這是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期佛像的臉部、身體的骨骼、肌肉及衣服的紋路等塑造符合歐美人對(duì)雕塑的審美。

但是在國(guó)內(nèi)買北齊、北魏的佛像不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榭赡軙?huì)牽扯到是否是國(guó)家保護(hù)文物的問(wèn)題。

高古佛

元末明初的佛像也頗受追捧，明朝以前中古時(shí)期的佛像是佛像市場(chǎng)的一個(gè)價(jià)值洼地。

不過(guò)目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上主要流通的是明清時(shí)期佛像，金光閃閃的表象特征也比較符合大眾審美。藏家可以先入手明清或者唐宋遼時(shí)期的佛像，只是要注意藏品的完整精美。

清.一流美金水精美銅鎏金藥師佛像

從品相上來(lái)看，首先要品相完好，沒(méi)有毛病，如果是鎏金的，最好滿金，不能脫落。另外看開(kāi)臉，就是臉的韻味，包括眼睛、眼皮的刻畫，刀工是否到位，表情能否打動(dòng)人等。

另外看腰肩比例、肌肉刻畫。比如胳膊造型圓潤(rùn)，線條流暢，手指靈活，腰部的扭動(dòng)曲線柔和，就比較有價(jià)值。

清.金水一流藏傳銅鎏金金剛亥母

從品種上來(lái)說(shuō)，有業(yè)內(nèi)專家指出佛像品種也是分析其價(jià)值的一個(gè)關(guān)鍵因素。

同樣的做工，稀有的佛像種類的價(jià)格就會(huì)貴很多——比如無(wú)量壽佛就很常見(jiàn)到，如果有一個(gè)同樣精美做工的妙音佛母在旁邊，價(jià)格就會(huì)差上很多倍。

另外，如果是同樣品相的釋迦摩尼佛和無(wú)量壽佛相比，釋迦摩尼佛的價(jià)格要高，因?yàn)?span>釋迦摩尼佛更受群眾喜愛(ài)。

清.“大明永樂(lè)”款金水燦燦銅鎏金文昌帝君坐像

從材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，業(yè)界普遍認(rèn)為金銅、木質(zhì)佛像是主流。如果在其它考量因素一致的情況下，鎏金的要比不鎏金的貴上幾倍不止。

木頭的佛像因其外觀有漆，對(duì)環(huán)境的要求較高，會(huì)相對(duì)難保存一些。所以，總的來(lái)說(shuō)，金銅佛像是主流中的主流。

另外，石刻佛像的真假辨別更為復(fù)雜、專業(yè)，而且大部分來(lái)源不明，考慮到文物保護(hù)因素，入手者偏少。

清.柔美包漿精銅鑄造鎏金尼泊爾藥師佛坐像

從傳承、地域上來(lái)說(shuō)，從佛像的拍賣市場(chǎng)上不難看出，藏密或者官造的佛像拍賣成績(jī)相對(duì)較好。

另外，中原佛變化少、造型呆板，工藝水平也不如藏傳，價(jià)格也因此相差很多。

從尺寸上來(lái)說(shuō)，藏家沒(méi)必要過(guò)分追求尺寸，主要還是看品相及精美程度。但是，相同基礎(chǔ)之下，一般來(lái)說(shuō)尺寸越大的越好。

清.一流金水柔美包漿銅鎏金黃財(cái)神像

佛造像深受人們的喜愛(ài)，強(qiáng)大的需求量一方面使佛造像在拍賣市場(chǎng)上千金難求，另一方面也催生了大量的造假佛像。以下五條是明清鎏金佛像的真假辨別方法。

1、明清時(shí)期銅佛像極少有明顯的鑄造沙眼，但是新佛像會(huì)出現(xiàn)很多明顯的沙眼，這種沙眼結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出較深的小口，內(nèi)部孔洞大的現(xiàn)像。這是由于現(xiàn)代鑄造技術(shù)，和銅質(zhì)材料造成的工藝技術(shù)缺陷。雖然老舊佛像偶有沙眼但都進(jìn)行過(guò)工藝處理，有修飾的工藝痕跡，而且沙眼的結(jié)構(gòu)與新品不同。這是新與老的一條對(duì)比證據(jù)。

清“大明永樂(lè)年施”款藏傳黃財(cái)神佛像紫銅坐像

2、凡是老舊佛像的眼、眉、鼻、嘴，以及精細(xì)紋飾線條，在鑄造完成以后均進(jìn)行刮鏟修磨，有些仍然有明顯的手工刮研的工藝痕跡。雖然新品成形后也釆用刮刀，扁鏟進(jìn)行修佈，但是從刮鏟修飾痕跡上看，處理的非常粗糙。不但偷工，而且有現(xiàn)代工藝處理的工藝痕跡，這便是新老真?zhèn)蔚囊粭l證據(jù)。

3、老舊佛像比較容易觸摸的突出部位，例如鼻頭、帽飾、手指、肩膀、蓮花座等，由于經(jīng)過(guò)幾百年的養(yǎng)護(hù)擦拭，會(huì)造成鎏金層越來(lái)越薄，從而曝露出銅底的現(xiàn)象。

清 包漿醇厚“大明永樂(lè)年施”款紫銅文財(cái)神

4、有的新品佛像的胳膊、手指、腳指的骨胳肌肉部位，出現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)和比例失調(diào)的狀況。這是由于偽造者缺乏基本的繪畫和雕塑，基本功造成的結(jié)果。老舊佛像沒(méi)有這種現(xiàn)象。

5、老舊佛像蓮花座底邊，會(huì)出現(xiàn)刮鏟的修磨工藝痕跡，有的進(jìn)行過(guò)精細(xì)的修磨，使底邊沒(méi)有明顯修磨的痕跡。而且長(zhǎng)期放置供奉，底邊會(huì)出現(xiàn)老化氧化的特征。但是新品的底邊部位會(huì)出現(xiàn)沙輪機(jī)或銼刀快速磨削的特征，這是新老不同的證據(jù)。