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在2016年春拍，一尊出現(xiàn)在古天一拍賣的銅鎏金丘處機(jī)造像引發(fā)藏界濃厚興趣，最終以172.5萬元成交。 關(guān)于一代道教名人，公眾對于丘處機(jī)的可感形象，大多停留在83版電視劇《射雕英雄傳》的層面，里面的丘處機(jī)形象是這樣的—— 沒辦法，歷史上留下來的真實(shí)的丘處機(jī)形象實(shí)在是太難見到了。 今天，要討論與瞻仰丘處機(jī)像，所參考的標(biāo)準(zhǔn)來自于北京西便門外白云觀。此處存有丘處機(jī)一幅畫像與一尊塑像。  畫像即《邱真人本像》，此像據(jù)說繪于元代，其上題跋則出自清人之手。  塑像為泥塑彩妝，年代確定為元代。
丘處機(jī)在中國歷史與文化中有著巨大影響，尤其是西行勸說成吉思汗的事跡更是聞名世界。 1221年春天，丘處機(jī)以73歲高齡，帶趙道堅(jiān)、宋道安、尹志平等眾弟子踏上了西去見成吉思汗的旅程。這次旅程歷時(shí)2年，行程萬余里。此行一路所見所聞被其弟子李志常記錄成書，即《長春真人西游記》。 今天，《長春真人西游記》已成為研究歷史、地理、自然等方面的重要資料。按照記載，丘處機(jī)對成吉思汗的主要談?wù)撛掝}是“止殺”。有詩贊丘處機(jī)此行曰：“為民萬里路，和平神仙行”。乾隆皇帝也曾有聯(lián)贊曰：“一言止殺，始知濟(jì)世有奇功”。  古天一所拍銅鎏丘處機(jī)像，高33.5厘米，人物呈坐姿，束發(fā)頂髻，黃冠，冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。面容慈安，身著黃色戒衣，大襟，長及腿腕，袖口寬大，袖長隨身。衣邊鏨刻纏枝花卉。足登雙臉鞋，端座二層簪花銅臺(tái)之上。 道教祖師制定的不同品級的道士所著法服之不同，此像著黃色戒衣，黃色屬土，土可化育萬物，戒衣采用黃色，除了示以莊重之外，寓有“道化萬物，參贊化育”之意。道袍肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。 道教造像同佛教造像相比，更注重寫實(shí)。本尊造像人物頭戴黃冠，又稱“月牙冠”或“堰月冠”。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在發(fā)髻上面。冠頂兩端，各刻一道指甲掐痕。  傳說，全真祖師丘處機(jī)掌教之時(shí)，元代皇帝曾賜給他一塊金子和一塊玉石，要他戴在頭上，丘處機(jī)當(dāng)即運(yùn)用道家內(nèi)功，調(diào)動(dòng)體內(nèi)二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得皇帝目瞪口呆，丘處機(jī)從此成為掐金斷玉的金玉兩行的祖師爺。后來的全真弟子為了紀(jì)念丘處機(jī)，就在黃冠上留下這兩道印痕。 目前所見丘處機(jī)造像極為稀少，與白云觀元代泥塑造像相對照，可見同樣為坐姿，造型、著裳、手勢均與本尊銅鎏金造像一致，可確定即是此人。  丘處機(jī)雖是中國道教的代表性人物，但查閱相關(guān)典籍資料，歷代為其塑像卻不是很多，這件清初銅鎏金丘真人像的發(fā)現(xiàn)，為研究道教全真教提供了難得的實(shí)物資料。
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