每當(dāng)看到如此配底座的石頭，我就忍不住想笑。與此同時(shí)，腦海里也會(huì)浮現(xiàn)出一張張大義凜然的臉，義正言辭地對(duì)我說：嚴(yán)肅點(diǎn)兒，這是藝術(shù)，這是文化！如果說賞石是一種文化，是一種藝術(shù)形式，這完全沒毛病，我舉雙手和雙腳贊成?？墒牵惆岩粔K好好的石頭搞得如此不倫不類，還好意思跟我說什么文化和藝術(shù)？這簡直就是在糟蹋文化、褻瀆藝術(shù)！

有些人可能會(huì)反駁說，底座的一個(gè)重要作用就是補(bǔ)缺，這些天然的石頭有缺憾，通過底座去彌補(bǔ)不是很好嘛？既充分利用了有限的賞石資源，又有效開發(fā)了木雕藝術(shù)，一舉兩得，何樂而不為呢？你是樂了，做底座的是樂了？有沒有問過觀賞者的感受？有沒有問過石頭的感受？打著補(bǔ)缺的名義去石頭配底座，你那哪里是在配底座，分明是在給石頭裝假肢嘛！如此一來，一塊原本天然有特點(diǎn)的奇石，卻被你所謂的“文化和藝術(shù)”裝扮成了殘疾人，有的甚至是十級(jí)傷殘。

誠然，天然的石頭存有殘缺，絕大多數(shù)都不完美，我們無法苛求。但這也并不是你可以隨意狗尾續(xù)貂的理由。是的，對(duì)于奇石我們無法苛求，但我們卻可以不斷追求——追求更完美的奇石，追求更完美的表達(dá)和展示方式。而不是用這種拙劣的手法去拉低它們的價(jià)值、毀壞它們的天然個(gè)性和特色。