編者按：周原是周王朝的發(fā)祥地和遷豐以前的都邑遺址，長(zhǎng)期以來(lái)，是中國(guó)青銅時(shí)代考古的核心遺址之一。在全國(guó)西周遺址中，周原是文化內(nèi)涵最為豐富、取得學(xué)術(shù)成果最為豐碩的中心性遺址。幾十年來(lái)，周原持續(xù)不斷地為研究中國(guó)早期文明發(fā)展提供重大發(fā)現(xiàn)和研究史料。本期獨(dú)家報(bào)道走進(jìn)周原，探尋《詩(shī)經(jīng)》中“周原膴膴，堇荼如飴”的周原之盛。

盛夏時(shí)節(jié)，站在周原遺址的田野上，熱浪滾滾。依托周原遺址大規(guī)模考古發(fā)掘建立的寶雞市周原博物館對(duì)面，占地37畝的周原國(guó)際考古研究基地格外引人注目。

“禮樂(lè)制度”中的“禮”，用來(lái)規(guī)范人的行為；“樂(lè)”，用來(lái)陶冶人心。用制度規(guī)范人的外在行為，用文學(xué)藝術(shù)陶冶人心，以此培養(yǎng)人精神中的高貴品格，從而推進(jìn)了中國(guó)文明的進(jìn)程，使中國(guó)發(fā)展成為禮儀之邦。

考古學(xué)的一大魅力就是可以通過(guò)當(dāng)下的存在了解人類的過(guò)去。周原地區(qū)手工業(yè)專業(yè)生產(chǎn)聚集區(qū)的發(fā)現(xiàn)，為我們展現(xiàn)了西周時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的最高水平。這些手工業(yè)作坊，推動(dòng)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的重大革新和進(jìn)步。

中國(guó)古代文明研究一直以來(lái)都是備受學(xué)界關(guān)注的課題。周原遺址是周王朝最早的京城所在地，蘊(yùn)含國(guó)家記憶，以出土大量卜骨、卜甲以及珍貴的國(guó)寶青銅器聞名于世，集中展示了中國(guó)歷史文明的進(jìn)程。周原考古70多年的風(fēng)雨歷程，始終與中國(guó)考古學(xué)的歷史同頻共振。在周原考古隊(duì)辦公室，記者采訪了周原考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、陜西省考古研究院研究員王占奎。

考古學(xué)家關(guān)注考古學(xué)文化的特征和細(xì)節(jié)，人類學(xué)家則尋求人類文化的共性和通則?？脊艑W(xué)與人類學(xué)相結(jié)合，有助于透徹理解中國(guó)與世界的關(guān)系，以及中國(guó)民族形成與歷史。如何從更宏觀的時(shí)空角度闡述中國(guó)民族與文化來(lái)源與形成，為中華文明探源研究提供新思路？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員易華在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，通過(guò)將研究視野擴(kuò)展到整個(gè)歐亞大陸，在確認(rèn)中國(guó)文化要素本土起源的同時(shí)，關(guān)注外來(lái)文化因素，從中心與外圍、聚合與離散、大范圍互動(dòng)等研究視角闡明中華文明與世界文明的關(guān)系。

在現(xiàn)在的中國(guó)地圖上，沒(méi)有一個(gè)叫“周原”的地方。但是在周原遺址核心區(qū)，有著宏偉的西周宮室建筑群、普通的平民住宅和星羅棋布的西周手工業(yè)作坊遺址。