有境界，不畏浮云遮望眼；

有肚量，洞悉世事胸襟寬；

有鋒芒，虛懷如谷綻塵間；

有涵養(yǎng)，自在逍遙花滿天。

境界，包括一個人的格局和眼界，境界越高，看得越遠。境界高，就好像一個人站的位置比別人高，自然能看得遠！ 

清代名將年羹堯，因平定青海之亂而立下赫赫戰(zhàn)功，官至四川總督、川陜總督、撫遠大將軍。然而，他卻為人驕橫，甚至在雍正皇帝面前也很放肆。

年羹堯鎮(zhèn)守西安時，曾經(jīng)廣求天下人才。有個讀書人，名叫蔣衡，去投靠他。

年羹堯很欣賞蔣衡的才華，有一次對他說：“我會讓你成為下一個的狀元?！币莿e人聽到這句話，肯定狂喜，但是蔣衡卻因此覺得他不遵守制度，是一個膽大妄為的人。

他說：“年羹堯德不勝威，知進不知退，早晚會受到皇帝的猜忌。將來必有大禍，應該及早脫身?！蓖艂兌疾灰詾槿唬敃r年羹堯的權(quán)勢如日中天，多少人巴不得能投奔到他門下呢！

蔣衡不顧同僚勸阻，執(zhí)意稱病回家。年羹堯挽留不住，取千兩黃金給他，蔣衡不要，最后在年羹堯的堅持下只收了一百兩。

蔣衡回家不久，年羹堯果然獲罪，被賜死，很多人受到了牽連。

年羹堯一向奢侈，送人黃金不到五百兩不登記，而蔣衡只要了一百兩，在年府的登記簿上根本沒有蔣衡的名字，由此蔣衡平安無事。

蔣衡和其他同僚的境界不同，并不認為得到利益就是好事，所以他看得遠。 

古人說：“肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏萬物地無疆?！?/span>

一滴墨汁滴在一杯清水里，這杯水就會立即變色；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海，為什么？因為兩者的肚量不一樣。同樣，人的肚量大，就看得寬，不會被別人的一點冒犯和不敬的墨汁染得臉紅脖子粗。

南北朝的沈驎士就是個有肚量的人，凡事看得寬。

有一次，鄰人一口咬定沈驎士腳上穿的，正是他早幾天丟失的那雙鞋。沈驎士立即脫下給他，自己赤著腳回家。過了不久，鄰人發(fā)現(xiàn)是自己搞錯了，又將鞋送還沈驎士。沈驎士笑著接過來，重新穿在腳上。

蘇東坡聽說了這件事，對沈驎士的肚量很贊賞，認為“處事當如沈驎士”。

俗話說，“百人百性百脾氣”，人總是有差別的。

處世為人，要有肚量，要有氣度。對別人的批評、誤會，或者冒犯等等，都要看得寬，有容人之雅量。肚量大，看得寬，可以避開人生路上的很多深溝險坑，這樣的人，往往無心求福而得福，不求避禍卻無禍。

思想要有鋒芒，才能看得穿謬誤與詭辯，彰顯反思與批判的力量。為人處事要有鋒芒，才能看得穿虛情假意和別有用心。

鋒芒畢露，不好；鋒芒全無，也不好。人總得有點兒鋒芒，一個人如果脾氣太好，不懂拒絕，別人就不會把他當回事。

為人和善不是軟弱，而是善良卻又不失強硬，與人方便卻又不失自己的立場和原則。善良本身沒有錯，但是一定要有點鋒芒。揮灑善意、發(fā)動善舉的時候，要看清對方，別讓自己的善良遭到了他人的踐踏。

對于那些看準了你的善良，而隨便利用、剝削你的人，你的善良會讓他們覺得你軟弱可欺。給他們的寬容，對他們來說就是縱容；給他們的好心，對他們來說就是放任。

真正的善良不是有求必應，不是遷就，應該是睿智的，是適度的。善良如果不加以選擇和辨別，就會成為人的弱點，很多時候，人要先學會保護好自己。

孔子說，“以德報德”“以直報怨”。有時候，我們要收起自己的同情心，面對邪惡，不應輕易就揮霍我們的善良。

 古人云：“涵養(yǎng)功夫深，君子貴自持。”

一個人有涵養(yǎng)的主要表現(xiàn)是有自持的能力，懂得控制自己的情緒和行為，不會被焦慮和逆境、不適與差錯所激怒，更不會遷怒于他人。

涵養(yǎng)是生活在心靈里的沉淀，也是自我修煉的成果。只有凡事看得淡，才能自持有度，成為一個有涵養(yǎng)的人。

看得淡，榮辱得失就不重要了，懂得如何給自己和他人都讓出一條路。

看得淡，就不會強求別人；酒逢知己飲，詩向會人吟。

看得淡，有所為，有所不為；以責人之心責己，以恕己之心恕人。

看得淡，對酒當歌，人生幾何；遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。

人生只有經(jīng)歷才會懂得，只有懂得才會珍惜，把往事當做一場宿醉，讓愛恨成落花，看淡一切，一切也就是過眼煙云。凡事看得淡，就少一份失落，少一份困擾，多一份滿足，多一份快樂，涵養(yǎng)也就有了！

走在云端不洋洋得意，跌落谷底不垂頭喪氣，無論得失都心懷感激。人生最好的狀態(tài)莫過于“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。看得見，看得懂，拿得起，放得下，才能無論潮起潮落，都安于內(nèi)心，逍遙自在。

文/儒風大家