第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾（jī）于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

個人理解：最善的德行就像水一般。水滋潤萬物卻不與萬物相爭，它處于眾人所不齒的卑下污濁之地，因此它更加接近于”道“。

至善之人能謙卑自處，內(nèi)心深層寧靜，與人為善，說話真誠守信，為政善于治理，做事善于發(fā)揮個人所長，行動善于把握時機。

唯有謙卑不爭的美德，所以才不會出現(xiàn)過失。

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水至柔至善，甘于居下，無聲的滋潤著世間萬物，水柔軟無比，可又堅強有力。因此老子認為水最接近于道。大道如水之無形，方圓自如，所以說“上善若水”。

而現(xiàn)實中往往那些謙卑懦弱，遇事不爭的人，也許最強大；而那些鋒芒畢露，爭強好勝的人，也許經(jīng)不起現(xiàn)實的打擊。前者溫柔曲折，后者強直冒失。

有一個很經(jīng)典的比例，人身體什么地方最堅硬，有人說，是牙齒；那什么地方最柔軟，有人會說是舌頭。可人老了牙齒會掉光，而舌頭卻始終陪著著身體。

“道”有自身規(guī)律，我們只有順其自然，才能得其時，才能成功。

“槍打出頭鳥，那些勇猛直前的張揚行為，往往鎩羽而歸。因此，做人做事，光憑著一腔熱血和激情是遠遠不夠的，凡事都應該沉住心氣，三思而后行。

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經(jīng)典小故事

相傳有位古老的禪師，一日晚上在禪院里散步，看見院子墻邊有一把椅子，他立刻意識到肯定是有出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。

老禪師也不聲張，靜靜的走到墻邊，移開椅子，默默的蹲下。不到半個時辰，果然聽到墻外一陣動靜。不久，一個小和尚翻墻而入，順勢踩在原本椅子的為止，當他雙腳離地時，才發(fā)現(xiàn)踩的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，準備說些什么，就說不出來，傻傻的站在原地，等待師傅的責罰。

出乎意料的是，師傅沒有沒有嚴厲責罰，只是很平靜的說道：

“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。