1．結(jié)鬟式:   這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上?假發(fā)”，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。    其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運用。 

2．擰旋式:    這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”。    這種發(fā)型靈活生動又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。 

3．盤疊式:    這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，有很多盤疊的螺髻。在長安風(fēng)靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。    這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。  

4．反綰式:    這類發(fā)式即是魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀，在隋唐這種發(fā)式也甚為流行。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成，也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱為“百花”。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。    這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。 

 5．結(jié)椎式    這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。   這些發(fā)式皆是結(jié)椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。  

  6．對稱式:    這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“卯發(fā)”，“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對稱放置在兩側(cè)。也可對稱結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

  7.雙刀髻:  古代婦女發(fā)式，是兩種形狀似刀形的高髻。單刀髻，又稱“刀形半翻髻”；雙刀髻又稱“刀形雙翻髻”。按其制法，可能都屬于假髻。這兩種發(fā)式曾流行于初唐宮中，后傳于貴族婦女中，士庶女子少見，從陜西乾縣永泰公主墓壁畫的侍女和禮泉縣張士貴墓出土的女俑可以得到資證。

  8.隨云髻  類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動。據(jù)《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻?！边@種發(fā)式生動靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。  

9.凌虛髻:  屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 

 10.雙丫髻  古代少女發(fā)髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多，即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有：“學(xué)綰雙鬟年紀小”和“云鬟垂兩耳”詩句。宋代晏幾道詩有：“垂螺拂黛清歌女”、“猶綰雙螺”，其他如“兩兩青螺綰額旁”、“雙螺未合”，以及呂濱老詩：“起來重綰雙羅髻”等，都是形容還未到梳成發(fā)髻時的少女發(fā)飾形式。 

 11.朝云近香髻  類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?！边@種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。    

  12.回心髻    類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發(fā)式。 

  13.朝天髻  五代后蜀時發(fā)髻名?！端问贰の逍兄尽つ尽罚骸敖〕?，蜀孟昶末年，婦女競治發(fā)為高髻，號朝天髻。”朝天髻是一種梳高髻于頭當頂?shù)囊环N髻式，宋代仍沿襲這種高髻。山西太原晉祠泥塑，有的發(fā)式就是梳的朝天髻。 

  14.垂鬟分肖髻  垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標志。    

  15.高椎髻  其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，所《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻?！痹谒未轿魈瓡x祠女塑中亦有這種發(fā)式。    驚鵠髻  古代婦女發(fā)式。其形如鳥振雙翼狀。

  16.驚鵠髻式  在漢末三國(魏)時就有，馬縞《中華古今注》：“魏宮人好畫長眉，令作蛾眉、驚鵠髻?！睔v經(jīng)兩晉、南北朝，直到隋唐時期，長安城內(nèi)仍流行這種發(fā)式。   是一種雙高髻。梳理時，將發(fā)提起，編盤成驚狀之鳥展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻后固定于頭頂。據(jù)傳此髻始于魏文帝宮中，后傳入士庶間，到了唐代，風(fēng)靡于長安城中。    

  17.蓮花冠   古代冠名，因其形似蓮花，故名。唐時已在士遮女子間流行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作裝飾，顏色鮮艷，為官宦、士遮女子喜尚，一直很流行。    

  18.雙掛式之梳編法  是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對稱的髻或環(huán)，相對垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式 多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等    

  19.飛仙髻  古代婦女發(fā)式，又叫“飛天紒”。是一種三環(huán)高髻，始于南北朝?！端螘の逍兄尽罚骸八挝牡墼瘟辏?font face="Times New Roman">429），民間婦人結(jié)發(fā)者，三分發(fā)抽其髻直向上，謂之?飛天紒?，始自東府，流被民庶?！逼湫问窍葘㈩^發(fā)分三分，每分用絲絳縛住，向上盤卷成環(huán)狀。出自宋文帝宮中，傳至民間，后一直流行于宋、明各朝。  

  20.凌云髻   唐代婦女的一種高聳的發(fā)髻。   唐 馮贄 《南部煙花記·桂宮》：“ 麗華 被素袿裳，梳凌云髻?！?nbsp;   

  21.十字髻  因其發(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。    北魏彩繪陶俑這種發(fā)式的編盤方法是：先將頭發(fā)盤成一個“十”字行的發(fā)髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。   流行于魏晉南北朝時期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見。  

古代婦女發(fā)式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態(tài)，蓋隨時隨形而梳繞之?！恫商m雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。    元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭?！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。   

  22.雙螺髻  明代雙螺髻，其狀類似于春秋戰(zhàn)國時期的螺髻。時稱“把子”，是江南女子偏愛的一 種簡便大方的發(fā)式，尤其是丫環(huán)梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行于民間女子  

  23.牡丹頭  明代婦女發(fā)式。牡丹頭是一種高髻，蘇州盛行此式，后逐漸流行北方。《堅瓠集》：“我蘇（蘇州）婦人梳頭有?牡丹?、?缽盂?之名， 鬢有?鬧花?、?如意?之號”。尤侗詩：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭學(xué)牡丹頭。”有人說其重者幾至不能舉首，形容其式高大，實際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤，髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當系假發(fā)襯墊，加以黏汁光潤之。     

  24.鳳冠 古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊、謁廟、朝會時戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。 明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用于婚禮    

  25.倭墮髻  又叫“墮馬髻”，發(fā)髻偏歪在頭部一側(cè)，似墮非墮，是東漢后期流行的一種時髦發(fā)式。古代婦女發(fā)髻式樣?！队衽_新詠·日出南隅行》：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。”晉崔豹《古今注·雜注》：“墮馬髻今無復(fù)作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也。”   唐許景先 《折柳篇》：“寳釵新梳倭墮髻，錦帶交垂連理襦?！?nbsp;清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 三娘 長身玉色，倭墮如云?！?nbsp;  樂府詩集 《陌上?！罚骸邦^上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦?！?nbsp;        清初的“小兩把頭”清初，再次健全冠服制度。除大典禮時后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因為這種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。    清中期 兩把頭     旗頭 主要指滿族婦女的發(fā)式。滿族已婚婦女的發(fā)式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來的，由于是進關(guān)以后才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。