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1、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行;始于足下。
2、上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。 最善良的人像水一樣,水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不于萬(wàn)物相爭(zhēng)。3、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗。 這句話理解會(huì)有沖突,但是小編認(rèn)為,自然法則是對(duì)待時(shí)間萬(wàn)象一切平等,在人的世界里,這才是正道。4、知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志。 能夠了解他們的人是聰明的,能夠了解自己的人是明智的,能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的,,能夠戰(zhàn)勝自己的人是一個(gè)強(qiáng)者,知道滿足的人才是最富有的人。5、道可道;非常道,名可名,非常名。6、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。 天下的難事都是從容易開(kāi)始做起的,天下的大事,都是從細(xì)節(jié)開(kāi)始的。
來(lái)自: 古今芳草任我賞 > 《詩(shī) 詞 美文》
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最無(wú)私的善:“上善”
老子在《道德經(jīng)》里曰:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),此乃謙下之德也;“上善若水”,是說(shuō)水具有滋養(yǎng)萬(wàn)物生命的德性。它能使萬(wàn)物得到它的利益,而不與萬(wàn)物爭(zhēng)利,故天下最大的善性莫如水。上善若水,...
水
水 一曰“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水有利于萬(wàn)物,卻不和萬(wàn)物相爭(zhēng),處在眾人都厭惡的低下的地方,所以最接近于“道”。水乃萬(wàn)物之源,論功勛當(dāng)?shù)闷痦炥o千篇,豐座萬(wàn)碑,炫耀的資本不可謂不厚。...
《道德經(jīng)》八句箴言,柔的哲學(xué),人生的大智慧!
上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。"上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行,它使...
上善若水,道法自然.
上善若水,道法自然.上善若水,道法自然.上善若水,僅此一句話,便叫人體會(huì)到水的意境:簡(jiǎn)單,深遠(yuǎn),豐富,堅(jiān)韌。它是說(shuō)做人也要像水這樣...
從《道德經(jīng)》中的“上善若水”,感悟做人的道理!
從《道德經(jīng)》中的“上善若水”,感悟做人的道理!道家講“上善若水,厚德載物”,人如要效法自然之道的無(wú)私善行,便要做到如水一樣,保...
一為慈;二為儉;三不敢為天下先 讀懂《道德經(jīng)》做人就能靜
三不敢為天下先 讀懂《道德經(jīng)》做人就能靜。每次讀老子的《道德經(jīng)》,總是能感受到來(lái)自宇宙中的一種力量,令自己心有顫動(dòng),血有升騰.......
上善若水 為水所潤(rùn)
上善若水 為水所潤(rùn)原創(chuàng) 蔚藍(lán)生態(tài)環(huán)境?!兜赖陆?jīng)》中指出,“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。”大致意思是說(shuō),水善于滋潤(rùn)萬(wàn)...
高仁芳作品《 水賦》(原創(chuàng)) ——詩(shī)詞之聲《詩(shī)人風(fēng)采》欄目特別推送
高仁芳作品《 水賦》(原創(chuàng)) ——詩(shī)詞之聲《詩(shī)人風(fēng)采》欄目特別推送。水乃萬(wàn)物之源,充滿生機(jī)也。水善利萬(wàn)物生焉,不爭(zhēng)不貪也。尊上善,致若水,善乃最高之境界,達(dá)乃道之高地。上善若水,水德至道。...
老子精言
有名萬(wàn)物之母。2天下皆知美之為美,斯惡已。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。7是以圣人抱一為天下式。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能...
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